всеми остальными. Например, кто-то скажет о себе: «я успешный менеджер среднего звена, отличный рыбак, опытный водитель, умею быстро заводить друзей в новом месте». И все эти качества у него постоянно будут отражаться в реальности без особых усилий и дополнительных «техник».
Если такой человек поверит, что он может быть топ-менеджером, ему не сложно будет сделать этот «шаг веры», чтобы пойти на повышение. Сдерживающим фактором для него может быть убеждения вроде «большая должность требует большой ответственности, что довольно страшно принять».
И вот между верой в повышение и страхом ответственности нужно проложить некую вибрацию, нейтрализующую негатив. Эта вибрация и окажется ключевым фактором веры. Некое «если эти люди справились, то я тем более справлюсь». Вот та самая вера, что станет открывающим ключом.
Причем другой человек, скажем, учитель из школы, тоже может поверить, что «эти люди справились, а я даже их умнее». Но в его фундаменте нет «я успешный менеджер», в его фундаменте «я умный». А еще у этого учителя, допустим, есть страх экстремальных ситуаций, боязнь начальства и неуверенность при принятии решений. И вот он идет в бизнес и… и ничего путного не выходит, поскольку его высокий интеллект и мягкость к людям не годятся там, где нужен напор, решимость и властность.
Другой пример. Человеку нужны деньги, чтобы срочно решить какой-то вопрос. Это положение называется «нужда». Это часть текущего фундамента в определении себя – «у меня проблема с финансами». Если это частный случай, человек быстро решит вопрос и переопределит свое положение.
Если это действительно фундаментально и он давно сидит на мели, значит никакая вера в быстрый заработок ему не поможет. Поход в казино отберет у него остатки денег. Выигрыш в лотерею будет мизерным, а следом покупки новых билетов только создадут новую статью расходов. Никакая вера в выигрыш здесь роли не сыграет.
При этом тот, кто ощущает себя обеспеченным, идет в казино и срывает там большой куш, нисколько не вовлекаясь в саму игру. Его вера в выигрыш работает на него прямо здесь же в качестве «я привык получать деньги, вот я их и получаю». Хотя этот же человек может сказать прямо на входе в заведение: «Казино не приносит дохода, это лохотрон». Таким образом его базовое определение себя превосходит его текущее мнение о ситуации.
Вера выступает тем, что «склеивает» ваше определение себя и ваше текущее намерение. Сильная вера – это сильный клей. То есть ваше намерение сбудется однозначно, если оно основано на фундаменте вашего определения себя.
Вот почему крайне важно знать то, как вы себя определяете и то, какие общие вибрации у вас доминируют. Это позволяет вам управлять событиями, поскольку вы сначала делаете сдвиг в своем фундаментальном самоопределении, а лишь потом используете фактор веры. А тот, кто полагается на веру и не видит противоречия в фундаменте, он часто испытывает жестокое разочарование – ведь процесс скрыт, ошибка не видна.
Разочарование усиливается еще и из-за того, что кто-то другой описывает свой успех именно верой. Недоумению нет предела – «почему у него вышло, а у меня нет»? И далее часто идут «лобовые атаки на ситуацию» в попытках «пробить верой» стену неудач.
Кстати, это распространенная ситуация в системах разных тренингов и курсов. Люди делают практики, заряжаются оптимизмом от «мастеров», за счет этого реализуют поверхностные задачи, а потом… А потом их базовое «кто я» все расставляет по своим местам – жизненная ситуация не меняется.
Изучите себя глубже, чем на уровне поиска «негативных убеждений», смотрите в корень самого определения «кто я такой». А следом чуть-чуть сдвигайте это в нужную сторону. Сдвигайте… верой в то, что у вас это получится. Ведь в каждое «чуть-чуть» очень легко поверить. Сумма маленьких сдвигов в определении себя приведет вас к большому сдвигу реальности.
Вопрос:
Про Все Хорошо. А нет ли в этом неадекватности восприятия реальности? Если, к примеру, вы сунете в руку в огонь и вместо того, чтобы ее моментально отдернуть, будете убеждать себя, что все хорошо, то, скорее всего, все закончится неприятностями (Не лучше ли называть вещи своими именами? Зло – злом, дискомфорт – дискомфортом, неудачу – неудачей, токсичного человека – токсичным? И это признание в итоге и побудит к переменам, чем убеждать себя, что жизнь в аду – все хорошо?
Ответ lee:
Вы совершенно игнорируете суть «Все Хорошо». Отстранитесь от действия для начала, поскольку это понятие лежит в рамках определения «момента будущего», а не в рамках качества текущего действия.
Например, вы решили забить гвоздь. Из чего вы исходите в этом намерении? Из того, что гвоздь «хорошо ляжет в этом месте». Вы не станете его забивать для того, чтобы он криво зашел мимо цели и разрушил поверхность. Вы смотрите на «Все Хорошо» для будущей позиции гвоздя, и это толкает вас к действию. Следом, забивая гвоздь, мы можете промахнуться и согнуть его. Вам не нужно никого обманывать, чтобы оценить, что попытка была неудачной. Зато, если вы желаете исправить положение, вы опять вернетесь к концепции «Все Хорошо», чтобы начать исправлять в сторону «хорошо» из позиции «криво».
Таким образом, работают вибрации – позиция «хорошо» из будущего подтягивает наше действие из Сейчас. И если дальше углубляться в тему, то можно увидеть моменты, когда мы следуем за этим и моменты, когда мы отклоняемся. Это качество ума можно отработать таким образом, чтобы ЛЮБОЕ событие не отклонялось от «Все Хорошо».
И это суть навыков работы со своим сознанием.
При этом то, что вы называете «злом» – это лишь оценка ситуации. Сама эта оценка уводит вас в сторону от собственной ответственности. Вы наделяете нечто характеристикой «внешнее зло» и говорите – я здесь ни при чем. Таким образом, вы соглашаетесь на присутствие «зла» в своей жизни, провозглашая собственное бессилие. Любое тыканье пальцем – это зло, это плохо, этот хам, этот хапуга – все это означает «я бессилен». И это есть прямой обман себя.
У вещей-событий нет имен, есть исключительно ваши оценки. Событие просто есть. Дождь, снег, град, ветер – они просто есть. Вы даете свою оценку и это ДЛЯ ВАС становится хорошим или плохим. Ваш сосед даст свою оценку, сосед соседа – собственную. Ваша оценка входит в вашу жизнь, становится вашей памятью, вашим опытом, продолжением вашего определения себя в этом мире.
Как вы себя определите, такую реальность вы и будете наблюдать, поскольку весь текущий опыт опирается на прошлый.
Выбор простой – вы выбираете «факты жизни» в виде оценки и «замораживания» чужого
