Правда, это мало имеет отношения к нашим воспоминаниям о т. Николае Рогдаеве. Но обо всем этом вспомянуть теперь тем более уместно, ибо благодаря именно таким причинам совершались наши ошибки за ошибками, и мы губили великое общее дело здесь на эмиграции, а Г.П.У. постепенно, но верно убивало жизнь великого пионера Российского революционного анархизма - славного бунтаря анархиста-коммуниста - Николая Рогдаева. И теперь этого бунтаря нет ни возле нас, ни вдали от нас. Он умер в лишении свободы и нормальной пищи и лежит на далеких закаспийских степях... Но пусть все это послужит и для нас, и для нашего молодого поколения уроком в будущем.
А ты, дорогой друг, товарищ и брат наш, спи хотя и тяжелым и беспросыпным сном, но спи спокойно. Твое дело - наше дело. Оно не умрет никогда. Обновленным, светлым, здоровым для жизни и последующей борьбы трудового человечества, она «отзовется на поколениях живых»...
Вечная память тебе, друг!
Позор и проклятье тем, кто на тебя подло клеветал и кто тебя с мелочной, трусливой расчетливостью, медленно, но систематически, терзая твою душу и сердце, так долго терзал и убил.
Франция, 1933 г.
От редакционной коллегии:
Эта статья т. Махно была найдена в бумагах покойного. Приславшая ее Г.Кузьменко сообщает, что она не была переслана своевременно в «Пробуждение», так как у автора не было денег на пересылку. Потом же он опасно заболел и очутился в госпитале.
«Пробуждение», № 52-53, ноябрь-декабрь 1934 г.
III. МАХНОВЩИНА И ЕЕ ВЧЕРАШНИЕ СОЮЗНИКИ - БОЛЬШЕВИКИ
(Ответ на книгу М.Кубанина «Махновщина») Издание «Библиотеки Махновцев». Париж 1928ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
На пути большевистского литературного творчества появилась книга М.Кубанина под заглавием «Махновщина». Книга эта прошла через отдел «испарта» (история партии) и под редакцией старого партийного работника-большевика М.Н. Покровского.
Построена же эта книга на основании документов большевистской охранки (бывш. ЧЕКА - теперь ГПУ), письменных показаний, попавшихся в лапы этой охранки махновцев и анархистов, с одной стороны; с другой стороны, - якобы, добровольно раскаявшихся и перешедших на сторону большевиков.
Правда, автор этой книги не ограничивается одними документами против Махновщины, почерпнутыми из охранки. Будучи объективным, в глубоком большевистском смысле этого слова, он пользуется в своем охаивании Махновщины и меня лично еще и заметками из предыдущих большевистских изданий, направленных против Махновщины, а также статейками и заметками анархистов и анархиствующих из стана «набатовцев». Пользуется он также выдержками из странного для меня дневника жены Махно. Не обходит мимо и лжи против Махновщины перебежавшего к большевикам известного палача украинской революционной деревни деникинско-врангелевского генерала Слащева... И лишь изредка автор вставляет то в одном, то в другом месте своей книги им самим по заказу партии вымышленные документы, отмечая их, как документы, поступившие к большевистским соответствующим органам из моего штаба через агентуру и документы от представителей Махновщины.
Книга издана в Ленинграде в издательстве «Прибой», издана она без указания даты и содержит в себе 227 страниц.
Фактически эта книга является специфически большевистским документом, строго сочетающимся с большевистским изучением Октябрьской Революции и своей партии, изучением, которое в силу чисто субъективных особенностей большевизма-ленинизма должно в самом основании своем закреплять себя Марксовскими методами лгать на тех и то, кто и что не приемлет в их, большевистских партийных целях и связанных с ними действия, канона на пути борьбы за свободу и независимость своей жизни, за воплощение и практику своих идеалов.
С этой стороны книга Кубанина является «документом» политического плутишки, отстреливающегося от того, чего сам не знает и не старается познать, но что по требованию века, времени, осознанных широкими трудовыми массами, жестоко преследует все политические плутни его партии.
Но параллельно с этой стороной этого «документика» в книге есть стороны, которые помимо воли автора и редактора - М.Н. Покровского, вскрывает перед читателями ряд положений для нас весьма ценный. Так, например, автор этой книги М.Кубанин говорит нам, что на Махновщину лжет известный по известному времени бывший глава «советского» правительства и душа большевизма-ленинизма на Украине Хр. Раковский в своей брошюре «борьба за освобождение деревни».
Или другое признание. «Махновщина являлась движением прогрессивно-революционным... Оно состояло из бедняцко-середняцкого класса и рабочих... Стало же «контрреволюционным и кулацким», дескать, только тогда, когда начало бороться против советской власти, против их, большевиков, и т. д. Такое признание самих большевиков, независимо от ложных выводов их по нем, дает возможность серьезному читателю сделать совершенно безошибочные свои выводы о большевистской лжи и подлости по отношению к подлинно трудовому и революционно-освободительному движению украинских тружеников - движения Махновщины...
Итак, не будем мы прибегать к большевистским методам и лгать на них, большевиков. Останемся теми, кем мы были всегда на своем революционном посту в обращении с делами явных и скрытых иезуитов и уличных торгашей, прикрывающихся то теми, то другими общественными идеалами; и разберемся в документах, составляющих книгу М.Кубанина «Махновщина». Разбор этой книги непосредственно мной, целиком и все годы действия Махновщины отдавшим себя делу этого движения, много жертвовавшим всегда и всюду собою, и людьми во имя торжества идеи этого движения, - разбор этой книги и должные на нее замечания, по-моему, очень важны. Без последних, я считаю, что не только большевики, но вообще люди, искушенные изучением истории Октябрьской Революции вообще и истории движения Махновщины, в частности, по записям их врагов или по записям ренегатов, которые, как известно, всегда за счет лжи приспосабливаются к тому, во имя чего они становятся ренегатами, - эти люди будут путаться в чужой лжи и подлости и выходить в результате своих трудов только с ними перед трудящимися классами, желающими или пожелавшими узнать действительные факты о Великой Русско-Украинской революции, об основных социально-революционных движениях и их роли в ней.
I. ВЗЯТИЕ ЕКАТЕРИНОСЛАВА И БАСНИ БОЛЬШЕВИКОВ О ИХ РОЛИ И РОЛИ ИХ ВООРУЖЕННЫХ «СИЛ» ПРИ ЭТОМ
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
