Или по–кубански: «Цэ диды робылы, батько робыл, и мы будимо». Или: «Так никто не делает! А вот так делают все!» Иначе: большинство всегда право. По–человечески понятно, но, к счастью, всё наоборот.
Во–первых, наш опыт нарезает те же спирали, что и наука, регулярно опровергающая сама себя — как и положено всему, что движется. Сегодня пахать — святое. Завтра это будет святотатством. А потом изобретут какой–то хитрый «позитронный плуг», сохраняющий природную структуру почвы — и начнётся новый виток. Поэтому будьте открыты новому. Не принимайте на веру, переосмысливайте, проверяйте — но не отмахивайтесь. Можете упустить свой главный шанс!
Во–вторых, любой успех создает кто–то конкретный. Увы и ах, «народные массы» не создают ничего — они только исполняют чьи–то замыслы. У всего, буквально у всего есть автор! Кто–то изобрёл шариковую ручку, которой вы пишете, шифер на вашей крыше, песню, которую вы слушаете, и лапшу, которую вы едите. Даже у народных песен были авторы. Творить может только личность — на то мы и частицы Творца.
И вот что важно: если кто–то сделал «невозможное», значит это — норма, достижимая для большинства. Несколько подопытных шимпанзе замечательно общаются на немом языке, используя сотни слов, и даже шутят. Значит, это могут все обезьяны!
Весь день долбил корягу дятел!
И спятил.
Нетленка В. Лейкина
5. «БЕЗ ТРУДА… ТЕРПЕНИЕ И ТРУД… КАК ПОТОПАЕШЬ, ТАК И ПОЛОПАЕШЬ» и т. д. Очень удобно для чтения моралей. На деле — циничная фальсификация действительности. Успех определяется не трудолюбием, а эффективностью работы. Успешнее тот, кто получил тот же результат, затратив меньше усилий, денег и нервов. Вот это и есть настоящее трудолюбие — любовь к продуктивному, осознанному труду, а не к бездумному рутинному функционированию.
Закон живой жизни: что награждаешь, то и получаешь. Сначала мама упорно поощряет наши капризы — подкидывается, чуть захнычем. А уж если заорём! Потом нам ставят хорошие отметки «за старание» и «за послушание». Потом платят за тихо отбытые часы, оплачивают больничные. И вот они мы, советское поколение — до сих пор живём, как у Бога за пазухой. «А чего я должен сделать скока?» «Ну, того, чего ты должен сделать, того и скока…»
«Труд сделал из обезьяны человека» — такой перл мог придумать только тот, кто кровно заинтересован в трудоголизме народа. Любая обезьяна умерла бы со смеху, глядя, как мы из года в год режем, копаем и прыскаем, даже не задумываясь о результате сих манипуляций. Вон, сосед уже четыре раза противогаз надевал — виноград прыскать. На кой ляд — в сухом сентябре!? Братцы, ни одно живое существо не действует, основываясь на чужих мнениях и догмах. Непродуктивный труд — великое изобретение гомосапиенса.
А вам не интересно, почему вы делаете именно то и так, как делаете? Точнее — зачем?..
«Как это зачем? А семья, дети, внуки!»
Берегитесь! В неуёмном желании любить своих близких вы способны на неимоверные пакости!..
6. «Я ЖИВУ И РАБОТАЮ РАДИ детей… внуков… людей… страны…».
Каждый верит, что живёт и напрягается ради. Сколько таких согбенных дачников я видел! «Жить ради семьи — самое святое». Да, но — как именно жить?.. Опять же: верим, не задумываясь о результате. Особенно популярно «ради кого–то» страдать и жертвовать. Тут чем «радее», тем круче: «Я на тебя полжизни грохнул, здоровье угробил, молодость сгубил!..» Одна неувязка: те, которых мы «ради», от нашего «ради» часто не знают, куда бежать, и в гробу его видели, и даже вместе с нами. Но эта мелочь нас не смущает: «ради» всегда право! Ага, налицо симптом очередной иллюзии!
Давайте честно: в чём главный результат нашего «ради» — если оно реально «для»? Вот в чём: они должны хором благодарить, радоваться и просить ещё. Ну, и где всё это?.. Нету? Значит, мы не помогаем. А что делаем? А просто ублажаем свою зависимость. Наше красивое «ради» на деле — жёсткое требование повиновения. «Ты обязан быть таким, чтобы мне было хорошо. Я делаю для тебя то, что хочу, а ты изволь благодарить и радоваться, чтобы я чувствовал себя нужным и правым». Узнаёте? Наверняка у вас были такие «любящие опекуны». Капкан! И заметьте: чем они несчастнее и жертвеннее, тем у вас меньше шансов вырваться.
Помощь — то, чего от вас просят, и ни что другое. Человек имеет право на свои ошибки, преодоления и победы, на свою помощь: он хочет себя уважать. Отнимать это право жестоко. Особенно у детей. А уж друг у друга! Вы заботитесь о любимом, стараетесь его радовать. А сами радовать себя не позволяете — «из скромности». Махровый эгоизм! Не думали об этом?..
Благодеяние — то, за что готовы воздать, отработать или отдариться. Всё сверх этого — закабаление. Кредит, навязанный против воли. Никакой нормальный человек не может спокойно переносить, когда живут «ради него» — он чувствует себя должником. И если ваша «забота» невменяема, он начнёт вас ненавидеть. Вы, разумеется, огорчитесь: «Не делай добра, не получишь зла!..» Но будьте честным: возьмите своё «добро» в кавычки. Для кого оно доброе?
Что есть зло, братцы? Это невменяемое добро.
«Но должны же они помогать!» — возмутитесь. Ну вот, вы и сами честно озвучили, для чего «напрягаетесь ради»!
Благодарности от детей охота всем и постоянно. По себе знаю. Ради этого дают деньги, дарят холодильники, покупают иномарки… Но заводить себе дачу, заставлять их там работать, охая и жалуясь на здоровье, и ждать «спасибо» за этот кошмар?!
Это про вас?.. У вас два честных выхода. И оба вам не понравятся.
1. Дача — ваша, делайте на ней, что хотите, получайте свой кайф, и никакие помощники не нужны. Детям можете разрешить приезжать на шашлыки — если хотите. 2. Отпишите дачу им, и пусть они делают там, что хотят. И разрешат там бывать вам — если захотят.
А что? Вы ведь всё это ради них, верно?
Дачный кодекс борьбы с собой
В конце концов человек остаётся наедине с самим собой в борьбе с самим собой за выживание.
А. Кнышев
1. «ДАЧА — ЧТОБЫ КОРМИТЬСЯ». Неверный приоритет. Пища — один из способов радоваться жизни. Глупо превращать её выращивание в тяжкую рутину! Дача — для отдыха и радости,
