В этом лагере были не только места для временного пребывания и питания. Но вообще всё, что в таких случаях необходимо. Охрана и служба безопасности. Медпункт и детская площадка. Организованный досуг для лиц всех возрастов. И прочие тридцать три удовольствия. Получил он с этого что-нибудь, кроме головной боли и траты очередного мешка с деньгами? Чёрта с два. Ну и зачем ему всё это было нужно? А низачем. Чтобы было именно так, а не иначе. Очень характерное, типично еврейское поведение.
Еврей – и, соответственно, израильтянин, – как правило, к чему-то привержен. Что-то любит. Что-то или кого-то ненавидит. И непременно реализует это на практике, часто не в одиночку. Собственно, именно потому, что евреи – народ, в котором идеи и воззрения часто претворяются в организованные группы, движения, религиозные и политические партии, которые живут бесконечно долго, и возникла поговорка о том, что в еврейском мире структуры только возникают – закрыть их невозможно.
Каждый еврей немножко президент – качество, которое возникло не вчера. Каждый еврей немного Авраам, Моисей и Яаков. Или пророчица Дебора – если речь о дамах. Немного судья или пророк – перечислять можно до морковкина заговения. Много их у евреев было. И немного царь. Саул, Давид или Соломон в лучшем случае. Иеровоам или Ирод в худшем. Чуть-чуть фарисей и патриарх – хорошо ещё, если добряк и умница Гиллель, а не мрачный угрюмый Шаммай, не любивший ни самого себя, ни род людской.
В каждом еврее сидит теолог и религиозный лидер – Рамбам или Раши, рав Кук или Ребе Шнеерсон. Есть что-то от революционера – Троцкого или Свердлова. Какие-то гены дают еврея-бандита – Багси Сигала, Меира Лански или Мишку Япончика. Или чекиста – Бабель знал их всех поимённо. Генерала – от Якира до Шарона. Учёного – Эйнштейна или Ландау, тут выбор зашкаливает. Финансового гения или гения предпринимательского дела – Ротшильда или Фридмана, Блаватника или Якобашвили, всё равно.
Каждый еврей отчасти писатель. И хорошо если это братья Стругацкие или Веллер, а то ведь в ком только не прорезается писательский зуд. Кто его знает, к чему он приведёт. Или музыкант – не Рубинштейн, так Ойстрах. Юморист, как Райкин, Кишон и Жванецкий. Маэстро песенного жанра или киноартист, как Утёсов и Бернес, Дастин Хоффман и Грегори Пек. Ну, в общем, читатель понял.
Президентство – привычное для еврея занятие. Отчего и вечная привычка советовать из лучших побуждений. Вообще такое впечатление, что еврей готов советовать кому или чему угодно. Партии, которая была в СССР наш рулевой, и любой партии власти, которая её в этом качестве заменит. А также партии-аутсайдеру, которая хочет чем-то стать, но никак не может. Потому что «не выходит каменный цветок».
Еврей будет советовать мелкому бюрократу и крупному чиновнику. Откуда в генерал-губернаторстве Виленском и была при царе должность «умный еврей при губернаторе». Которая у турок так и называлась – «хахам-баши». Что переводится примерно так же, поскольку хахамы – это еврейские мудрецы. То есть евреев и их советов турецкие султаны не чурались…
Еврей, хоть тресни, будет советовать, подсказывать и рекомендовать египетскому фараону, персидскому царю царей, римскому императору, королю и могольскому султану. Премьер-министру, президенту, собственной тёще и соседу по даче. Натура у него такая. Привычка помогать. Нужно, не нужно. Хотят этих его советов или не хотят. Раздражают они или воспринимаются с благодарностью.
Не случайно автор, знакомый с этой особенностью собственного народа, написав книгу «Если б я был русский царь», подзаголовок которой обозначен как «Советы президенту», отметил, что главное, что нужно сделать, чтобы президенту помочь, – не лезть к нему с советами, если он их сам не просит. Некогда ему в них разбираться. Недосуг. Хотя советчикам, если это настоящие советчики, что в лоб, что по лбу. Такая специфика жанра. И обижаться на них бесполезно.
Кстати! Не от евреев ли набрался американский Госдепартамент, который упорно лезет во всё и советует всем на планете? И не привычка ли советовать человечеству, как ему одеваться и готовить гамбургеры, молиться и воевать, строить государство и торговать, воспитывать детей и вести половую жизнь, – следствие восприятия себя Америкой как пупа земного? Что она со всем простодушием плохо воспитанного, но доброжелательного отца большого семейства и пытается нести неблагодарному миру – чадам своим и домочадцам.
Отчего ей так трудно и непривычно с Израилем, который все эти советы пропускает между ушей, Россией, которая сама себе режиссёр, и Китаем, выслушивающим нотации США со снисходительностью старого мудрого дракона, позволяющего молодому наглому щенку на себя подтявкивать. Что вызывает американо-израильские кризисы, провоцирует холодную войну между Москвой и Вашингтоном и даст много интересного в будущих отношениях Вашингтона и Пекина.
Отметим напоследок – как делал Дейл Карнеги в своей великой книге, которую в России в 90-е перечитало полстраны, отмечая в конце каждой её главы основное. Каждый из евреев – чуть-чуть президент. Каждый! Откуда то немного напоминающее анархию состояние израильской политической системы и израильского общества, которое можно наблюдать в этой стране.
И как ни странно, именно это состояние позволяет ей выстоять в условиях, которые похоронили бы более жёсткую систему. Что особенно любопытно для обитателей одной из таких систем, в столице которой как раз и пишется эта книга. Хотя… Кто там сказал, что строгость российских законов сильно смягчается необязательностью их выполнения?
Творожная революция и мировой финансовый кризис
В те дни, когда автор сидел над настоящей книгой, человечество – и его самого – отвлекали от прочих проблем события на Украине, плавно перешедшие из провинциального путча в новую холодную войну. Операция «Нерушимая стена» в Газе, в ходе которой весь Израиль оказался под огнём. Наступление боевиков «Исламского государства Ирака и Леванта» на Ирак, в результате которого это государство как единое целое перестало существовать, зато, как чёртик из коробочки, на свет Б-жий явился независимый Курдистан – всего-то через сто лет после того, как «мировое сообщество» это курдам пообещало.
Хотя более того отвлекала автора экологическая катастрофа местного масштаба, в рамках которой часть «Подмосковной Швейцарии» – Истринского района Московской области, где он построил небольшую усадьбу в стиле «русский модерн», – стала напоминать плохо прибранную помойку. После чего автор и его соседи получили возможность оценить работу теоретически существующих в области природоохранных органов, а также милиции, прокуратуры и местной власти в ходе их встречи с предпринимателем Юрием Валерьевичем Брусенцовым, имя которого в книге заслуживает упоминания не меньшего, чем Ясира Арафата. Ибо крови у жителей деревни Леоново и лично у автора он выпил больше.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
