«Ариведерчи!» значит «чао!»: Пародии. М., 1986. (Библиотека «Крокодила»). См. также в пародии Владимира Лакшина: «Гусарик, глядя поверх собеседника презрительным взглядом, впервые прочитал свои звонкие, немного фельетонные <…> строфы: “дух изгнанья летел над грешной землей, и лучших дней воспоминанья, и снова бой. Полтавский бой!” Цитирую по памяти, не сверяя с книгой, – так эти стихи запомнились мне, так они, по правде говоря, лучше звучат и больше напоминают людей, которых я забываю» (
Лакшин В. Мовизма осень золотая // «Сумма» – за свободную мысль. СПб., 2002. С. 304).
271
Крымова Н. Не святой колодец // Дружба народов. 1979. № 9. С. 237.
272
Галанов Б. Е. Валентин Катаев. Размышления о мастере и диалоги с ним. М., 1989. С. 205.
273
РГАЛИ. Ф. 1334. Оп. 1. Ед. хр. 1091. Л. 10.
274
Олеша Ю. Книга прощания / Сост., предисл. и примеч. В. Гудковой. М., 1999. С. 112.
275
Гехт С. У стены Страстного монастыря в летний день 1924 года // И. Бабель. Воспоминания современников. М., 1972. С. 66.
276
Здесь и далее произведение Катаева цитируется по изданию: Катаев В. Алмазный мой венец. М., 2014, с указанием номера страницы в скобках.
277
Версию Катаева можно прочесть в «Венце». Версию С. Суок, Л. Суок, Ю. Олеши и Катаева, изложенную Г. И. Полякову в 1935 г. см.: Спивак М. Л. Посмертная диагностика гениальности. Э. Багрицкий, Андрей Белый, В. Маяковский в коллекции Института мозга (материалы из архива Г. И. Полякова). М., 2001. С. 179–180.
278
Бабель И. О творческом пути писателя / Публ. Вяч. Нечаева // Наш современник. 1964. № 4. С. 99. Анализ «Алмазного венца» показывает, что при его написании Катаев активно пользовался этой публикацией.
279
Михаил и Елена Булгаковы. Дневник Мастера и Маргариты. М., 2001. С. 417.
280
Крымова Н. Не святой колодец. С. 238.
281
Кардин В. Точка опоры, точка отсчета // Вопросы литературы. 1978. № 10. С. 75.
282
Каганская М. Время, назад! // Синтаксис. 1979. № 3. С. 106.
283
См. теперь: Сарнов Б. Величие и падение «мовизма» // Октябрь. 1995. № 3. 190.
284
Самойлов Д. «Мы живем в эпоху результатов…»: Переписка. С. 169.
285
Подробнее об этом см. в первую очередь: Чудакова М. О. Разведенный пожиже (Бабель в литературе советского времени) // Чудакова М. О. Новые работы. 2003–2006. М., 2007. С. 9—39.
286
Багрицкий Э. Стихотворения и поэмы. М., 1984. С. 7.
287
Мандельштам О. Полн. собр. соч. и писем: В 3 т. Т. 3. М., 2011. С. 23.
288
Чудакова М. О. Русская литература XX века: проблема границ предмета изучения // Toronto Slavic Quarterly. 2006. № 18. http://sites.utoronto.ca/ tsq/ 18/ chudakova18.shtml.
289
По свидетельству Николая Чуковского, это самоназвание для группы было предложено именно Кавериным. «Он в то время был пламенным поклонником Гофмана. Его поддержали Лунц и Груздев. Остальные отнеслись к этому названию холодно» (Чуковский Н. Литературные воспоминания. М., 1989. С. 80).
290
Зейфман Н. Любовь к двум капитанам // «Бороться и искать, найти и не сдаваться!»: К 100-летию со дня рождения В. А. Каверина (1902–1984). М., 2002. С. 79.
291
Более подробное изложение биографии Каверина читатель найдет в «Эпилоге», а также в хорошей книге: Новикова О., Новиков Вл. В. Каверин: Критический очерк. М., 1986.
292
Чуковский Н. Литературные воспоминания. С. 319.
293
Добычин Л. Полн. собр. соч. и писем. СПб., 1999. С. 304.
294
Чуковский К. Дневник. 1901–1969: В 2 т. Т. 2. М., 2003. С. 297.
295
Кондратович А. Новомирский дневник. 1967–1970. М., 1991. С. 260.
296
Каверин Н. Несколько случаев из жизни отца // «Бороться и искать, найти и не сдаваться!»: К 100-летию со дня рождения В. А. Каверина (1902–1984). М., 2002. С. 82.
297
Зейфман Н. Любовь к двум капитанам. С. 72.
298
Цит. по: Каверин В. Собр. соч.: В 8 т. Т. 7. М., 1983. С. 400, 388.
299
Гинзбург Л. Я. Записные книжки. Воспоминания. Эссе. СПб., 2002. С. 383.
300
Шварц Е. Живу беспокойно…: Из дневников. Л., 1990. С. 290–291, 505–509.
301
Каверин В. Эпилог. М., 2006. С. 62.
302
Каверин В. Эпилог. М., 2006. С. 183.
303
Каверин В. Эпилог. М., 2006. С. 223.
304
Каверин В. Эпилог. М., 2006. С. 60.
305
Дополнительный и важный штрих к тому, как Каверин изображен в дневнике Шварца, привносит обстоятельство, без нажима сообщаемое в «Эпилоге»: едва ли не единственный из друзей писателя, Шварц знал о попытке НКВД завербовать Каверина в осведомители.
306
Каверин В. Встречи с Мандельштамом // Каверин В. Счастье таланта: Воспоминания и встречи, портреты и размышления. М., 1989. С. 300–301.
307
Каверин В. Встречи с Мандельштамом // Каверин В. Счастье таланта: Воспоминания и встречи, портреты и размышления. М., 1989. С. 301.
308
О. Э. Мандельштам в записях дневника и переписке С. П. Каблукова // Мандельштам О. Камень. Л., 1990. С. 251. (Серия «Литературные памятники».)
309
О не слишком удачно выбранной Кавериным перспективе при изображении В. Б. Шкловского см.: Чудаков А. П. Спрашиваю Шкловского // Литературное обозрение. 1990. № 6. Сложнее случай с образом Михаила Слонимского в «Эпилоге». Отчасти обос нованные заочные упреки Каверину после прочтения книги его мемуаров выдвинул сын этого писателя. См.: Слонимский С. М. Воскресение из небытия // Лунц Л. Вне закона: Пьесы. Рассказы. Статьи. СПб., 2003. С. 3–8. Ср., впрочем, в дневнике бывшего «серапиона» Всеволода Иванова от 3 декабря 1942 года: «Был еще Слонимский; обижавшийся на то, что в Перми мобилизовали в школу лейтенантов двух каких-то писателей, и что В. Каверин бездарен, но уважаем, и все прочее, очень узкое» (Иванов Вс. Дневники. М., 2001. С. 220).
310
Герштейн Э. Память писателя: Статьи и исследования 30—90-х гг. СПб., 2001. С. 628.
