И во внешнем кольце Аркаима, и в его внутреннем кольце расположение домов было схожим. Притом никаких признаков резкого социального расслоения не замечено. В Аркаиме не было царского дворца, как в современной ему Трое. В то же время строгость планировки удивляет. Почему все жилища одинаковы и нет дома, построенного для вождя? Кто-то ведь должен был все это придумать, распорядиться, чтобы жилища сооружали по единому плану, — задавался вопросом Зданович. Например, в том, как устроена оборонительная система, «ощущается жесткая централизация, единая воля, направленная на консолидацию всех сил защитников крепости в случае нападения врага».
Археологов поразили эти фортификационные хитрости и таланты древних архитекторов, которые умели так выгодно планировать пространство. А еще аркаимцы занимались выплавкой меди и бронзы — в каждом жилище были найдены остатки металлургических печей. Конструкция печей, очень простая на первый взгляд, на самом деле продумана до мелочей.
Один из самых загадочных аркаимских мифов гласит, что бог огня родился… из воды. И хотя вода и огонь — два взаимоисключающих начала, легенда родилась не на пустом месте. На дне многих колодцев были найдены побывавшие в огне копыта, лопатки и нижние челюсти лошадей и коров. Рядом с такими колодцами всегда стояли металлургические печи, и поддувало каждой было связано с колодцем воздуходувным каналом, устроенным в грунте. Такая печь, в отличие от обычного для той эпохи простого очага, способна давать температуру 1200–1500 °C, необходимую не только для расплава бронзы, но и для выплавки меди из руды. Вероятно, в ледяную воду на дно колодца мастера Аркаима опускали части жертвенных животных, тщательно прожаренные в очаге, то есть совершали жертвоприношения божеству воды. Они верили, что благодаря этому в печи возникала тяга, которая не просто раздувала огонь, но рождала бога огня Агни, бога, который плавит металл. Это было потрясающим изобретением аркаимцев, добивавшихся высоких температур без использования мехов. Металл использовался не только для собственных нужд, но и для обмена. Излишки меди — это именно то, что позволяло аркаимскому обществу существенно пополнять запасы продовольствия и избавляло от необходимости содержать огромные стада животных. В бронзовом веке медные руды ценились чрезвычайно высоко, ведь бронза представляет собой сплав меди и олова. А добывать медь на Южном Урале было легко, она лежала буквально на поверхности.
Жители Аркаима были также умелыми гончарами: делали глиняную посуду и украшали ее орнаментами, в том числе знаменитыми солярными символами — свастикой. Они занимались ткачеством, прекрасно обрабатывали кость и камень, разводили коров, лошадей, овец и коз. Они создали в степи тот самый тип хозяйства, который существует до сих пор…
Но споры об Аркаиме не утихают уже много лет. Здесь везде загадка на загадке. Каждое поселение «страны городов» возникало не стихийно, эволюционировав из деревушки, а сооружалось сразу именно как город — защищенный, огороженный[70], крупный для той эпохи населенный пункт, жители которого заняты в основном вне сельского хозяйства. Причем на всей планете пока не обнаружены другие древние поселения (и не только древние) с подобным городским устройством и архитектурой. Здесь обнаружена самая древняя из найденных колесниц (2000 лет до н. э.), древние плотины, запруды, отводные каналы и ливневая канализация. Здесь полностью отсутствует, например, парадное оружие. В могилах и на поселениях почти нет изделий из золота, очень скромны и наборы украшений. При этом аркаимцы владели самыми передовыми для своего времени секретами работы с медью и бронзой, добычи и обработки золота.
Зачем же в каждом жилище древнего поселения была металлургическая печь? Ведь в доме много металла не сваришь. Археологи обнаружили в 500 м от Аркаима отдельный металлургический центр, где на небольшом участке было раскопано 15 печей. Возможно, в самом протогороде печи использовались для учебы, ювелирных поделок или ритуалов.
Правда, разобраться в ритуалах племен, у которых не было письменности и храмов, — задача не из простых. Вряд ли Аркаим можно назвать культовым центром, хотя у древних людей вся жизнь была построена на ритуалах. Например, они оставляли городище, сжигали все, а через какое-то время возвращались и на пепелище строили дома, восстанавливали колодцы и печи. Зачем?
А мощные стены возводились для круговой обороны или все-таки для ритуальных нужд? В могильниках было обнаружено оружие, но следы военных столкновений в поселениях «страны городов» отсутствуют. Не найдено и останков людей, о которых можно было бы уверенно говорить, что они погибли во время битвы. Мощные стены Аркаима никто не штурмовал — но для чего-то же они были возведены… Может, это вовсе и не стены? Выдвигалась даже версия, что Аркаим — обсерватория древних ариев, нечто вроде Стоунхенджа, астрономический инструмент, с помощью которого аркаимцы могли наблюдать движения звезд и другие значимые небесные события.
По словам Здановича, Аркаим, как и другие обнаруженные вскоре города Урала, представлял собой модель Вселенной. Люди, жившие здесь, поклонялись Солнцу и Огню. Возможно, полагает археолог, это был храмовый город и здесь постоянно проживало лишь несколько сотен человек во внутреннем кольце жилищ: жрецы, ремесленники, стражники. Остальные приходили сюда на религиозные праздники из сельской округи, где располагались их родовые поселения.
Роща у подножия соседней с Аркаимом горы Грачиной (ее называют также Благодатной) издавна пользуется дурной славой, и местные жители обходят ее стороной. Стволы берез там искривлены у самых корней. Считается, что находиться в роще долго нельзя. Были даже случаи, когда люди сходили там с ума.
Аркаим — это первый древнейший город, найденный к северу от Кавказа. Его открытие свидетельствует о том, что 4000 лет назад граница между дикостью и цивилизацией пролегала отнюдь не там, где мы привыкли считать. Культура бронзового века распространилась гораздо дальше, чем представлялось. Даже в глубине евразийской степи, казалось бы, отданной на откуп ордам кочевников, вырастали поселения совершенно необычного типа.
«Город» Ольгинское (Каменный Амбар), расположенный в 100 км от Аркаима, имел форму прямоугольника с округленными углами. Он тоже был окружен земляным валом и рвом. И точно так же дома здесь своей узкой стороной прилеплялись к городской стене, а длинной смотрели на соседние постройки. Часть поселения, как и в других «степных городах», не была застроена. Обычно центральное место занимает обширная площадь, к которой сбегаются дома. Археологи так и предположили, что здесь проходили общие собрания народа, решались важнейшие вопросы — от хозяйственных до военных.
Численность населения таких городов была невелика. Так, в Ольгинском археологи насчитали 25 домов. В среднем в таких постройках проживало по 10–12 человек, так что всего в этом «городе» насчитывалось около 300 жителей.
Возможно, здесь жила знать. Во всяком случае, в окрестностях Ольгинского археологи обнаружили пышные захоронения. Они свидетельствуют о том, что среди горожан установилась своя иерархия. Рядом с погребенными здесь людьми лежат многочисленные предметы из меди и бронзы, в том числе оружие. Оставлены были и съестные припасы; путникам в мир иной жертвовали лошадей и овец. Некоторые же усопшие врывались в загробный мир, словно победители состязаний, на колесницах, подобных которым нигде в те времена не видывали.
В одном из захоронений найдена двухколесная боевая колесница — древнейшая в мире. Почти за 500 лет до того, как подобные колесницы появились в Древнем Египте, на них разъезжали в южноуральских степях. Причем колеса этой быстролетной повозки были оснащены спицами, в то время как в Месопотамии использовали тяжеловесные колесницы, опиравшиеся на цельные деревянные кругляки. Отыскалась и необычная конская упряжь. Аркаимские всадники могли с ее помощью управлять самыми резвыми степными конями.
Но как объяснить появление боевых колесниц на Урале? Кочевникам, перегонявшим по степи громадные стада животных, они не нужны; крестьянам, возделывавшим поля, — тоже. Это наводит на мысль, что люди, основавшие «города» на Урале, пришли сюда издалека — оттуда, где армии уже тогда сшибались в ожесточенных схватках и легкие, быстроходные колесницы могли обеспечить перевес тем, кто устремлялся в них на врага. Однако сказать что-либо конкретнее о родине аркаимцев ученые пока не могут.
И тут возникает неожиданная гипотеза.
В Южной Туркмении, на окраине пустыни Каракумы, в бронзовом веке располагался город Гонур. В 2011 году исследователи из Германского археологического института отыскали в радиусе 7 км от города два десятка деревень, жители которых занимались сельским хозяйством и снабжали столичное население продовольствием. В их погребениях обнаружены металлические орудия, а еще — керамические сосуды, очень напоминающие те, которыми пользовались жители «степных городов» Урала. Изготавливались подобные сосуды без применения гончарного круга.
