Евангелие от Луки 10:25—37
Те люди, которые, на первый взгляд, были поставлены на служение, оказались не ближними, а совершенно посторонний человек ближним. Священник и левит торопились делать то, в чём они были уверены, что это самое правильное дело в этот момент. Ничем не отличается от современного «христианства». Но это оказалось не то. Ошибка. Но почему? Да всё потому, что сами придумываем правила, исполняя которые, думаем, что служим Богу. Но Бог – это не правила. Понимаете, какая ответственность лежит на лидерах, т. е. на каждом из нас? От того, какой пример будем показывать, от того, о чем будем учить, зависит жизнь человека. И если мы будем строить свое царство, свой мирок, проталкивать свои амбициоз– ные идеи, то цена нашим прихотям будет человеческая жизнь. Готовы ли мы отдать жизнь за тех, кого нам до– верил Господь, или они только средство для достижения наших собственных целей? Давайте честно ответим на этот вопрос.
«Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее».
Евангелие от Луки 10:41, 42
Вы были когда-нибудь сотрудником офиса большой церкви, может, и не очень большой? Я был. Атмосфера офиса из американского фильма. В конце дня чувствуешь себя уставшим либо от того, что было много бестолковой работы, либо от того, что ты делал вид, что у тебя много важной работы. В итоге доволен только пастор, т. к. ты произвел на него впечатление, и ты, потому что произвел впечатление на пастора. Хуже всего, что все офисные работники думают, что они важнее людей в церкви, т. к. они служат Господу. Если мы думаем, что при правильной организации Божьей работы, мы добьемся большего, то не– ужели мы думаем, что Христос, без столь потрясающего менеджмента, добился меньше.
«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает».
Евангелие от Луки 11:23
Посмотрите внимательно, это сказал Иисус, а не руководитель какой-нибудь религиозной организации. Не нужно смотреть на братьев и сестер из другой церкви как на расточителей. Нам нужно научиться уважать призвание других людей, даже если оно отличается от нашего. Именно тогда, когда мы начинаем смотреть на других христиан как на расточителей, сами становимся расточителями, отделяя себя от единства Христа.
«Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали».
Евангелие от Луки 11:52
Обратите внимание, за что же им горе? За то, что взяли ключи разумения. У лидера всегда есть искушение припрятать ключи разумения. Иметь монополию на исключительное понимание, быть всезнайкой. Из-за этого он сам не входит в эту дверь, но и препятствует другим. Мы думаем, что если мы не знаем ответ на вопрос, то люди в церкви будут меньше уважать нас как лидеров. Но это заблуждение. Не нужно бояться отвечать: «Не знаю». Во-первых, это будет честно, а во-вторых, это будет побуждать людей искать ответы у Господа и тем самым духовно расти. Многие лидеры боятся, что кто-то их может перерасти. Но ведь это же прекрасно, когда ты видишь, как твои ученики взрослеют. «Интересно» получается, что лидер, будучи поставленным помочь людям войти, может оказаться препятствием. Господи, да не будет с нами так!
«Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы».
Евангелие от Луки 12:1, 2
Это болезнь всех времен. Хочется казаться лучше, но в итоге всегда только хуже. Мы, видя лицемерие в других, сами делаем то же, почему-то думая, что именно у нас все пройдет незамеченно. Мы обманываем себя, а потом начинаем верить этому обману. Мы боимся быть честными, мы боимся, что кто-то может увидеть наш недостаток. Но какое счастье, когда твои друзья уважают тебя, зная о недостатках. Ведь тогда не нужно ничего прятать, скрывать, бояться. Почему-то мы думаем, что фарисеи – это более лучший пример, чем Христос.
«Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так».
Евангелие от Луки 12:42, 43
Господь поставил нас раздавать хлеб. Он не просил нас плести интриги, играть в шпионов, вычисляя невер– ных. И то, что хлеб оказывается у нас в руках, не делает нас уникальнее. Уникален лишь Бог, от которого исходит этот хлеб. Когда вернется хозяин дома, застанет ли он нас поступающими так? Или он застанет нас за обсуждением кому, сколько и за что выдать. Или, может, он застанет нас за строительством хлебохранилища и украшением его разной мишурой, чтоб хозяину понравилось?
«И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, – не принесет ли плода; если же нет, то в следующий [год] срубишь ее».
Евангелие от Луки 13:6—9
Легче осудить и исполнить приговор, чем отдать свои силы, время, жизнь для того, чтоб кто-то приобрел Жизнь. Нам кажется, что великая цель оправдает любые средства и лучше убрать из-под ног то, что мешает. Но почувствуйте Божье сердце, когда Он, «обитая на высоте, приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю; из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего…» (Пс. 112:5—7).
«Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником».
Евангелие от Луки 14:33
Яснее не бывает. Настоящее хождение за Иисусом подразумевает ученичество, посвящение. Это не просто быть в толпе возле Него в надежде, что вдруг что-нибудь перепадет. Это отрешиться от всего. Повторяю, от всего. А в Нем есть все. Но пока нами будут управлять мирские похотливые интересы, желание прославить себя, свои церкви, свои проекты, то все это ничего не стоит. Это мусор. Например, мы хотим провести какую-нибудь благотворительную акцию в городе, чтобы все узнали, что есть такая серьезная церковь. Мусор. Хотим помочь малоимущим, чтоб городские власти увидели, что мы живая церковь, реальная сила. Тоже мусор. Только в одном случае это имеет смысл – это когда мы любим людей и хотим им помочь, потому что Дух Христов в нас. При этом нам совершенно не должно быть интересно, чтобы об этом кто-то узнал. Я уже не говорю о личных желаниях. У нас столько забот, что ходить за Христом не остается времени. Нужно жениться, выйти замуж, воспитать детей. Для этого нужна хорошая работа, квартира и желательно машина. Но ведь это хорошие цели. Как же без них? Мы так живем, как будто собираемся жить на земле вечно, а Господь поставлен для нас кем-то вроде Деда Мороза. А Господь ждет, что за Ним пойдут те, кто отрешится от всего.
«Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии».
Евангелие от Луки 15:1—7
Дорогие лидеры. Приходят ли к вам мытари и грешники, чтобы слушать вас? Не на воскресных собраниях, а каждый день. Когда ты последний раз ел с мытарями и грешниками? Или рядом с вами только святые и непорочные, которые преданно делают вид, что слушают, а вы делаете вид, что вам нравится? А если кто-то потеряется, пойдешь ли ты его искать, будешь ли искать пока не найдешь, возьмёшь ли на плечи с радостью? Или тебе не– когда, т. к. тебя ждет выступление на массы и ты уже сделал стрижку и припудрил носик? Какие твои желания? В тебе сердце Христа или сердце шоумена? На эти вопросы нужно ответить самостоятельно, перед Господом, пе– ред своей совестью.
