Тут же «умерший» увидел двух ангелов, которые вынесли «астральное тело» на улицу прямо через стену палаты. И стали подниматься все выше и выше, и вскоре открылось бесконечное пространство. А затем послышался шум, и откуда-то «к нам с криком и гоготом стала быстро приближаться толпа каких-то безобразных существ». Естественно, это были бесы, потребовавшие себе душу человека неправедного, по существу, отрекшегося от Бога. Но он вовремя вспомнил о Заступнице рода христианского и, обратив к ней молитву, прорвался сквозь заградительный кордон.
А еще спустя некоторое время, поднявшись еще выше, он попал в царство света.
«Боже мой, да что же это такое, что это за свет такой? Для меня ведь та же тьма. Я не могу смотреть и, как во тьме, не вижу ничего, — взмолился я, сопоставляя мое земное зрение и забыв или, может быть, даже не сознавая, что теперь такое сравнение не годилось, что теперь я мог видеть и во тьме.
Эта невозможность видеть, смотреть увеличивала для меня страх неизвестности, естественный при нахождении в неведомом мне мире, и я с тревогой размышлял: «Что же будет дальше? Скоро ли минем мы эту сферу света и есть ли ей предел, конец?»
Но случилось следующее. Величественно, без гнева, но властно и непоколебимо сверху раздались слова: «Не готов!» И затем… затем мгновенная остановка в нашем стремительном полете вверх — и мы быстро стали опускаться вниз…»
И вот уже под божественный музыкальный аккорд наш герой покидает высшие сферы, чтобы в скором времени вновь оказаться на грешной земле. Ангелы доставили свою ношу в больничный морг, к покинутому телу, после чего один из них, ангел-хранитель, сказал, указывая на мертвое тело: «Войди и готовься».
После этого ангелы пропали, а человек очнулся снова лежащим на больничной койке. Попытки объясниться с медиками по поводу столь странного происшествия ни к чему не привели: врачи предположили, что их пациент после перенесенного немного не в себе. Выписавшись из больницы, он в скором времени ушел в монастырь готовится к повторной встрече с кем-то в высших сферах.
Такая вот история. Ей можно верить, можно и сомневаться в ее правдивости. Для нас в данном случае важно другое: история эта во многих деталях совпадает со свидетельствами пациентов доктора Муди. И выход из собственного тела имеется, и быстрое движение, и свет, и голос, и возвращение… И люди, пережившие подобное, становятся несколько иными, по-новому начинают смотреть на окружающий их мир.
Так давайте тогда вслед за доктором Муди попробуем объяснить суть этих явлений. Объяснений тут может быть несколько, пусть каждый выбирает наиболее приемлемый для него вариант.
Во-первых, можно не объяснять, а просто поверить и в качестве убеждения привести цитату из Библии. Вот, например, что сказано в описаниях Апостола Павла:
«Средь дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедший со мною. Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке…»
Этот эпизод несколько напоминает некоторые встречи со Светящимся Существом людей, прошедших через клиническую смерть. Существо это как бы невидимая личность, обладающая голосом, исходящим как будто ниоткуда. Но есть и отличия. В частности, Апостол Павел вовсе не был при смерти, когда видел все это. Кроме того, свет был настолько ярок, что Апостол потом не видел три дня, чего никогда не бывает с людьми, пережившими клиническую смерть.
Кроме сверхестественного, есть несколько вполне научных объяснений подобных видений. Некоторые, скажем, предполагают, что все виденное во время клинической смерти вызывается наркотическими лекарствами, которые обычно вводят больному в момент кризиса. То, что такие наркотики способны вызывать у некоторых людей галлюцинации, медики знают довольно давно. Тот же Муди отмечает, что одна из пациенток видела «ангелов» во время пребывания в кресле дантиста, когда ей дали двуокись азота. В то же время она хорошо слышала о чем говорят Врач с сестрой.
Второй вариант научного объяснения состоит в том, что при клинической смерти мозг хуже снабжается кислородом, и это может привести к возникновению различных видений.
И наконец, третий вариант объяснения — психоневрологический. При нервном расстройстве некоторые люди способны воспринимать себя как бы со стороны. Известно также, что люди, пребывающие в долгой и полной изоляции или тяжело больные, могут галлюцинировать, то есть вполне отчетливо видеть то, чего на самом деле нет.
Конечно, каждое из этих объяснений имеет и достоинства, и недостатки. Я не буду настаивать, чтобы вы предпочли какое-то одно из них. Напротив, мне кажется, что ставить тут точку еще очень рано. Ясно пока лишь одно: существует некий феномен, в природе которого неплохо было бы разобраться. Это может помочь людям и в лечении каких-то болезней, и в более глубоком понимании собственной при роды. А что мы далеко не все знаем о себе, о своей жизни, говорят еще и такие факты.
Кем я был в прошлой жизни?
Наверное, многим приходилось испытывать такое неожиданное чувство: приезжаешь в незнакомое место, и вдруг через некоторое время начинает казаться, что ты здесь уже когда-то был, ты можешь даже сказать заранее, какой вид откроется за следующим поворотом.
Объяснить это можно по разному. Самый простой вариант: многие города, местности настолько схожи друге другом, что немудрено и впасть в невольное заблуждение. Но есть другой вариант, более сложный.
Как известно, в повседневной жизни человек использует лишь незначительную часть мощности своего мозга — процентов 15–20… Но ведь природа не терпит ничего лишнего, те органы, или их части, которые не используются, вскоре начинают атрофироваться. С мозгом этого не происходит, значит, его излишняя емкость зачем-то нужна?
А вот вам второй факт. Известно, что под гипнозом многие люди вспоминают то, что они уже, казалось бы, начисто забыли. Вспоминают номера телефонов, по которым уже давно не звонят, цитируют наизусть целые страницы учебников, над которыми корпели когда-то, с фотографической точностью указывают, кто и как был одет в компании, собиравшейся лет двадцать тому назад… Словом, опять получается, что в обыденной жизни мы используем свою память далеко не полностью.
Теперь объединим оба факта воедино в таком предположении. А что если «излишний» объем памяти, мозга нужен нам для того, чтобы мы хранили там опыт, накопленный предыдущими поколениями? Если это так, то выходит, что каждый из нас живет как бы несколько жизней, только вот мало задумывается над этим. А стоило бы… Хотя бы потому, что «настоящее бежит, пожирая будущее и превращая его в прошедшее, и нет такого будущего, которое бы вдруг не стало прошлым. Память ведет борьбу с этим страшным процессом. Память — это часть нас. Если нет памяти — это сумасшествие. Не накапливается опыта, невозможно что-либо предвидеть. И тогда человек лишен, быть может, самого человеческого, что в нем есть, — преемственности».
Так пишет ленинградский писатель Михаил Глинка. И с ним, согласитесь, трудно спорить. В другом месте его книги «Водяной знак» есть рассуждения о том, что никто из нас в принципе не вправе поступать так, как нам заблагорассудится. Потому что каждый из нас стоит в незримом строю. Сзади тебя подпирают, обеспечивают надежный тыл предки, спереди пристраиваются, равняясь на тебя, потомки… Но какое отношение все эти рассуждения имеют к теме нашей книжки вообще и этой главы в частности? Самое непосредственное. Похоже, что, если исходить из некоторых данных, у каждого из нас есть и достаточно реальная возможность прожить несколько жизней.
Мы уже упоминали о гипнозе. Так вот, оказывается, в некоторых случаях «путешествие в прошлое» под гипнозом позволяет не только вернуться в свою юность, детство, вплоть до момента рождения, но и в еще более отдаленное прошлое.
Вот, например, какой случай произошел не столь давно с молодым американцем Джорджем Филдом. Гипнотизер Лоринг Уильямс ввел 15-летнего подростка в состояние глубокого гипнотического сна, а затем поэтапно вернул мальчика не только к моменту его рождения, но и заставил его вспомнить что было… более 100 лет тому назад! «Я был Джонотан Пауэлл, — вспоминал мальчик, — простой крестьянин из Северной Каролины. Жил там один неподалеку от городка Джефферсон. Родился в 1832 году. Во время гражданской войны в 1863 году меня убили мятежные солдаты, выстрелив мне в живот…»
Рассказ попробовали проверить по документам. Оказалось, что мальчик сумел правильно назвать по именам всех «отцов города» Джефферсона, перечислил многие подробности, которые невозможно придумать, а надо знать.
Правда, документально не удалось подтвердить существование самого Джонатана Пауэлла, поскольку в данной местности начали регистрировать родившихся и умерших лишь с 1912, года. Однако одна ссылка все-таки нашлась. Бабушку Джонотана Пауэлла, как утверждал под гипнозом Филд, звали Мэри Пауэлл. Так вот, в архиве нашелся документ, датированный 1803 годом, подтверждающий, что Мэри Пауэлл купила в окрестностях Джефферсона земельный участок.
