– Но ты мог бы много зарабатывать лекциями!
– Ну, я читаю лекции не по этой причине…
– А по какой?
– Потому что так надо.
– Но почему бы при этом не заработать?! Если бы я был на твоем месте, я бы зарабатывал лекциями.
– Да, я знаю, что вы бы так и сделали.
Мои православные знакомые рассказывали мне, что разница между протестантизмом и православием заключается в том, что в православии Бог тебе ничего не должен, тебе надо служить ему и ничего не ожидать взамен, а в протестантизме все как по контракту. Таким образом, мы видим, как американский журналист не может понять ответ «потому, что так надо», так как для него делать что-либо без вознаграждения – глупость. Это опять же объясняется разным отношением к обязательности правил у русских и американцев. Русские делают либо то, что хотят, либо то, что правильно в данный момент при данных условиях, несмотря на некие общие правила. Американцы следуют правилам, согласны они с ними или нет. Такой разный подход к обязательному выполнению правил – пожалуй, самое большое культурное различие между нашими народами. Но опять я отклонился от темы…
Тот факт, что я могу читать лекции и участвовать в политических конференциях, дает мне ощущение, что моя жизнь здесь имеет смысл. Я получаю сотни сообщений в Фейсбуке и ВКонтакте, в которых написано: «Ты изменил мою жизнь», «Продолжай, все что ты делаешь, это так важно», «Я рассказал всем в классе, теперь мы все с вами!» Конечно такие сообщения радуют меня, но важнее всего то, что они доказывают мне, что именно здесь, в бывшем СССР, я нужен и могу быть полезен.
В США я был чаще слабым и одиноким, я не мог контролировать свою жизнь. А здесь мне кажется, что я могу хотя бы чуть-чуть, но все же влиять на направление, в котором движется страна. Даже если направление России – ведро с водой, то я добавлю в это ведро две капли. Здесь я могу это сделать, а там нет.
Возможно вы удивитесь, но, когда Америка была молодой страной, люди чувствовали себя так, как русские сейчас – народом второго сорта. В старой Европе повсюду были дворцы и огромные армии в красивой цветной форме. Раньше было даже модно добавлять французские слова в американскую речь. Там, в Европе, были культура и богатство, и, хотя над Америкой реял дух новой свободы, все тогда было по-деревенски.
Однажды в Америку приехал аналитик и историк из Франции Алексис де Токвиль и влюбился в нее почти сразу! До сих пор слова де Токвиля цитируют в Америке. Он приехал, увидел Америку, узнал ее, и в своих работах заявлял старой Европе, особенно своей родной Франции, что Америка – крутая страна и может быть примером для Франции! По правде говоря, до сих пор не совсем понятно, полюбил ли он Америку или был просто заинтригован ею, но похвалы в его работах было гораздо больше, чем критики.
Так вот, когда этот человек приехал из старой Европы и сказал американцам, как у них хорошо, многое изменилось. Мне кажется, что американцам было очень важно услышать, что они ничем не хуже, а, возможно, даже лучше старушки Европы. Тот факт, что слова де Токвиля о том, что такое Америка, до сих пор активно цитируются, доказывает то, что в свое время они оказали большое влияние на американцев. Особенно, если принять во внимание то, что СЕЙЧАС американцам абсолютно плевать, что другие страны думают о них. Может, нам стоит поблагодарить де Токвиля за это?
Я стараюсь стать хоть немного как де Токвиль, но только в России. Я неточно помню слова других людей наизусть, но после награждения премией «Власть № 4» Валерий Фадеев сказал, что «он [то есть, я] говорит: «Ну, ребята, не все так плохо».
Возможно, в стране, где народ не очень уверен в себе, нужно, чтобы такие, как мы с де Токвилем, приехали и сказали: «Люди, у вас все не так плохо».
Неважно, буду ли я просто русским де Токвилем, общественным деятелем или глупым позитивщиком на радио. Все равно здесь моя жизнь имеет смысл. В Америке же я уже в университете понимал, что моя судьба – сидеть за компом в офисе и жрать Макдак. Спасибо, но нет!
Дело в том, что мне очень трудно писать эту главу. Я правда не люблю хвалиться, и заявлять, что моя жизнь имеет значение для России, ОЧЕНЬ высокомерно. Но основываясь на сотнях/тысячах сообщений и рукопожатий, которые я получил от людей, я понял, что, возможно, это правда. Я рад, что моя жизнь важна для многих людей в России. К сожалению, в Америке она имела нулевую ценность, но так уж легли карты.
И еще…Недавно мне стало сложнее прокормить еще раз увеличившуюся семью, и я в первый раз попросил, чтобы университет заплатил мне деньги за выступление. Пропуская день на работе, я теряю деньги, поэтому у меня не было выбора. Я больше не могу ездить куда-то просто так. Проклятый кризис!
Часть седьмая
Россия – не франция
У меня тысячи непрочитанных сообщений в социальных сетях. С одной стороны, это хорошо, что столько людей считают меня как минимум интересным, как максимум единомышленником. С другой стороны, мне стыдно, что физически я не могу ответить на все вопросы, опросы и просьбы. Я постараюсь очиститься от этого греха с помощью моих книг, которые должны ответить на многие вопросы, так и зависшие в моей почте.
– Здравствуйте, я планирую переехать в Америку! Вы, как человек, который жил и тут, и там, что могли бы посоветовать мне?
– Навсегда переехать?
В России существует странное мнение, что уехать из России – признак успеха. Я неоднократно видел заметки в интернете от людей уезжающих в Европу учиться на полгода, в которых они пишут, что «они уезжают из России». Я прекрасно понимаю, как люди могут кайфовать от ощущения стать одним из «избранных» в Европе, ведь мечта и признак успеха у афроамериканцев – «выйти из гетто». Я и сам вышел оттуда, это моя афроамериканская победа!
– Пока не знаю. Но хотелось прежде узнать, как это лучше всего сделать.
– Лучше всего для этого полностью ассимилироваться и стать американцем… Это все, что я могу сказать…
– Спасибо. Но стоит ли?
Как человек может задавать вопрос, стоит ли уехать в Америку? Почему вы все хотите в Америку ради выгоды? А если вам не будет это выгодно, то тогда ужас-ужас, и вы больше не хотите туда? Почему вы относитесь к моей родной стране как к девушке с огромными сиськами? Я имею в виду, что не будь у нее большой груди, вы бы никогда в жизни не стали бы с ней встречаться, и не любите ее за то, какая она! Надеюсь, что в Америке есть больше, чем просто материальная выгода.
– Что ты хочешь от жизни? Почему это можно реализовать только в США?
– В каком штате вы жили? Какой штат лучше? Что бы вы посоветовали?
– Почему не Китай, или Гана, или Аргентина, или Сингапур? И что значит «лучше»? По каким меркам лучше?
– Лучше для жизни.
– Что вы имеете в виду? Все по-разному понимают, что значит лучше для жизни. Вы можете утверждать, что существует только один вид «хорошей» жизни?
– Уровень жизни, работа.
Начинается замкнутый круг:
– Повторяю вопрос – что значит для вас хороший уровень жизни?
Опять эти слова «уровень жизни». Снова и снова! Столько раз люди повторяют это выражение, я слышу его чаще, чем «вот, что я люблю[6]»! Даже когда русский собеседник не может сформулировать словами или в мыслях ответ на вопрос «что такое уровень жизни», то он на 100 % уверен, что в России он низкий. А поскольку в России действует коллективный менталитет, то, если несколько громких голосов твердят, что «высокий уровень жизни = много вещей + возможности жить на халяву», все остальные верят, что именно это им и нужно, и что все это есть на Западе.
Но проблема в том, что все люди разные. У меня есть очень хороший друг. Он монах. У него мало вещей, он занимается сельским хозяйством и помогает жертвам домашнего насилия. При такой скромной жизни в монастыре он абсолютно счастлив сделанной «карьерой». По западной логике, мой друг-монах – полный лох, ведь его уровень жизни низкий! Он живет ради других людей и ради веры, у него даже нет PlayStation! Если бы он был менеджером в Швейцарии, у него было бы больше денег, прекрасная квартира со всеми удобствами, отпуск по системе «все включено» и доступ к отличной медицине, которая продлила бы его жизнь по максимуму. Да, его «уровень жизни» был бы выше, но у него не было бы жизни вообще. Для него православная жизнь и есть высший уровень жизни! Ведя религиозный образ жизни, он, бедный монах, не считает себя обделенным судьбой и чувствует, что уровень его жизни гораздо выше, чем у всех этих поросят Петров. Да и у меня тоже – я ведь давно не был в Церкви.
Еще я знаком с одним русским, который уехал жить во Вьетнам навсегда. Для меня прожить всю жизнь в этой стране – просто ад. А ему хорошо. Я могу это понять, потому что я не родился в культуре коллективного менталитета. Его решение не касается меня и не влияет на меня. Ему там хорошо – и прекрасно. Для него честная спокойная вьетнамская культура и есть высокий уровень жизни!
