Мой личный опыт говорит, что жениться нужно только по любви. Если насильно жениться, без любви, с надеждой, что потом стерпится-слюбится, когда ты смотришь на человека отстраненным взглядом и говоришь себе: «Хорошо, что здоровая» – это потом очень печально заканчивается.
Конечно, можно влюбиться и в чахоточную девушку, как осень у Пушкина. Есть девушки, выходящие замуж за искалеченных на фронте бойцов – он без ног вернулся, а она все равно за него вышла замуж. Если только на здоровье смотреть, то тоже можно ошибиться. Но у Феофана Затворника есть такие советы, когда он пишет: «Если девушка здоровая – бери, женись и не мучься». Но это надо быть героем духа, надо быть очень смиренным человеком, чтобы жениться без горячего желания и быть счастливым. И есть такие случаи, когда женились по благословению.
По благословению можно умереть, можно выучить китайский язык, и жениться можно по благословению. Некоторые духовники так и делают. Приходят, видят человека:
– О, мил человек, поди-ка сюда. Знаешь, я твою невесту сегодня видел.
– Да? А где она?
– А вон там, в другом конце храма стоит.
И женят так же:
– Иди сюда. Вот, это твой муж, познакомься, благословляю.
Есть такие. Но это очень опасная и соблазнительная вещь. Вдруг батюшка возмечтал про себя, что он святой прозорливец? Он тогда таких навенчает, таких пар налепит! А ведь брак – это очень личная, интимная вещь.
Массовые свадьбы характерны для тоталитарных обществ и сект. Например, в одной секте заключались такие массовые браки – триста-четыреста девушек и юношей, ни разу не видавших друг друга, вступили в брак, потому что великий гуру им сказал: «Вы будете мужем и женой». И в один день их на площади венчал. Мы не должны так поступать. Мы должны подходить к этому личностно. Поэтому я за пожар в сердце. Должно что-то екнуть в человеке, должно произойти в человеке что-то, когда есть она, а все остальные – люди. Все остальные должны потерять половые признаки для тебя.
Мой личный опыт говорит, что жениться нужно только по любви. Если насильно жениться, без любви, с надеждой, что потом стерпится-слюбится, когда ты смотришь на человека отстраненным взглядом и говоришь себе: «Хорошо, что здоровая» – это потом очень печально заканчивается.
Когда одного юродивого спросили, что он чувствует, находясь среди женщин, интересуясь, не распаляется ли он плотью. Он ответил, что чувствует себя, как дерево среди деревьев. А другой юродивый говорил, что просто не видит разницы между мужчинами и женщинами. Вот это уже святость! Ты должен иметь такое же ощущение и быть со всеми, как дерево между деревьями, когда у тебя есть жена любимая или девушка. Так же и девушка, имея любимого, должна быть слепа по отношению к другим мужчинам.
А пожар в сердце нужен: нужно любить, нужно искать, нужно просить, раз вы имеете веру в Бога.
Можно заранее молиться за будущую невестку или зятя, которых вы в глаза не видели. Думаю, молитва очень сильно поможет человеку в этом мистическом выборе. Ведь это непосильная задача: найти и не ошибиться.
Однажды священник при мне давал совет одной маме. Она тревожилась, что дочке ее уже двадцать с чем-то лет, а она замуж никак не может выйти. Девушка такая домоседка, немножко тучненькая, неброская такая, что трудно будет ей найти жениха (мужчины ведь смотрят на внешний вид и другие качества). Батюшка ей посоветовал:
– Вы молитесь за будущего зятя.
– За кого? Я ж не знаю.
– Говорите Господу, молитесь так: «Господи, я верю, что Ты приготовил моей доченьке какого-то хорошего мужа. Кто он, я еще не знаю. Благослови его, Господи, пусть ему будет хорошо. Помилуй его и сохрани, а в нужное время приведи его к моей дочери». Молитесь за своего зятя.
Соответственно, если о парне речь, пусть мама или отец молятся за будущую невестку. Можно заранее молиться за будущих невестку или зятя, которых вы в глаза не видели. Думаю, молитва очень сильно поможет человеку в этом мистическом выборе. Ведь это непосильная задача: найти и не ошибиться.
«Не видят люди друг друга, проходят мимо друг друга. Теряют люди друг друга… А потом не найдут никогда, никогда»[15] – это вечная проблема. В этом море людей как можно не ошибиться? Так посмотришь: все красивые, все хорошие – и что? Это же должно заискрить – плюс с минусом сойтись, и искра должна пойти. И в полосу мучений, терзаний, борений придется вступить. За любовь нужно будет обязательно бороться.
Когда ребенок еще в колыбели лежит, мама может смело молиться о том, чтобы девочка или мальчик (кто там у нее есть) не обделены были семейным счастьем, чтобы у них в этой части жизни все было хорошо. В самый раз молиться о семейном счастье детей, когда они только родились. Как раз, глядишь, к годам пятнадцати-семнадцати ты что-то намолишь – это долгий труд. Очень много может помочь моление матери к благосердию Владыки.
Молитва любящего сердца
Можно и нужно молиться за любимого человека. Хорошо даже молиться вместе. Допустим, вам будет такой подарок – вы оба верующие. Это, конечно, большой подарок, и тогда самое сладкое – молиться вместе еще до брака. Когда, не познав друг друга, вы уже за руки держались, целуясь, а потом каялись в нахлынувших помыслах и чувствах… В этом нет ничего страшного.
Но все может дальше пойти и пойдет. Сказавши «а», трудно не сказать «б» и так далее, трудно, так сказать, не покатиться по всему алфавиту. Поэтому именно в это время очень важно ходить вместе в храм и молиться, чтобы Господь хранил ваши тела и души от греха. Очень сладко – молиться вместе в церкви, когда вы уже все решили между собой и собираетесь жениться, но еще не женаты.
Можно и нужно молиться за любимого человека. Хорошо даже молиться вместе. Если вы оба верующие, то это большой подарок и самое сладкое – молиться вместе еще до брака.
Потом, ставши мужем и женой, у вас получится ходить вместе в церковь только до первой беременности и первых родов. Молодую жену могут оторвать от совместного с мужем молитвенного посещения храма самочувствие и состояние здоровья: тошнота по утрам, слабость, сонливость при беременности; после родов – частое кормление ребенка, убаюкивание, купание, бессонные ночи, прорезывание зубов… женская консультация… детские врачи – все, пропала ваша совместная молитва. Вы будете приходить в церковь, причащать дитя и убегать, а молиться будете дома.
Женщина может полноценно молиться в храме до рождения первого ребенка и уже после того, как дети стали взрослыми. А до этого, пока дети малые, несмышленые или полностью зависимы от вас, вы будете погружены в кучу суеты хозяйственно-бытовой, и вам редко будет выпадать возможность пойти в храм и выстоять всю службу. Такова женская доля. Это неизбежно. Это хорошо, в принципе, но это такая неизбежная тяжесть. Поэтому нужно ловить эти дорогие денечки, когда и вы, и он еще можете быть в храме и никто и ничто пока вам не мешает. Это очень сладкая вещь.
Хочется – перехочется
Грань, за которой сладострастные желания
Здесь я должен вас немножко огорчить: четких границ нет – и вы неизбежно эту грань перешагнете. Для того чтобы эту грань не переступить, нужно вообще отказаться от плотских отношений и поставить крест на всех земных отношениях. Вот только в этом случае вы сможете отгородиться такой довольно четкой гранью от всего, что связано с мечтаниями, прикосновениями, лобзаниями, встречами, ожиданиями встреч и всем тем, что там дальше начинается и никак не может закончиться. А если вы этот путь начали, то как бы вы ни были чисты и как бы вы ни были романтичны, все равно к этой романтике у вас добавится нечто страстное, нечто, так сказать, земное, вполне земное, и это будет одним из источников ваших страданий.
Об этом говорил апостол Павел: желаю, чтобы все люди были, как и я (1 Кор. 7:7) – он был девственник. Но поскольку нельзя быть всем девственниками, то он добавляет: Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль (1 Кор. 7:28). То есть он даже жалел людей, которые вступают в эту полосу жизни. Потому что там действительно очень много страдания, особенно для людей чистых. Для нечистых людей там страданий мало, там больше наслаждений. А для людей чистых там страдание, смешанное с наслаждением – пропорции трудно распределить.
Будьте готовыми к тому, что вы будете смущаться: «А правильно ли я поступаю? А можно ли это? А не переступил ли я грань?» А потом на каком-то этапе вам расхочется молиться и захочется только стоять под балконом и смотреть снизу вверх на окна своей возлюбленной, как в песне: «Моя любовь на пятом этаже, почти где луна…» И в это время вы забудете про святых отцов на какое-то время, и так далее, и потом скажете: «Вот, я совершил падение, я забыл про молитву…» Ну что же, такие периоды в жизни у человека бывают, и надо быть к этому готовым. Причем Бог не прогневается, и духовник поймет, мне кажется, потому что… ну жизнь такая, а как иначе? Так что не думайте, что мы сможем определить эту тонкую грань между тем и тем. Если это уже начнется, то очень сильно будет переплетаться. Очень.
