Но и «Дамасский документ» проводит ту же самую параллелль! В нем Учитель Праведности – читай Йешу, – отлученный «строителем ограды» – читай рабби Йегошуа бен Перахией, – также сопоставляется со своим собратом и предтечей по херему – Гехезией. Но, если в Талмуде Гехезия стоит в общем ряду с теми, кому «нет удела в мире грядущем», то есть в компании с Ахитофелем и Биламом, то в «Дамасском документе» он упомянут вместе с Барухом – верным слугой пророка Йеремии, а Дамаск, в который Гехезия бежал, превращается для Учителя Праведности в символ «Нового Завета»... И твоя рукопись, Андрей, прекрасно в эту концепцию вписывается, то есть подтверждает, что Йешу из Нацрата, описанный в Талмуде, и есть Учитель Праведности.
– То, что рукопись пропала, – это просто ужасно, – стал сетовать Андрей. – Она действительно могла бы изменить мир. Как минимум мы бы узнали, с чем имеем дело, а теперь нам остается только гадать. Такие теории с тобой возводим, и не известно на чем… Слушай. А ты знаешь, что твой Сергей пошел по стопам Рене Генона и принял ислам?
– Вот это да!
– Причем тому уже год. Просто он тебе не сообщал.
– Да я с ним уже два года не контактирую… У меня с ним в Израиле была еще одна встреча. Он меня в свою евразийскую веру агитировал...
Я в подробностях пересказал, как Сергей предложил мне читать антисемитские журналы...
– До сих пор понять не могу, зачем он вообще ко мне подбирался со своим евразийством? Ты понимаешь?
– Возможно, для алиби, – сказал Андрей. – Как отмываются нечистые деньги, так же отмываются и нечистые идеи. Если антисемит оказывается связан с кем-то из евреев, хотя бы сколько-нибудь представительным, он сразу же обретает видимость благопристойности и политической корректности… Власти отказываются легализовать евразийцев, а значит, благосклонный кивок со стороны еврейского истеблишмента им бы очень мог пригодиться. Кстати, даже в вашей израильской прессе сообщали, что несколько неумных еврейских авторов писали статьи для евразийских журналов. Ты, возможно, у евразийцев в кандидатах на такого остолопа какое-то время фигурировал.
– Я редко на русском языке газеты читаю, а в ивритской прессе мне такое не попадалось.
– Так вот. Какого-то сотрудничества с некоторыми евреями им добиться удалось.
– Я не удивляюсь. В Израиле экстремистов хватает. Как говорится, чем правее – тем глупее, чем левее – тем подлее… До сих пор на отмывании антисемитизма левые специализировались: я слышал, что на обысках у неонацистов полиция часто обнаруживает брошюры израильских профессоров – ненавистников Израиля... Но теперь, выходит, и какие-то правые туда же подались.... Я действительно вспоминаю, что видел в тех журналах, которые мне Егоров подсунул, статьи о «хорошем» иудаизме, от которого уже, мол, рукой подать до «крови и почвы».
– А как там, кстати, его знакомая поживает? Ольга?
– Не знаю — пожал я плечами, – она мне звонит периодически, о тебе спрашивает, но, если честно, у меня душа не лежит с ней общаться...
***
Между тем Андрей, видевший Ольгу всего один в раз жизни, вынес о ней как раз весьма лестное впечатление.
– Не знаю, чего ты ее так невзлюбил, – удивился Андрей. – Мне она показалась толковой.
– Если хочешь, я дам тебе ее номер. Можете встретиться, – предложил я.
Когда вышла суббота, я разыскал Ольгин номер и дал его Андрею.
Они проболтали по телефону минут пять, после чего Андрей, к полной моей неожиданности, пригласил Ольгу заехать ко мне на Инбалим.
– Объясни ей, как добраться, – сказал Андрей, протягивая мне трубку.
Делать было нечего.
– Помнишь, я показывал вам с Сергеем Мертвое море и ущелье Макух?
– Конечно, помню.
– Так вот, я теперь прямо на этом месте живу. Там вскоре после нашего путешествия маахаз поставили, Инбалим называется… У тебя есть машина? Ты сможешь сама приехать?
– Смогу.
– Ну так давай завтра после пяти, даже в пять можно…
***
Ольга, оказавшаяся по виду на шестом или даже на седьмом месяце беременности, прибыла ровно в пять часов. Однако, как выяснилось, машины у нее все же не было, и она утверждала, что добралась тремпами.
Я сильно удивился. Проделать на тремпах такой путь в такую жару и в таком положении! Что ею двигало?
Увидев в салоне не только Андрея, меня и Сарит, но также и манеж, с ползающим в нем и гукающим младенцем, Ольга воскликнула:
– Так вы женаты? Вас можно поздравить?
– Как видишь.
– А ты, Юра, молчал! – Ольга бросила на меня осуждающий взгляд.
– Извини, мне почему-то казалось, что ты в курсе, – сказал я, извлекая из холодильника фрукты и ледяную воду.
– Ну и как же тебя твой бывший супруг отпустил? – поинтересовалась Ольга у Сарит с легкой усмешкой.
– Нашли к нему подход, – ответил я вместо Сарит и решительно сменил тему. – Как вы там сейчас в Хевроне? Чувствуется небось интифада?
– Чувствуется, чувствуется, – протянула Ольга. – Она сейчас повсюду чувствуется. Хотя у вас, как мне кажется, не должно быть проблем: пустыня, и вокруг одни еврейские поселения.
– Ты права, здесь относительно спокойно, но на 60-м шоссе, которым мы тоже пользуемся, почти каждый день стреляют. Сын рава Кахане как раз на этой дороге был убит...
Но поддерживать разговор о ситуации на дорогах Ольга явно не желала и в какой-то момент, повернувшись к Андрею, сказала:
– Я, представь, часто вспоминаю про твоих двух Иисусов. Даже под этим углом зрения специально Евангелия перечитала. Но все-таки там много проблем остается. Имена апостолов, например. Каким образом могут совпасть двенадцать имен?
– Откуда у тебя набралось двенадцать? Ты же говоришь, что нарочно Евангелие перечитала?
– Разве что-то не так?
– Ты должна была обратить внимание, что хотя Евангелист Иоанн и говорит о «Двенадцати», упоминает он имена лишь восьми учеников, это Петр, Андрей, Филипп, Фома, Иоанн, Нафанаил и два Иуды – Искариот и «не Искариот» – то есть речь идет о совпадении лишь семи имен, при наличии одного заведомо отличного – Нафанаила.
– Но ведь при этом двое из них, Петр и Андрей, были братьями и рыбаками. Не слишком ли это большое испытание для теории вероятности?
– Не очень большое, если учесть, что жили они в разных городах. Иоанн сообщает, что Андрей и Петр – из Вифсаиды, причем в момент их встречи с Иисусом они учились у Иоанна Крестителя в районе Мертвого моря. Синоптические же Шимон и Андрей живут в Капернауме и, когда Иисус позвал их за собой, рыбачили в Кинерете, причем Иоанн Креститель был в ту пору уже давно арестован.
– Любопытно. Ну а как же Мария Магдалина?
– Мария Магдалина – это персонаж синоптических евангелий, в евангелии от Иоанна она появляется только в самом конце – у креста и у гроба, причем как вообще единственная женщина. По ее поводу еще нужно подумать.
Ольга пожала плечами.
– Но в любом случае классический подход никак не может быть опровергнут. Иоанн вполне мог записать только те эпизоды, которые не содержатся у синоптиков. В те времена бумага была в дефиците.
– Я и не отрицаю этого. Гипотеза дополнительности Евангелий и гипотеза двух Иисусов – формально равноценны… Но моя рукопись вполне может изменить положение. Моя рукопись может перевести гипотезу двух Иисусов в ранг факта.
При этих словах Ольга крайне оживилась:
– Что? Так рукопись все-таки у тебя! – воскликнула она.
– У меня при себе ее фотографии, – уклончиво ответил Андрей.
– Фотографии? Как интересно. Можно взглянуть?
– Ури, покажи Ольге те фотки.
Я принес фотоснимки. Андрей показал Ольге просматривавшиеся на изображении слова.
– Вот видишь: «После Йом-Кипура… Йешуа… и предстал перед Первосвященником… были распяты…». А после Йом-Кипура как раз и начинается праздник Кущей.
– Поразительно! – произнесла Ольга с восхищением. – Можно мне это фото забрать?
– Возьми, – сказал Андрей.
– Но где все же сама рукопись? – обратилась Ольга к Андрею. – Я слышала, что она пропала. Это правда?
– Откуда ты это слышала? – удивился Андрей.
– Сначала ты ответь на мой вопрос, а потом я отвечу на твой.
– Не горячись Ольга, – вмешался я. – Я отвечу на все ваши вопросы. Тебе о пропаже рукописи сказал Сергей, ведь так?
– В общем-то, да.
– Так знай, что потом она нашлась.
– Нашлась?! Невероятно! Где же она сейчас? Она все еще в вади, или вы ее, наконец, забрали? – в голосе Ольги звучали нетерпение и досада.
– Очень может быть, что и в вади... – произнес Андрей. – Мы ее еще там поищем.
– Рукопись нашлась, но вы ее будете продолжать искать в вади! О-очень интересно! – прищурившись, протянула Ольга.
– Не обижайся, – примирительно сказал Андрей. – Ты сейчас все равно не в том положении, в котором ходят в горные походы. Я обещаю сообщить тебе, если будет что-то новое.
