— По докладам хефе-башкентов, — вклинился Штарпен, — по приходу экземпляра в скрипторий выстраиваются очереди. Люди записываются для знакомства с газетами вперед на месяц, порой, правда перепродавая свои места в очереди. — ничто не ново под Луной, даже если их две и маленькие: все как всегда, все как с новыми айфонами. — Многие служители же вынуждены из-за такого ажиотажа оставаться на своем месте даже на ночь.
— Полагаю, что в накладе они не остаются и благодарные читатели им за такую жертвенность доплачивают. — хмыкнул я.
— Вне всякого сомнения. — ответил Главный министр. — И, следуя вашим заветам, царская доля от таких ночных бдений регулярно поступает в казну. Это, правда, даже в рамках всей Ашшории невеликая сумма, так что я взял на себя смелость и дал распоряжение князю Эшпани направлять эти деньги в доход городов.
— Затраты на их конвоирование в казну, если делать это ежемесячно, сопоставимы с самой перевозимой суммой. — добавил казначей.
— Все верно сделали. Опять же, хефе-башкенты меньше денег из казны клянчить станут. — самоуправство, конечно, но разумное, а потому простительное. — У тебя из хорошего все, князь Триур?
— Еще нет, государь. — чуть улыбнулся он. — Ко мне обратились наместники провинций, некоторые князья и гильдии переписчиков самых крупных наших городов с просьбой разрешить выпуск местных газет. Не у всех из них, конечно, имеются печатные станки, некоторые планируются рукописными, но в Обители Святого Солнца такой аппарат имеется, и отец-настоятель прислал мне экземпляр, который был напечатан в монастыре для пробы. Изволите взглянуть, ваше величество?
Ответственный за царскую денюшку открыл папку с документами — одно из моих «изобретений» в этом мире, жаль только скоросшиватели выходят чересчур дорогими и на данном технологическом уровне не могут стать массовыми, — и протянул мне листок формата эдак две трети от А3, сложенный вдвое. На заглавной странице, крупным шрифтом, красовалась название «Вестник богов», а ниже, более мелко, шла надпись «Ежемесячный новостной листок Обители Святого Солнца для благословения паломников. Цена жертвы для печатного благословения — четыре абаза». Первая страница — официальное пастырское благословение паломнику от всего монастырского Совета Благих (они, подумать только, при создании этой колонки додумались до идеи факсимильной подписи) и нравоучительная притча от брата Круврашпури о греховной гневливости и неприятии причиненного зла от окружающих — та самая, где в конце послушники бьют морду обидчикам проповедника, только не в моем убогом изложении, а так ярко и образно, как один лишь Хранитель Реликвии преподнести умеет.
Вторая страница — собственно новости религиозного содержания (не только из нашей солнцеспасаемой державы, кстати), кратко и лаконично изложенные и занимающие половину объема. Вторая половина посвящена разнообразным интересным местам в Обители и окрестностях, как-то библиотека, трактир у Благой Заставы — последняя, после того как ее хефе-каракол стал ее же князем, уже превратилась в крупный поселок, что в «Вестнике богов» упоминалось, и хотел бы я знать во что трактирщику и капитану Труиру это обошлось — башня брата-звездочета, озеро, у которого с царем рыбы разговаривать начали…
Возле последнего, на том месте, где мы с Тумилом обычно рыбачили, упоминался жертвенник Рыбьему Пастырю У-Ану и прокат удочек.
Ну ничего святого — даже на царе наживаться умудряются! Как еще экскурсии в мою келью водить не начали?!
Третья страница газеты представляла из себя гравюру, изображающую обитель с указателями на ранее перечисленные интересности — из нового увидел только башню Явана и место отправки к святым местам перевозчика Аука (курсирует девять больших телег, посадка на рассвете, возвращение к вечерней трапезе, детям-малолеткам и непраздным женщинам проезд бесплатно).
На последней странице красовалось обрамленное узорчатой рамочкой расписание богослужений, рецепт «Способствующих просветлению оладий из свинского яблока», ну то-есть драников, уведомление о том, что вкладыш в листок для благословения паломников с изображением Святого Солнца с одной, и текстом молитвы с другой стороны приобретается отдельно… А еще пол листа рекламных объявлений.
Узнаю Тхритраву — как всегда, на пару с Асмарой кует железо не отходя от кассы.
— Отец-настоятель пишет, что этот выпуск они затеяли в качестве эксперимента, смогут ли де, управиться с печатным станком. Каждый четвертый абаз готовы передавать в оплату за право на печатание газеты. — Триур извлек из под шервани средних размеров кошель с монастырской печатью на завязках. — Тут серебром, в пересчете.
Представляю как брат-казначей, расставаясь с деньгами, скрежетал зубами.
— А что же примас? — полюбопытствовал я. — Неужто ни он сам, ни из иерархов никто не додумался нести печатное слово пастыря в массы?
— Если вы, государь, подтвердите право Обители Святого Солнца выпускать свою газету, — вновь подал голос Главный министр, — то за этим, надо думать, дело не станет.
Экий все-таки Йожадату консерватор и ретроград. Недаром я на его место хочу пропихнуть человека широких, на совместную варку каши, взглядов. Его «Вестник богов» ведь, по формату, запросто переплюнул «Царский глашатай», и это при том, что я, давая инструкции, газетное дело себе представлял, в отличие от.
— Ну как я могу отказать в этом тем, с кем прожил бок о бок долгие годы? Братия меня не поймет. — сокрушенным тоном произнес я и покачал головой. — Передайте отцу Тхритраве мое дозволение. Плата за разрешение на год вперед, из вот этой вот суммы и исходя, сдает пускай наместнику Запоолья.
Я кивком указал на кошель.
— Светские издания, не осененные благодатью Святой Реликвии стоить будут, конечно, дешевле… Разработайте, голубчики, гибкую систему оплаты, в зависимости от размера, частоты издания, печатная или рукописная и всего прочего. Да, еще вот что. Подготовьте указ, что перепечатывая новость из другой газеты необходимо указывать откуда взята информация — например писать «как сообщает газета такая-то» или любой иной подобной фразой. Так мы легко сможем найти источник какой-нибудь вредоносной клеветы или, положим, ереси. Штрафов за неисполнение указа не надо, просто пропишите, что если что-то нехорошее в их издании найдется, а указания на источник нет — издатель несет полную ответственность как если бы он сам совершил преступление. Даже, — я указующе воздел перст, — если виновник затем и сыщется. Ну и стоит упомянуть, что если ссылаются на источник, а в нем ничего подобного нет, то наказание за подобную проделку удваивается.
Мнда, эдак скоро придется заводить министерство печати с лицензионным отделом, цензурой и всем прочим… Только выйдет ли оно в Ашшории хотя бы
