вред и как бы «обнулить» уже проделанную работу.
И в психотерапевтических, и в медитативных восточных учениях существует мнение, что человеческое мировосприятие размыто, и что человек видит мир таким, каким он сам хотел бы его видеть. Подобный самообман имеет название «сансара» в медитативных практиках, а в психологии он называется защитным механизмом. Большинство страданий, которые человек переживает, являются результатом замешательства, и они вовсе не являются обязательной частью жизни.
Во время психотерапии и медитации внутренний мир принимается и осознается, а лучшее осознание себя приводит к лучшему осознанию внешней реальности. И хотя медитация и психотерапия проводят человека через отличающиеся стадии развития, безусловное самопринятие важно для обеих практик. Возникающие и жизни трудности не поддаются оцениванию и забытию, они изучаются с различных сторон. С ними нет борьбы, потому что борьба над своей слабой, темной стороной дает ей лишь больше силы и позволяет взять власть над нами. Когда медитирующий открывается самому себе, он сталкивается с частью себя, которую не хочет видеть, точно так же, как и во время работы с психологом. Человек испытывает тревогу или дискомфорт, но не пытается противостоять этой части, он осторожно приглядывается к ней и принимает ее.
В процессе психотерапии терапевт находится в медитативном состоянии. Слушание другого человека — это концентрация не на дыхании или на мантрах, это особая форма медитации, когда объектом внимания является говорящий. Это довольно трудное требование — сосредотачивать все свое внимание на том, как ведут себя клиенты таким образом, чтобы отбросить понятия «друг» или «близкий человек» и увидеть перед собой объект исследования, объект слияния. Поэтому многие терапевты должны постепенно учиться чувствовать своих клиентов. Терапевт должен отпустить свои собственные эмоции и чувства, забыть о своих потребностях и стать «пустым», и тогда ему откроется сокровенное чувство реального понимания по отношению к клиенту. Я терапевта становится Я клиента, они не отличны друг от друга, они являются одним целым. Этот момент отражает настоящий профессионализм врача-терапевта.
И медитативные занятия, и работа с психологом требуют полной отдачи наставнику, уже прошедшему тот же путь и знающему тонкости того или иного вида практики, и концентрации на настоящем. Терапевты стремятся создать терапевтические отношения с помощью дисциплины. В данной случае практика и контроль необходимы и в обычной жизни. В медитации же это отказ от ненужных, отягчающих занятий, ведущих к забвению. Порой желание «очиститься» возникает спонтанно. Человек отбрасывает лишнее, освобождает свой разум и приходит к состоянию внутреннего равновесия. Способами упорядочить свои мысли могут быть игра на музыкальном инструменте, спорт, рукоделие.
Хоть дисциплина требуется как от наставника, так и от психотерапевта, все же в медитации ответственность ученика перевешивает ответственность клиента психотерапии, поскольку в психотерапии не охватывается вся глубина и чувствительность, поэтому сфокусировать внимание легче. Более того, именно терапевт создает центр внимания и в процессе находится рядом с клиентом, так что он может вернуть его в реальность, если тот предается фантазиям. Во время медитации же, особенно самостоятельной, медитирующему необходимо самостоятельно контролировать свой поток мыслей.
Психотерапия создана решать нерешенные и возникающие проблемы, в то время как медитации связаны не только с изучением человека, но и с пониманием того, как он существует, как устроен мир и какова их взаимосвязь, основываясь на принципах одной из самых древних религий, — буддизма. Это создает пространство для практики на протяжении всей жизни, чтобы раскрыть более глубокую природу человека, которая глубже и шире, чем все проблемы.
В психотерапии отношение к людям довольно оптимистично, люди есть сознательные существа, а неосознанными считаются только некоторые вещи. В буддийской традиции человеческое сознание понимается как нечто иллюзорное, для понимания чего требуется много времени и усилий. Несмотря на то, что человек бодрствует, проживает свои дни, казалось бы, насыщенно, считается, что он находится в полусонном состоянии.
Медитация — это не утверждение «Я», а более глубокое понимание того, кто Я есть на самом деле, поскольку усилие поддерживать «Я» приносит страдания. Психотерапия сосредотачивается на внутреннем мире человека, наблюдает за ним, создает более позитивное восприятие и помогает адаптироваться. Психотерапия не говорит о том, насколько глубоко человек приравнивается к структуре своего «Я». Для того чтобы жить, не обращая внимания на это «Я», необходимо приложить немало усилий. Разница в целях этих методов обуславливается мировоззрением, традициями стран, в которых они зародились. К примеру, хоть в Индии и стали появляться первые практики-терапевты, психология приживается там с трудом. Буддийское мировоззрение сильно отличается от западного восприятия мира, точно так же, как и от других религий. Чтобы понять и полностью ощутить буддистские практики, если человек не был рожден в этой культуре и традициях, требуется много времени и внутренней работы над собой, погружения в естественную среду медитаций.
Этот метод не может полностью раскрыть свой потенциал без принятия мировоззрения, в котором он родился. Школы йоги хорошо функционируют как оздоровительные учреждения, и многие медитирующие используют йогу отдельно как технику, но их взгляды на жизнь остаются западными. Попытки принять и жить по принципам другой религии со всеми ее особенностями могут увенчаться успехом, но следует понимать, что подобное «декорирование» мировоззрения вызовет немало препятствий в социальной жизни и общении с другими.
Восточные учения ориентированы на людей со здоровой структурой личности. Психотерапия — лучший вариант, потому что медитация в неподходящее время приведет только к проблемам. Каковы же негативные последствия медитации для психического здоровья?
Восточные учения об исчезновении «Я» могут быть вредны для того, кто еще не ощутил полноты жизни и еще не развил «Я», которое он или она может ценить. Кроме того, существует проблема смешения абсолютной истины с относительной истиной, потому что результат практик подразумевает, что нет разницы между мной и другим человеком, но на самом деле она более чем реальна. Эти противоречия переносят человека в область фантазии, и его действия в реальности становятся все менее и менее эффективными. Более того, медитация Випассаны сводит ощущение каких-либо эмоций к минимуму, что может привести к невротическому конфликту. Некоторые люди неосознанно начинают строить новую личность.
Знания, полученные из духовных традиций, дают чувство безопасности и служат защитным механизмом, усиливающим нарциссизм и эгоизм. Сущностью просветления может быть сумасшествие или истерия — это переживание регрессивного метаморфического состояния, характеризующееся магическим мышлением и потерей границ между фантазией и реальностью. Поэтому при психологических проблемах путь медитации в ряде случаев небезопасен, но первичная психотерапия помогает правильно организовать жизнь, наладить ответственные отношения, радоваться достижениям и в целом помогает создать прочный фундамент для дальнейшего возникновения чего-то более великого.
В то же время медитации уделяют внимание психологическому
