Надир родился в семье бедного афшара, выделывателя овечьих шкур. Афшары – тюрки, близкие по крови азербайджанцам. Они исповедовали ислам шиитского толка.
Когда юноше исполнилось 18 лет, его и мать захватили во время набега и обратили в рабство хорезмские узбеки. Надиру удалось бежать и поступить на службу к правителю Абиверада (в Хорасане, провинции Персии). Здесь он проявил себя как военный и командир.
В 1725 г. Надир поступил на службу к Тахмасибу, сыну свергнутого персидского шаха Гусейна из династии Сефевидов. Именно Тахмасиб возглавлял борьбу персов против иноземных захватчиков. Воевал Надир успешно, и вскоре шах передал под его начало все войско. В 1729 г. полководец разгромил объединенное афгано-турецкое войско и восстановил могущество Персидской державы. Шах Тахмасиб II короновался в своей столице Исфахане.
В 1731 г. Надир отправился воевать с афганцами, а шах, который начал завидовать военной славе Надира, возглавил поход против Османской империи, захватившей в годы слабости Персии почти весь Кавказ. Слабый военачальник, Тахмасиб II почти сразу потерпел жестокое поражение и чуть не попал в плен. Он вынужден был подписать с Османами позорный мир, по которому к Турции отошли все персидские земли к северу от реки Аракс.
Надир был взбешен бездарностью своего властелина! В августе 1732 г. он вернулся в Исфахан во главе верного войска. 26 августа 1732 г. был произведен государствннный переворот, и Тахмасибу II объявили о низложении и арестовали его. Новым шахом провозгласили 8 месячного младенца Аббаса III, править же Персией стал хан Надир. Впрочем, полководец уже подумывал о том, чтобы самому взойти на персидский престол.
Последующие пять лет правитель вел ожесточенные и успешные войны с врагами Персии: в 1733—1735 гг. были разгромлены турки, завоевана Грузия, началась война с лезгинами… Однако к 1736 г. полностью истощилась государственная казна. Тогда-то и зародилась у Надира мысль покорить и ограбить самую богатую в Азии страну – государство Великих Моголов, а ее сокровища пустить на завоевание континента – от Османской империи до Китая включительно.
Надир-шах. Миниатюра 1769 г.
Прежде чем отправиться в столь далекий поход, следовало решить вопрос с Сефевидами. В январе 1736 г. в Могунской степи Южного Азербайджана Надир созвал великий курултай персидской знати. Было решено окончательно низложить выродившуюся династию. Новым шахом курултай избрал Надира. Коронация его состоялась 8 марта 1736 г.
Тахмасиба и Аббаса выслали в Сабзавар, город в Хорасане, где позже они были тайно убиты.
Укрепившись на престоле, Надир-шах приступил к осуществлению своего вселенского замысла. Первым делом он завоевал Афганистан, после чего в сентябре 1738 г. вторгся во владения Великого Могола – Мухаммед-шаха. Уже в марте следующего года индийская держава пала к ногам великого завоевателя.
Домой победители вернулись только в июне 1740 г., и уже через два месяца начался поход на Бухару и Хорезм. В этом-то походе и произошло роковое разорение гробницы Тамерлана. Все современные завоевателю историки говорят о резкой перемене характера Надир-шаха со времени его возвращения из Хорезма – он стал особенно жесток, а двор его погрузился в мир бесконечных интриг и заговоров.
Весной 1741 г. Надир-шах задумал расправиться с лезгинами. Дело в том, что, отправляясь в далекий индийский поход, шах оставил правителем Азербайджана своего любимого брата Ибрагим-хана. В отсутствие персидского войска восстали джарские лезгины. Ибрагим-хан попытался их усмирить. Поначалу акция проходила успешно, но однажды лезгины устроили персам засаду. В перестрелке был смертельно ранен Ибрагим-хан. Кровь шахского брата требовала возмездия убийцам.
Когда персидское войско проходило через Мазандаранские леса, близ крепости Аулад на Надир-шаха было совершено покушение: в него выстрелили из-за дерева, но лишь ранили в руку навылет. Ехавший рядом наследник престола Риза Кули-мирза со свитой и конвоем бросился по направлению выстрела, но поймать преступника не удалось.
Недруги властителя тут же нашептали ему, будто заговор был организован самим Риза Кули-мирзой. Отправляясь в Индию, Надир-шах оставил молодого человека своим наместником в Персии. Риза, опасаясь в отсутствие отца восстания Сефевидов, приказал убить Тахмасиба II и Аббаса. По возвращении Надир-шах был возмущен ничем не обоснованным злодейством и устранил сына от государственных дел. Заодно шаху донесли, будто во время индийского похода Риза Кули-мирза несколько раз объявлял о гибели отца и пытался провозгласить себя шахом. Таким образом, Надир-шаха уверили, что именно старший сын подстрекнул некоего Никкедема, невольника из Таемии, убить грозного отца.
Поход против лезгин завершился позором. В самом начале вторжения противнику удалось захватить обоз персов. В ожесточенных стычках с горцами и от голода Надир-шах потерял две трети своих солдат и почти всех лошадей, после чего был вынужден ретироваться в Персию.
Едва прибыв в Исфахан, шах, не разобравшись, кто прав, кто виноват, повелел в наказание за покушение выколоть Риза Кули-мирзе глаза. Менее чем через месяц выяснилось, что несчастный оклеветан. Вот тогда и началось нормальное следствие, которое закончилось казнью 50 ти вельмож-заговорщиков. Вернуть этим глаза принцу было невозможно.
В 1746 г. вспыхнуло восстание в Систане (область между Ираном и Афганистаном), обложенном непосильными налогами. Подавлять его Надир-шах послал своего племянника, сына покойного Ибрагим-хана – Али Кули-хана, который неожиданно перешел на сторону мятежников. По другой версии, Али Кули-хан находился в ссылке за воинские проступки и добровольно перешел на сторону врагов дяди.
Надир-шаха убили в ночь на 20 июня 1747 г. в Фатхабаде близ города Хабушана (Хорасан). Убийцами стали трое близких шаху вельмож – Мамад-Кули-хан, Афшар-бек и Сафах. Они прокрались в темноте в опочивальню жертвы. Уловив непонятный шум, Надир-шах проснулся. Произошла короткая потасовка, в ходе которой властителя закололи кинжалом. Говорят, что организовал покушение Али Кули-хан, который затем провозгласил себя новым шахом под именем Адиль-шах.
Первым делом Адиль-шах повелел казнить пятерых сыновей Надир-шаха и его 15 внуков. Спастись смог лишь старший внук – Шахрух. Через год убили Адиль-шаха, потом в течение трех лет в Персии произошло еще несколько дворцовых переворотов. Завершилась эта междоусобная бойня развалом страны на множество мелких феодальных владений.
Адвокат дьявола и обманка разделения властей
4 июля 1776 г. завязалась еще одна ключевая перманентная интрига в истории человечества. В этот день в Филадельфии на Втором континентальном конгрессе избранными депутатами от 13 штатов была провозглашена Декларация независимости США от Королевства Великобритании.
Принятие Декларации независимости. Художник Д. Трамбалл. 1776 г.
Подготовку столь важного документа конгресс поручил 32 летнему Томасу Джефферсону, представителю штата Вирджиния, который ранее проявил себя как наиболее литературно одаренный из всех депутатов. Впоследствии Джефферсон признавал: «Не претендующая на оригинальность принципов или чувств, не списанная с какого-либо конкретного предшествующего труда, она (Декларация. – В.Е. ) была задумана как выражение американского разума…». Разум этот, хотя и носит сугубо национальную окраску, потряс и по сей день продолжает потрясать весь человеческий мир, от Европы до Латинской Америки, от восточных начал Азии до южной оконечности Африки! Именно Декларация независимости США стала базовым документом мировой революции, с которого списывают свои национальные манифесты революционеры всех мастей. С другой стороны, позднее Декларация позволила властям США провозгласить их страну мировым эталоном демократии и главным защитником прав человека. Этот факт, хотя и с некоторыми оговорками, признается либералами всего мира.
Сто слов англоязычного текста в Преамбуле Декларации независимости вобрали в себя важнейшие идеи французских и английских просветителей XVIII в. и стали концентрированным выражением главной идеи всех революций, разоривших и разоряющих крупнейшие мировые державы. В русском переводе они звучат так: «Мы считаем самоочевидными следующие истины: все люди сотворены равными и наделены создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых – право на жизнь, свободу и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав учреждены среди людей правительства, заимствующие свою справедливую власть из согласия управляемых. Если же данная форма правления становится гибельной для этой цели, то народ вправе изменить или уничтожить ее и учредить новое правительство, основанное на таких принципах и с такой организацией власти, какие, по мнению этого народа, всего более могут способствовать его безопасности и счастью».
