В физическом отношении это происходит так же как и в моральном. Когда вы делаете что-то, что вы не должны делать, и ваше психическое говорит вам своим пока еще тихим голосом, чтобы вы не делали этого, тогда, если вы все же делаете это, через какое-то время оно перестает вам что-либо говорить и у вас больше нет никаких внутренних реакций на ваши неправильные действия, потому что вы отказались слушать голос, когда он предупреждал вас. И тогда, естественно, вы катитесь от плохого к худшему и опускаетесь все ниже. Так вот, с табаком все то же самое: первый раз тело яростно реагирует на курение, его тошнит, оно говорит вам: «Я не хочу этого ни за что». Но в своей ментальной и витальной глупости вы заставляете его делать это снова и снова; и наконец оно перестает реагировать и позволяет медленно отравлять себя, пока не начинает разлагаться. Его функционирование нарушается: поражаются нервы, они больше не передают волю, поскольку поражены ядом. У них больше нет сил передавать волю. И в итоге у людей начинается дрожь, возникают нервные движения. Таких очень немало; не нужно далеко ходить, чтобы найти их. И они становятся такими только потому, что допускали излишества: пили и курили. И вот теперь, когда они поднимают что-то, руки у них дрожат (жест). Вот что происходит с человеком, если он делает это.
* * *
Победа над желанием приносит больше радости, чем его удовлетворение.
МатьГлоссарий
Витал (витальное существо, витальное) – жизненная сила, проявляющаяся в человеке в виде существа желаний, эмоций, чувств, побуждений, амбиций и т. д.
Несознание – «Всевышний в ходе своей космической манифестации, будучи бесконечным и не связанным никакими ограничениями, может проявлять в себе, в своем сознании, скрывающем бесчисленные возможности, нечто, казалось бы, противоречащее ему самому, то, что несет в себе Мрак, Бессознательность, Инертность, Бесчувственность, Дисгармонию и Разложение. Именно эти элементы составляют основу материального мира, и мы относим их к сфере Несознания, представляющей собой, согласно Риг Веде, Океан Несознания; в этом Океане был скрыт Единый, который поднялся и проявился в виде вселенной». (Шри Ауробиндо)
Психическое (психическое существо) – наше подлинное, центральное существо, наша истинная душа; бессмертная искра Божественного в человеке, которая поддерживает всю деятельность внешней ментально-витально-физической личности и развивается в последовательности перевоплощений.
Садхана – духовная практика.
Тамас – неведение и инертность; сила несознания, проявляющаяся в неспособности и бездействии.
Ссылки
3 SABCL Vol. 28, p. 235
5a CWM Vol. 15, p. 142
5b CWM Vol. 12, p. 62
5c CWM Vol. 15, p. 142
5d CWM Vol. 7, p. 287
6a CWM Vol. 9, p. 65
6b CWM Vol. 4, p. 205
7 CWM Vol. 4, pp. 155-56
1 °CWM Vol. 16 (in Press), a letter dt. 15.5.1934 in series 5
11 CWM Vol. 3, p. 131
13 CWM Vol. 6, pp. 32–33
15 CWM Vol. 5, pp. 199–200
2 °CWM Vol. 12, pp. 61-62
23 CWM Vol. 9, pp. 64-65
25 SABCL Vol. 16, pp. 391-92
27 CWM Vol. 4, p. 205
28 CWM Vol. 12, p. 74
31 CWM Vol. 5, pp. 396-97
33 CWM Vol. 4, pp. 265-67
36 CWM Vol. 5, p. 224
38 CWM Vol. 12, pp. 263-64
42 CWM Vol. 12, p. 55
43 CWM Vol. 12, p. 54
44 CWM Vol. 9, p. 65
45 CWM Vol. 4, p. 32
46a CWM Vol. 15, p. 128
46b CWM Bulletin, Nov. 1972, p. 43
47 CWM Vol. 4, pp. 352-53
5 °CWM Vol. 6, p. 74
52 CWM Vol. 6, pp. 74-75
54 CWM Vol. 14, p. 276
Сокращения:
SABCL – Sri Aurobindo Birth Centenary Library
CWM – Collected Works of the Mother
Об Авторах
Шри Ауробиндо – выдающийся мыслитель, общественный деятель, поэт, йогин – родился в Калькутте 15 августа 1872 г. С семилетнего возраста обучался в Англии; окончил Королевский колледж в Кембридже. В возрасте 21 года он возвращается в Индию. В течение последующих 13 лет занимает различные посты в администрации г. Бароды, преподает английскую и французскую литературу в местном университете, а в 1906 г. переезжает в Калькутту, где становится ректором Национального колледжа. Кроме того, в эти годы он включается в активную политическую борьбу за независимость Индии и погружается в изучение ее культурного и духовного наследия. В 1904 г. он решает ступить на путь йоги, стремясь использовать духовную силу для освобождения своей родины.
В 1908 г. Шри Ауробиндо был арестован по подозрению в организации покушения на одного из чиновников британского колониального правительства и оказался в тюрьме с обвинением, грозившим ему смертной казнью, однако по окончании следствия, длившегося целый год, был полностью оправдан и освобожден.
В 1910 г., повинуясь внутреннему голосу, он оставляет «внешнюю» революционную работу и удаляется в Пондичерри, французскую колонию на юге Индии, чтобы продолжать интенсивные занятия йогой. На собственном опыте реализовав высшие духовные достижения прошлого, Шри Ауробиндо смог превзойти их и осознал, что окончательной и закономерной целью духовных поисков является полная трансформация человека, вплоть до физического уровня, и воплощение на земле жизни божественной. Достижению этой цели он посвятил оставшиеся сорок лет жизни.
Шри Ауробиндо оставил физическое тело 5 декабря 1950 г. Его литературное наследие насчитывает 35 томов, среди которых мировоззренческие труды, обширная переписка с учениками, множество стихов, пьес и грандиозная эпическая поэма «Савитри», которая явилась действенным воплощением его многогранного духовного опыта.
Мать (Мирра Альфасса) родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее отец был банкиром, выходцем из Турции, а мать принадлежала к египетской королевской семье. Начальное образование Мирра получила дома; она прекрасно рисовала, играла на фортепиано и делала успехи на литературном поприще.
Уже в детстве Мирра получила ряд духовных опытов, которые, как она позднее говорила, заставили ее «осознать возможность соединения человека с Всевышним и всесторонней реализации Его в жизни божественной».
В 1906–1907 гг. Мирра дважды посетила Алжир, где изучала оккультизм. Постепенно вокруг нее сформировалась группа духовных искателей. В 1914 г. Мирра отправляется в Пондичерри (Индия), где встречает Шри Ауробиндо, узнав в нем того, кто многие годы направлял ее внутреннее развитие. Она пробыла рядом с ним около года и затем вернулась в Париж. В 1920 г. она приехала в Пондичерри насовсем.
Постепенно вокруг Шри Ауробиндо и Мирры собралась небольшая группа учеников, которая со временем превратилась в Ашрам Шри Ауробиндо. Почти полвека Мирра, которую теперь называют Матерью, руководила Ашрамом, и за это время он вырос в огромную общину, насчитывавшую около 2000 членов. В 1951 г. Мать создала школу, которая затем превратилась в Международный образовательный центр. В 1968 г. она основала Ауровиль, международный город, расположенный недалеко от Пондичерри и насчитывающий сегодня около 1700 жителей – представителей всех народов земли, стремящихся воплотить мечту Шри Ауробиндо о едином человечестве.
Но прежде всего Мать была первопроходцем в области духовного опыта и оккультной практики; ей удалось освоить такие уровни сознания, о существовании которых люди не догадывались раньше. Ее литературное наследие насчитывает 17 томов и представляет собой своего рода мост, перекинутый от глобального видения и учения Шри Ауробиндо к проблемам обыденной жизни, озаренной духовным Светом.
Мать оставила физическое тело 17 ноября 1973 г.
Notes
1
Имеются в виду люди, не принадлежащие Ашраму Шри Ауробиндо (прим. пер.).
