Генеральная Ассамблея ООН 11 сентября 1975 года приняла резолюцию № 3379, квалифицирующую сионизм как форму расизма и расовой дискриминации и призвала все международное сообщество вести непримиримую борьбу с этим злейшим врагом человечества[226].
В Советском Союзе сионизм рассматривался как реакционная шовинистическая идеология и политика еврейской буржуазии, наиболее характерными чертами, которых являются воинствующий шовинизм, расизм, антикоммунизм и антисоветизм.
Усиление подрывной работы сионистских организаций против СССР и русского народа, использование их в качестве опорных баз для агентуры ЦРУ, Моссада и других спецслужб, вербовка новых членов и так далее, требовали принятия адекватных мер против сионо-еврейского фашизма.
21 апреля 1983 года в СССР был образован Антисионистский комитет советской общественности. Большинство комитета составили евреи, прекрасно знающие преступную деятельность сионистов. Председателем Антисионистского комитета советской общественности был избран видный военачальник, дважды Герой Советского Союза генерал-полковник Давид Абрамович Драгунский.
Все 8 лет функционирования Антисионистского комитета его деятельность тщательно замалчивалась, а члены комитета подвергались травле сионо-еврейских фашистов. С приходом к власти сионо-евреи втайне от народа свернули работу комитета. Генерал-полковник Д.А. Драгунский 12 октября 1992 года неожиданно скончался в канун еврейского праздника Кущей. Его рабочий кабинет еврейские оккупанты тут же передали сионистской организации.
Выполняя решение ВААД, еврейское Правительство России в сентябре 1991 года поставило вопрос в ООН об отмене резолюции Генеральной Ассамблеи от 11 сентября 1975 года. Это сделал
Министр иностранных дел РСФСР еврей А. Козырев. Однако мировое сообщество отвергло домогательство сионо-еврейских фашистов России.
В связи с требованиями второго съезда ВААД возникает немало вопросов. Как, например, понимать еврейское требование признать сионизм национально-освободительным движением? Выходит, что российские сионисты не считают себя гражданами России, а гражданами мировой еврейской нации. И от кого российские сионисты, хотят освободиться?
Почему русский и другие народы страны должны в угоду еврейству закрывать представительство Организации освобождения Палестины в Москве и разрывать договор о дружбе и сотрудничестве с Ираком? Как известно, русские составляют в Российской Федерации — России 85 процентов населения. По данным профессора Колумбийского университета США, бывшего советского еврея А. Янова в 1990 году в СССР проживало 2 млн. евреев. Из них половина сегодня живет в России. Миллион евреев пытаются навязать 147 миллионам свои еврейские интересы, которые не отвечают интересам государства. Правда профессор А. Янов считает, что в СССР проживало еще 23 миллиона полуевреев и членов их семей. Он называет их «полтинниками» или криптоевреями. Но все эти наглые требования второго съезда ВААД остались без какой-либо реакции масонского руководства страны.
Из более 100 наций и народностей только российские евреи не имеют своей подлинной истории и своей официальной культуры. Каждый народ веками формировал и развивал свою культуру. Она является важнейшей отличительной чертой любого этноса, его душой и гордостью. Культура всегда национальна. Как нет национальной культуры без конкретного народа, так нет и не может быть народа без своей национальной культуры. Она есть и у российских евреев. Выше приводилась точка зрения еврейского деятеля Я. Клацкина по этому вопросу.
Сегодня нашу страну заполонила пошлая, торгашеско-ры-ночная псевдокультура, чуждая морали, нравственности и традициям русского и других народов России. Эту русскоязычную культуру старательно маскируют под русскую или под безнационально-российскую. Но она не является ни русской, ни безнациональной. Она еврейская. Издательства, литературная критика, эстрада, сатира, кинематография, театральное искусство, методика и организация образования, архивное и во многом музейное дело оказались в руках евреев. Даже Министром культуры является еврей М. Швыдкой.
Русская культура сегодня живет и сохраняется в глубинных провинциях, однако и там ощущается тлетворное влияние захваченных евреями средств массовой информации. Они сеют по всей стране бездуховность, аморальность, бесчестье, распутство, культ насилия и наживы, вражду и ненависть между народами.
Писатели России неоднократно ставили перед Правительством вопросы о защите русского языка и русской культуры, выражали протест против русофобии. Приводим выдержки из письма 74 писателей России руководящим органам страны: «На передний край идеологической перестройки выдвинулись преемники откровенного расизма. Их прибежище — многомиллионные по тиражам центральные периодические издания, теле-и радиоканалы, вещающие на всю страну. Происходит беспримерная во всей истории человечества массированная травля, шельмование и преследование представителей коренного населения страны…
Тенденциозные, полные национальной нетерпимости, высокомерия и ненависти публикации „Огонька“, „Советской культуры“, „Комсомольской правды“, „Книжного обозрения“, „Московских новостей“, „Известий“, журналов „Октябрь“, „Юность“, „Знамя“ и других вынуждают заключить, что пасынком нынешней „революционной перестройки“ является, в первую очередь, русский народ. Люди русского происхождения ежедневно без каких-либо объективных оснований именуются в прессе „фашистами и расистами“ или же с сугубо биологическим презрением „детьми Шарикова“…
Регулярному расистскому поношению подвергается все историческое прошлое России, дореволюционное и послереволюционное. Русский народ объявляется сегодня лишним, глубоко нежелательным народом…
Русофобия в средствах массовой информации сегодня догнала и перегнала зарубежную, заокеанскую антирусскую пропаганду. Особенность здешних хулителей — клеветников в отрицании непреложного факта советской русофобии, в непризнании за собой состава преступления против России и русского народа…»[227].
Растущее недовольство ограбленных и униженных русских людей еврейство пытается заглушить воплями о «русском фашизме», политическом экстремизме, антисемитизме, подменить истинные причины их следствием. Именно стремление сионистов к господству над другими народами, к разрушению их национальных, духовных и культурных ценностей являются основной причиной антисемитизма. Главными антисемитами в России являются сами сионо-евреи.
Видимо история мало чему их научила. Пора бы сионистам уважать национальное достоинство других народов, тех, кто приютил евреев. Уважать их язык, культуру, мораль, традиции и обычаи. Грабить других, навязывать им свою культуру и свои порядки — это нацистская политика, это и есть фашизм.
Разрушение государства, которое веками создавал и защищал русский народ, привело к тому, что русские оказались самым рассеянным народом.
25 миллионов русских оказались без гражданства и Отечества. Десятилетие полного еврейского господства в России привело к превышению смертности над рождаемостью. Ежегодно население России уменьшалось на 1 миллион человек. Два миллиона беспризорных детей бродят по просторам страны. Такого не было даже после Великой Отечественной войны. Россию бросили в долговую яму, подчинив еврейским банкирам из Международного валютного фонда.
В этой ситуации стало быстро расти национальное сознание русского народа. Беда всегда сплачивала русских. Как пишут еврейские авторы, страна встала «на грань Гражданской войны». Но Россия стояла на грани не Гражданской, а на грани национально-освободительной войны. Вызвать войну русских с русскими евреям теперь не удастся.
Опасность национально-освободительной войны против сионо-еврейских фашистов вызвала волну еврейской эмиграции. Из России бежали и многие «расшатыватели» государства.
Беспокойство охватило большинство евреев России. Многие из них выступали с обращениями к своим соплеменникам. Вот, что писал один из них: «Я, Авраам Шалом, выступая активно против сионизма, однако хотел бы обратиться к людям, стоящим на принципах этого учения: Одумайтесь! Остановитесь, пока не поздно! Национализм никогда не приводил к добру! Еврейский национализм в конечном счете приведет к борьбе советских народов против сионизма, а в дальнейшем — против еврейской нации вообще. Это закономерно. И этот процесс в дальнейшем трудно будет остановить. Поэтому, граждане еврейской национальности, взываю к вашему разуму, прошу вас отказаться от политики национализма и перейти к сотрудничеству со всеми нациями и народностями…»[228]. С мнением А. Шалома трудно не согласиться.
