перетянуть. И если вы хотите делать больше добра, чем необходимо, то зло съест этот излишек, а порой оно может проглотить всё. В добре тоже не надо нарушать меры, в противном случае в ход запускаются противоположные силы. Почему иногда говорят: “Лучшее – враг хорошего”? Потому что желание сделать добра больше, чем нужно, провоцирует зло. И это действует во всех областях.
Например, вы встречаете человека, по отношению к которому испытываете симпатию, дружбу или даже любовь... и эти чувства взаимны. Если вы хотите, чтобы это продолжалось, вы должны научиться дозировать свои проявления. Даже в отношении лучших вещей недостаток меры всегда фатален. Конечно, нам хочется тут же дать свободный ход своим эмоциям: письма, встречи, подарки, поцелуи... Но это слишком. Чтобы всю жизнь сохранять добрые отношения с людьми, которых мы ценим, нужно уметь дозировать.
М
Буква М
Начертание буквы не является неважной деталью. Для того, кто умеет интерпретировать формы, в нём содержится целая наука.
Возьмём букву М. Её рисунок представляет две вершины, разделённых глубокой долиной. Вы поднимаетесь, например, на левую вершину горы. Если, поднявшись наверх, вы хотите взойти на правую вершину, то вам придётся спуститься, стараясь не упасть, а потом начать восхождение на вторую вершину. Можно истолковать две вершины буквы М, как два полюса нашей психической жизни: наше низшее Я и наше высшее Я. Мы непрестанно перемещаемся с одной вершины на другую, более или менее легко. Но нужно стоять на своём, так как, когда мы сможем гармонично провести нити нашей жизни между двумя этими полюсами, тогда все силы придут в нас в состояние равновесия.
Магический круг
Мужчина достойного вида, палкой чертящий большой крут вокруг себя – это традиционное изображение мага происходит из очень древнего знания об ауре. Потому что магу не достаточно начертить вокруг себя материальный круг: его единственной настоящей защитой является живой круг его ауры, которую ему удалось создать силой своего духа. Если маг довольствуется только тем, что чертит вокруг себя окружность без предварительной работы над своей аурой, чтобы сделать её чистой, светлой, могущественной, ему, может, и удастся получить желаемое, но когда он выйдет из этого круга, то все существа, которые слушались его, когда он был внутри него (так как невидимые существа уважают этот символ) бросятся за ним. Они будут мстить за то, что были вынуждены подчиняться человеку, не достойному этого.
Магический круг ауры должен готовиться при помощи любви, чистоты, безкорыстия. Тогда он не только будет защитой для мага, но он будет предоставлять в его распоряжение материю для его творений. Маг, желающий творить при помощи мысли или слова, проецирует образ, произносит слово, а материей проявления этого служит аура. Проецируемый образ, произнесённое слово, пропитанные материей ауры, становятся живыми и действующими.
«Маг» — первая карта Таро
Первая карта Таро называется «Маг». На ней изображён стоящий человек, его правая рука лежит на столе, а в левой он держит палочку, направленную вверх. На столе, символизирующем землю, находится чаша, символизирующая воду, а палочка, направленная вверх, означает человека, связующего элементы верхнего мира: воздуха и огня. В нижнем правом углу на карте написана первая буква иврита Алеф א, которая сама по себе схематично изображает человека: одна рука поднята к небу, а другая протянута к земле. Этот жест указывает на начало деятельности: тот, кто поднимает руку, сообщает о своей воле к действию. Две руки, протянутые горизонтально, выражают равновесие, отдых: так птицы парят в небе.
Первая карта Таро
(Освальд Вирт: « Таро в средневековых изображениях»)
Итак, Алеф представляет собой существо думающее и действующее. Если мы изучим написание этой буквы более детально, мы увидим, что она сформирована с помощью четырёх букв Иод. Буква Йод имеет форму большого пальца י Значит, она связана с волей. Могущество Алеф возникло благодаря тому, что оно создано четырьмя силами воли; и эти силы не рассеиваются, они соединены с центром, который управляет ими.
Алеф – это также буква, символизирующая пространство с его четырьмя направлениями: север, юг, восток, запад. А также она является символом четырёх элементов: огня, воздуха, воды, земли – четырёх принципов материи. Таким образом, она является символом Посвящённого, деятельность которого распространяется в четырёх направлениях пространства, Посвящённого, который способен управлять силами природы, четырьмя элементами».
Масло лампы
В настоящее время мы больше не пользуемся масляной лампой, но как символы масло и лампа играют большую роль в нашей жизни. Представьте, что вы анемичны: ваша жизненная сила уменьшилась, вы сонливы, истощены, это значит, что лампе вашего тела не хватает масла, и она начинает гаснуть. Случается, что эту «лампу», пламя которой угасает, доставляют в больницу. Ей добавляют «масла», и пламя оживляется. В этом случае «маслом» является кровь.
На самом деле, это масло находится повсюду в природе. Растения берут его из земли, из воздуха, в лучах солнца и, благодаря ему, они готовят сок – символ того живого флюида, который течёт и в нас. Где? В нашем солнечном сплетении, являющемся резервуаром живительных сил, аккумулятором всех энергий. Если мы умеем его наполнять каждый день, мы можем в любой момент черпать оттуда необходимые нам силы.
Вы, конечно, заметили, что например, если в течение недели вы вели себя мудро, великодушно, с добротой, самообладанием, то в следующие дни вам легче удавалось противостоять трудным ситуациям. Всё происходило так, как будто в вас выработалось что-то мощное, позволяющее вам совершать большие усилия, выдерживать большие напряжения. В том, кто ведёт разумную, светлую, полную любви жизнь, постепенно начинает обитать энергия, подобная маслу лампы, и даже в моменты усталости он чувствует, как эта энергия работает внутри и восстанавливает его.
Мать и испачканный ребёнок
Поскольку христиан учили с малолетства, что Бог полон любви, они ведут себя как капризные, требовательные, непоследовательные дети. Многие уверены: что бы они ни делали, Бог будет понятлив и снисходителен. Им достаточно сказать: “Правда, Господи, я допустил много ошибок, но я верю в Тебя, я знаю, что Ты добр и милосерден, прости меня”, – чтобы Он взял их в свои объятья. Но нет – пары слов с хорошими чувствами недостаточно, и Господь отсылает их, говоря: “Пойдите и сначала помойтесь”. Господь не может обнимать того, кто предстаёт перед Ним с лицом, покрытым грязью или пылью.
Как бы мать ни любила своего
