Кроме того, мне помогли великолепные исследования, проведенные другими авторами, особенно в том, что касается реконструкции тех или иных исторических периодов. К примеру, я бы совсем запутался без трехтомной «Истории бразильских индейцев» Джона Хемминга или его же книги «В поисках Эльдорадо». Работа Чарльза Манна «1491», опубликованная вскоре после моего возвращения из путешествия, послужила замечательным проводником в мир научных достижений, отметающих множество укоренившихся представлений о том, как выглядела Америка до прибытия Христофора Колумба. Эти и иные важные источники я перечислил в библиографии. Если я чувствую себя особенно признательным тому или иному источнику, я даю на него отдельную ссылку и в примечаниях.
Все, что в тексте заключено в кавычки, включая разговоры пропавших в джунглях путешественников, взято непосредственно из дневников, корреспонденции или иных письменных документов, ссылка на которые дается в примечаниях. В нескольких случаях я обнаружил незначительные расхождения между оригиналом и отредактированными при публикации текстами писем; в таких случаях я цитировал текст по оригиналу. В попытке сделать примечания как можно лаконичнее я не включил в них ссылки, касающиеся давно доказанных или непротиворечивых фактов; не давал я ссылок и в тех случаях, когда из контекста ясно, что при разговоре тот или иной человек обращается непосредственно ко мне.
Неопубликованные источники
Алабамский историко-архивный центр — АИАЦ.
Американское географическое общество — АГО.
Архив Национального музея американских индейцев, Смитсоновский институт — АНМАИ.
Архив Перси Гаррисона Фосетта. Библиотека редких книг, рукописей и специальных коллекций. Университет Дюк, Дархем, Северная Каролина — АПГФ.
Библиотека и архивы Королевского артиллерийского музея, Фонд истории королевской артиллерии, Вулвич, Лондон — ФИКА.
Бразильская национальная библиотека, Рио-де-Жанейро — БНБ.
Имперский военный музей — ИВМ.
Королевский антропологический институт — КАИ.
Королевское географическое общество — КГО.
Национальная библиотека Шотландии — НБШ.
Национальный архив, Кью, Суррей — НА.
Семейный архив Костинов, частное собрание Майкла Костина и Мэри Гибсон.
Семейный архив Раймелов, частное собрание Энн Мак-дональд.
Семейный архив Фосеттов, частное собрание Ролетт де Монте-Герин.
Центр Гарри Рэнсома, Остинский университет, штат Техас — ЦГР.
Иллюстрации
Перси Гаррисон Фосетт считался «последним исследователем-одиночкой» — из тех, кто закрашивал белые пятна на карте, вооружившись, можно сказать, одним мачете и компасом. Здесь он представлен в 1911 году — в год своего четвертого путешествия в Амазонию. 18-летний Фосетт — выпускник Британской военной академии, в которой он учился быть «бесстрашным» и «прирожденным лидером». Фосетт маркирует границу между Бразилией и Боливией, 1908 год. Эдуард Ривз, куратор картографического отдела Королевского географического общества, который немало потрудился над тем, чтобы превратить Фосетта в джентльмена-исследователя. Нина, с которой Фосетт познакомился на Цейлоне и женился в 1901 году, сравнивала как-то свое положение с положением жены моряка — «очень неопределенное и одинокое» и «удручающе бедное». Веками европейцы рассматривали Амазонию как мифический край, пристанище людей с лицами, расположенными посередине груди, как показано на этом рисунке XVI века. Легендарное царство Эльдорадо на немецкой гравюре XVI века. Доктор Александр Гамильтон Райс — основной соперник Фосетта и мультимиллионер, который «одинаково свободно себя чувствовал и в вихре света, и в источающих пар джунглях Бразилии». «Как далеко мы сможем зайти?» Фосетт и его команда столкнулись с угрозой голода, пытаясь в 1908 году обнаружить истоки Рио-Верде. Индеец рабачит на Шингу с помощью лука и стрел. Многие ученые полагали, что в Амазонии невозможно добывать пищу в количестве, необходимом для существования развитой цивилизации. Участник экспедиции доктора Райса 1919–1920 годов работает с беспроволочным телеграфом (так поначалу называли радиостанции), позволяющим оставаться на связи с внешним миром. Во время экспедиции 1924–1925 годов доктор Райс имел в своем распоряжении машину, способную перевернуть представления о геогрфических исследованиях, — аэроплан. Генри Костин, многолетний помощник Фосетта, позирует с членами амазонского племени, никогда раньше не встречавшими белого человека. Рисунки из дневников Фосетта, подобные этому, были опубликованы младшим сыном Брайаном в книге «Неоконченное путешествие» и немало способствовали укреплению легенды о нем. Прославленный биолог Джеймс Мюррей, прежде чем присоединиться к изматывающему путешествию Фосетта через Амазонию, был членом арктической экспедиции Шеклтона. Джек Фосетт, старший сын Фосетта, мечтал о карьере кинозвезды, но отправился с отцом на оказавшиеся смертельными поиски Z. «Каждый силен, как лошадь, и упрям, как репей»: Джек Фосетт и его лучший друг Рэли Раймел во время экспедиции 1925 года. Перси Фосетт, Рэли Раймел и один из проводников незадолго до исчезновения экспедиции. Брайан Фосетт, которого в 1925 году не взяли в экспедицию, ушел в джунгли позднее. «Я никогда себя так великолепно не чувствовал», — писал Джек Фосетт своей матери в начале роковой экспедиции. Джордж Миллер Дайотт, предпринявший в феврале 1928 года первую масштабную попытку спасти Фосетта и его спутников. Журнальная статья об Альберте де Винтоне, голливудском актере, который в 1933 году поклялся разыскать Фосетта живым или мертвым. Британский дипломат Артур Эббот со швейцарцем Стефаном Раттэном, объявившим в 1932 году, что у него имеются срочные сведения касательно местонахождения Фосетта. Индейцы калапало, сфотографированные миссионерами в 1937 году. Среди изображенных на этом снимке, возможно, есть и те, кто доподлинно знает, что случилось с Фосеттом. Бразильский журналист Эдмар Морель вместе с Дулипе — «Белым богом Шингу», ставшим в 1940-е годы центральным персонажем фосеттовского мифа. В 1951 году Орландо Вильяс Боас, заслуженный бразильский исследователь, решил, что обнаружил доказательства участи Фосетта. Джеймс Линч и его шестнадцатилетний сын Джеймс-младший отправилист в джунгли в 1996 году в надежде найти окончательное решение загадки Фосетта. Паулу Пинаже (слева), который сопровождал автора в Амазонию, отдыхает в доме индейца бакаири во время нашего путешествия. Автор (спереди) пробирается по джунглям с индейцами бакаири тем же путем, которым шел Фосетт восемьдесят лет назад. Два индейца куйкуро исполняют ритуальный танец в честь «духа смерча». Индейцы куйкуро во время одного из самых священных ритуалов — Куаруп, прославление предков. Археолог Майкл Хекенбергер беседует с вождем куйкуро по имени Афукака. Аэрофотосъемка поселения куйкуро, на которой видна круговая площадь и купольные строения по периметру.
Избранная библиография
Adamson, Jack H., and H. F. Folland. The Shepherd of the Ocean: An Account of Sir Walter Ralegh and His Times. Boston: Gambit, 1969.
American Geographical Society. «Correspondence.» Geographical Review 15, no. 4 (1925).
Babcock, William H. «Early Observations in American Physical Anthropology.» American Journal of Physical Anthropology 1, no. 3 (1918).
Baker, Samuel White. Eight Years in Ceylon. Dehiwala: Tisara Prakasakayo, 1966.
Balee, William, and Clark L. Erickson, eds. Time and Complexity in Historical Ecology: Studies in the Neotropical Lowlands. New York: Columbia University Press, 2006.
