Бывшие трудящиеся, пробежав по замкнутому кругу - прокуратура - суд - судебные приставы – и не получив ничего, попытавшись найти другую работу и не найдя ничего (безработица в Курганской области по данным Росстата была выше 20%), вынуждены были выйти на площадь.
Что изменилось с тех пор? Как видим, «инициатива граждан» в Кургане идёт по нарастающей.
В 2011 году аудиторы обнаружили в Курганской области различные нарушения на общую сумму более 700 млрд. руб. С. Степашин скромно указал депутатам, в каких сферах средства из бюджета расходуются с наименьшей аккуратностью.
В докладе Степашина отмечалось, что большая часть денежных средств, которые были использованы не по назначению, пришлась на государственные закупки. Наиболее крупные нарушения были обнаружены во время проверки организаций транспортной инфраструктуры. Около трети всех нарушений пришлось именно на эти учреждения, что составило 242 млрд. рублей.
Степашин отметил участие отдельных банковских служащих в махинациях с такими продуктами, как банковская гарантия. Этот финансовый продукт часто выдаётся незаконно, такой вид обеспечения, как договор поручительства, также подвергается тщательным проверкам, часть из которых позволяет выявить недобросовестные компании, не соответствующие требованием закона к поручителям.
В жилищно-коммунальной сфере Счётной палатой были выявлены нарушения, которые привели к расходу 30 млрд. рублей. В системе государственного оборонного заказа были использованы не по назначению почти 20 млн. рублей.
Катастрофически не хватает врачей: в Курганской области на каждые десять тысяч человек приходится лишь 22 медицинских работника. Пожалуй, это одна из самых острых проблем. Правительство Курганской области не только не может врачей подготовить –не может им дать твёрдую уверенность в стабильном будущем.
В марте 2011 педагоги Кургана требовали повышения зарплаты. В пикете принимали участие члены городских профсоюзов работников образования – педагогов школ и работников детских садов. Педагоги вышли на пикет, требуя от властей повышения зарплаты на 30%. Они собирались в феврале на встречу с властями города, выставляли свои требовании, но повышения заработной платы нет.
Почему сотрудники городского отделения скорой медицинской помощи не могут совместно с учителями передать «пламенный» привет Следственному комитету с «огоньком», требуя от них улучшить условия работы? Может быть, подрастающее поколение просто требует поднять зарплату «Курганской больнице скорой медицинской помощи»?
Принятые меры скорой помощи для Кургана услышали в Кремле, Администрации президента и правительстве: все ходят в памперсах. Шуточки с «огоньком» вызвали «медвежью болезнь»!
Если регионы России будут так шутить до нового 2013 года, «журавлик» не успеет улететь в южные страны и попадёт вместо «Красной книги» на шампур народной революции!
Н.П. ЗУБКОВ,
Президент фонда содействия ФСБ и МВД Российской Федерации «АЛЬФА»
ПОЛИТИКА
ВОЗРОЖДЕНИЕ АРМИИ КРЕСТОНОСЦЕВ?
В газете «ВПК», №30 за 1-7 августа 2012 года опубликована своеобразная полемика на тему: «Православие вместо интернационализма» С. Иванеева, подполковника юстиции, профессора Академии военных наук, и В. Коткова, доктора педагогических наук, профессора по поводу введения в ВС страны взамен утраченных политорганов «православных» священнослужителей.
Для начала скажем, что фактически дискуссия ведётся вокруг лжеправославия (что подтвердим ниже) при умолчании (возможно – незнании авторами) основы рассматриваемой ими проблемы.
При этом В. Котков ограничивается утверждением: «Помощь батюшки необходима» и перечислением тех мест, где этот процесс идёт, добавляя: «Опыт есть. Были бы желание и воля» и не раскрывая главного – чьи нужны желания и чья воля, а также – в чьих это интересах?
С. Иванеев категорически против этого мероприятия и задаётся вопросом: «Но что же было изначальным источником клерикализации армии и флота, что явилось основой этого процесса? Как мне представляется, всё началось с того, что в Концепцию воспитания военнослужащих ВС РФ... мощное клерикально-черносотенное лобби в партии власти продавило внесение пункта о творческом использовании воспитательного потенциала различных религиозных концепций...».
Фактически же из многих концепций предпочтение отдано единственной – «Православию».
Далее он раскрывает дальнейшие планы клерикалов и ход событий: «В армии светской поликонфессиональной России служат воины разных национальностей и верований. Законы РФ гарантируют всем российским гражданам – как верующим, так и неверующим – равные права, включая право открыто и беспрепятственно говорить о своих религиозных или нерелигиозных убеждениях, пропагандировать их или защищать. Но Московская патриархия добивается, чтобы открытое исповедание других религиозных мировоззрений, например, католического, протестантского, старообрядческого, иеговистского и прочих было запрещено.
Так например, РПЦ МП чуть ли не требует от Католической церкви не заниматься миссионерской работой в нашей стране. Такие же требования предъявляются, например, и к Богородичному центру или Киевскому патриархату, который к тому же и вовсе является церковью зарубежного государства... не говоря о многочисленных протестантских организациях христиан, новых религиозных движениях. Но при этом сама Московская патриархия поддерживает целую сеть миссионерских центров, которые занимаются активной пропагандой своей конфессиональной концепции и преследованием любых других религиозных доктрин, организаций и верующих.
Интенсивное проникновение РПЦ в Вооруженные Силы, как и в другие государственные структуры, пользуется государственной поддержкой…».
К сожалению, он не раскрыл сути этого «православия» и не назвал органы и лица, способствующие клерикализации армии. Восполним эти пробелы.
Начнём с момента рождения Иисуса. Некие мудрецы-звездочёты пришли с Востока поклониться будущему Царю иудейскому... После их ухода ангел Божий явился во сне Иосифу и сказал: «Вставай, возьми Младенца и Мать Его и беги в Египет. Оставайся там, пока я не укажу тебе, ибо Ирод будет искать Младенца, чтобы убить Его». И встал Иосиф ночью, взял Младенца и Мать Его и ушёл в Египет. И оставался он там до смерти Ирода».
Другой апостол – Лука – пишет иное: «Через восемь дней пришло время делать Младенцу обрезание, и Ему дали имя Иисус... Завершив положенное по закону Господнему, Иосиф и Мария возвратились в свой родной Назарет... Каждый год на праздник Пасхи родители Иисуса отправлялись в Иерусалим. В тот год, когда Иисусу исполнилось 12 лет, Его родители, как обычно, отправились на праздник...».
Религии требуют от паствы верить святым писаниям, так кому же из этих «святых апостолов» верить в данном случае? Но религия ещё требует не рассуждать, а верить – всякому их вранью!
Далее: При крещении Иисуса разверзлось небо и Он увидел Дух Божий и голос с неба провозгласил: «Вот Отрок Мой, которого я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не ослабеет и не изнеможет доколе на Земле не утвердит суда.
Я, Господь, призвал Тебя в правду и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя...»
Но суд синедриона превысил могущество самого Господа и сломал все Его замыслы!
Так если «Всемогущий Господь» не смог предотвратить такой ход событий в отношении Своего возлюбленного Сына, то какие основания у людей просить Его помощи в решении их мелочных, в сравнении с этим, эпигонских проблем?
Не будем продолжать перечень «божественных» несуразностей, желающий может найти их в большом изобилии в «Священном» «Новом Завете», если внимательно его почитает.
И вот гипотетический «Христос» заявляет: «Я послан только к заблудшим овцам народа Израилева». Однако «заблудшие овцы» быстро его «раскусили» и водрузили на крест!
Но как и почему он оказался у других народов, тем более уже в роли самого Господа Бога? Он поясняет: «Не думайте, что Я пришёл с тем, чтобы принести на Землю мир. Я пришёл не с миром, а с мечом. Ибо Я пришёл, чтобы сын обратился против отца, дочь против матери, невестка против свекрови. Худшими врагами человека станут домашние его...».
Таким образом, вместо ожидаемого Мессии прибыл провокатор, разжигающий рознь и склоки в семьях и обществе, что пышно процветает в других странах, в том числе – в Матушке-России.
И дальше: «Если кто-то приходит ко Мне, любя отца и мать, жену и детей, братьев, сестёр... больше, чем Меня, он не может быть учеником Моим».
