Подошел и получивший один талант и сказал: «Господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант свой в земле, вот тебе твое».
Господин же его сказал ему в ответ: «Лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф., 25: 14–30).
Вы хотите богатства. Вы хотите пять талантов, десять талантов, тысячу, миллион. Но что вы можете предложить взамен? Разве вам никогда не приходило в голову, что вы должны как-то свести дебет с кредитом?
Если бы кто-то был готов предложить вам миллион прямо сейчас, что бы вы с ним сделали бы? Купили бы яхту, автомобиль, отлично развлеклись! Но какой отчет вы бы представили господину? И зачем тогда ему-то стараться обогащать одних людей вместо других, если первые вовсе не лучше подготовлены к восприятию этого богатства, чем другие?
Предположим, вы отправились к банкиру за деньгами, банкиру, который хорошо вас знает, и попросили бы его дать вам взаймы сто тысяч долларов. Какой первый вопрос, который он задаст вам? «Что вы собираетесь сделать с этими деньгами?»
Если вы в ответ не найдете ничего лучшего, чем сказать, что купите яхту, автомобиль, хорошо проведете время, как вы думаете, сколько он даст вам? Ни копейки он вам не даст. И точно так же поступит Отец Небесный.
Прежде чем взять деньги у банка, вы должны сформулировать идею. И если банкир окажется благоразумен, то он заставит вас доказать свою идею на небольших объемах, прежде чем он авансирует вас любой крупной суммой.
И прежде чем просить у Отца десять талантов или тысячу, вам сначала следует обзавестись идеей, которая принесет определенную пользу человечеству.
Генри Форд «стоит» миллиард долларов. Как он получил свой миллиард?
Он начал с идеи. Идеи, что автомобиль должен стать доступен всем и каждому в отдельности. Та идея несла определенную пользу для человечества. Она сделала доступными отдаленные районы. Она принесла свет и жизнь в судьбы миллионов обитателей ферм, а он получил право на щедрую награду.
Вулворт сколотил миллионное состояние. Он сослужил определенную службу. Как и Пенни. Как и многие другие торговцы меньшего масштаба. И пропорционально своему вкладу получили вознаграждение. Но прежде даяний должна быть идея. Вы должны дать, чтобы получить.
Соединенные Штаты превратились в богатейшую страну в мире. Почему?
Кто-то скажет, благодаря нашим огромным природным ресурсам. Но у Мексики тоже есть большие природные ресурсы. И у России. И у Китая. Каков тогда ответ?
В Америке промышленники научились делить с рабочими плоды своего производства. Америка начала обгонять другие страны тогда и только тогда, когда ее промышленники научились понимать, что каждый рабочий наделен правом на часть жизненных благ.
Производители автомобилей разглядели в каждом рабочем потенциального владельца автомобиля. И затем стали воплощать этот идеал в жизнь. Телефонные компании, газовые компании, электрические компании и производители электрооборудования, изготовители радио – все они разглядели в каждом доме пользователя своей продукции и стали делать все возможное, чтобы превратить всех в реальных потребителей, которым доступна их продукция.
Причина?
Понимание со стороны промышленников, что их лучший рынок, причем их самый большой рынок, находится как раз в рабочей среде. И чем больше они делятся с рабочими, тем больше возвращается им.
Надо отдавать, чтобы получать.
Приведу вам рассказ Сэмюэла Батлера, который хорошо отражает эту мысль.
«Для Иерихона, – пишет он, – тот, кто сколачивает состояние на торговле трикотажем, и благодаря своей энергии преуспел в том, чтобы уменьшить цену шерстяных товаров на тысячную часть пенса на каждые полкило, стоит десяти профессиональных филантропов. Настолько иерихонцы уверены в этом, что, если человек получает двадцать тысяч фунтов стерлингов год, они освобождают его от всех налогов, считая его произведением искусства, слишком ценным, чтобы совать нос в его дела. Они говорят: «Сколько же он, должно быть, сделал для общества, прежде чем ему удалось убедить это общество отдать ему столько денег!»
К сожалению, мы еще не достигли такого идеала, который представлял себе Батлер, когда каждый миллионер зарабатывает свои капиталы путем особенного служения обществу. Слишком многие – все еще предводители грабителей или жадные ростовщики.
Закон кармы действует постоянно. Дайте ему время. Всему и всегда ведется счет, и всегда есть баланс в расчетах. А пока возблагодарите Бога за Фордов, Эдисонов и Бербанков и тысячи других, подобных им, которые не только делают свою страну самой богатой страной на земле, но и помогают распространять это богатство повсеместно.
Банк Бога
Истинная цель каждого достойного бизнеса состоит в том, чтобы помочь распределить даяния Бога среди людей.
Судите свою работу, свои идеи, по такому стандарту.
Если вы хотите деньги, если вы стремитесь к богатству, спросите себя: «Смогу ли я пойти к Богу как к своему банкиру и объяснить ему, что цель, ради которой я хочу эти деньги, совсем не эгоистична? Смогу ли я с чистой совестью заверить его, что моя основная идея – служение – предоставление людям чуть больше пользы, чуть качественнее обслуживания, немного большего комфорта, или преимуществ, или счастья, чем они сейчас получают?»
Не поймите меня превратно. Вы наделены правом на средства, которых достаточно для удовлетворения ваших насущных потребностей. Вы имеете право просить все, что необходимо для вашего счастья, пока это не является посягательством на счастье других. Вы имеете право потребовать даже больше, столько, сколько способны употребить с пользой. Но вам ведь придется сводить дебет с кредитом!
При наличии верной мысли, правильной идеи, побудительных мотивов доллары будут притягиваться к вам, совсем как железные предметы к магниту. Вы можете требовать столько, сколько способны употребить с пользой.
Так что сначала надо направить мысль в правильное русло. Удостоверьтесь, что у вас есть что-то, что требуется миру. И тогда привлекайте Великого банкира к финансированию на всю сумму, в которой нуждаетесь, без всякого страха, без всяких сомнений, что он оплатит ваши счета.
«Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ» (Пс., 83: 12).
После всех доказательств того, что во власти Бога обеспечить их пищей и водой, после того как он позволил им благополучно избежать все мыслимые опасности, когда другое решающее время настало, сыны Израилевы в ужасе вопрошали: «Может ли Бог приготовить трапезу в пустыне?» (Пс., 77: 19).
Конечно, Он может!
«Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим» (Ис., 40: 28).
Привлекайте его ресурсы, как вы в них нуждаетесь. Не ждите, пока у вас не будет всех денег в вашем распоряжении, чтобы начать ваше дело. Как вы считаете, сколько начинаний, больших и успешных на сегодня, были бы осуществлены, если бы их вдохновители ждали, пока наберут столько средств, сколько необходимо для успеха? Используйте тот талант, которым обладаете. Вы стоите столько, сколько можете потратить во благо. Тем больше, чем убедительнее ваши доводы.
Если бы у вас было деловое предложение и вы знали, что ваш банкир увеличит кредит вплоть до миллиона долларов для его воплощения в жизнь, вы и не думали бы получить всю сумму сразу. Нет. Вы попросили бы кредит тогда, когда возникнет потребность. Только тогда, когда того потребовали бы интересы дела. Вы не обременили бы себя ни единым центом свыше необходимой суммы.
Аналогично вам следует поступать и с Богом. Если ваш банкир пообещал вам деньги, в которых вы нуждаетесь, вы продолжите воплощать свои планы, уверенные, что слово банкира столь же надежно, сколь и фактическое наличие денег в вашем сейфе. Неужели же вы оцениваете обещания Отца ниже обещаний обычного человека?
«И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде.
И наполнятся гумна хлебом,
И переполнится подточилия виноградным соком и елеем.
И до сытости будете есть и насыщаться И славить имя Господа Бога вашего, Который дивное соделал с вами, И не посрамится народ Мой вовеки,
