«Бхагавадгита», II, 59.
185
Для изучающих эти вопросы будет, вероятно, небезынтересно познакомиться с техническими названиями, санскритскими и палийскими, различных ступеней Пути, которые встречаются в восточных книгах.
186
Индусы называют эту ступень паривраджака, странник, буддисты называют ее сротапатти, вступивший в поток. Это имя чела носит после своего первого Посвящения, до перехода во второе.
187
Ученик на второй ступени Пути носит в Индии имя кутичака, человек, строящий хижину: он достиг успокоения. Буддисты называют его сакридагамин, т. е. человек, нуждающийся лишь в одном воплощении.
188
Хамса, или тот, который осуществляет идею: «Я есмь То»; анагамин для буддистов, т. е. человек, который покончил с рождениями.
189
Индусы называют его парамахамса, или «поднявшийся над я». Буддисты называют его архатом, досточтимым.
190
См. гл. IV «Ментальная сфера».
191
Ахамкара, которое можно перевести понятием гордости, так как гордость есть наиболее тонкое проявление «я», отделившегося от целого.
192
Авидья, первая иллюзия и последняя, та, которая создает отдельные миры и которая исчезает последнею, когда освобождение достигнуто.
193
Дживанмукта, освобожденная жизнь, индусов; асекха, тот, которому нечему более учиться, у буддистов.
194
По-английски Be-ness, т. е. причина, делающая что-то, что есть, действительно есть.
195
«Тайная Доктрина», I, стр. 309.
196
The System to which we belong, стр. 4.
197
Мундака упанишада, II, ii, 10.
198
От санскритского лайя, тот предел в Материи, где кончается всякая дифференциация. – Прим. перев.
199
«Тайная Доктрина», I, стр. 162.
200
См. в главе I «Физическая сфера» относительно эволюции материи.
201
«Тайная Доктрина», I, стр. 166 и 174.
202
«Тайная Доктрина», I, стр. 176.
203
См. «Тайная Доктрина», I, стр. 221.
204
«Тайная Доктрина», I, стр. 176.
205
Технически называемые манвантарами.
206
«Тайная Доктрина», I, стр. 147.
207
Технически называемого пралайа.
208
The System To Which We Belong. Sinnett, стр. 19.
209
«Тайная доктрина», III, стр. 562.
210
Книга Дзиан, 13. «Тайная Доктрина», II, стр. 18.
211
Манасапутры. Эта обширная иерархия Духов заключает в себе много различных ступеней.
