В Послании поэта Василия Жуковского к Воейкову есть описание, прекрасно изображающее время Владимира со многими особенностями, отличавшими это славное княжение. Здесь вы услышите и о его богатырях, и о многих чудах и чудесах, которым верили наши добродушные предки, услышите и песню, которую пела одна из Русских княгинь, проводившая своего супруга на войну и горько плакавшая о нем; услышите… Но зачем заранее говорить вам, вот, читайте. Поэт видит перед собой давно минувшие времена:
«…Я вижу древни чудеса:Вот наше Солнышко-красаВладимир-князь с богатырями;Вот Днепр кипит между скалами;Вот златоверхий Киев град;И басурманов[31] тьмы, как пурги,Вокруг зубчатых стен кипят;Сверкают шлемы и кольчуги;От кликов, топота коней,От стука палиц, свиста пращей[32]Далеко слышен гул дрожащий;Вот дивной облечен бронейДобрыня, богатырь могучий,И конь его, Златокопыт;Чрез степи и леса дремучиНе скачет витязь, а летит,Громя Зилантов и Полканов,И ведьм, и чуд, и великанов;И в тайне девица-красаЗа дальни степи и лесаВослед ему летит душою,Склоняся на руку главою,На путь из терема глядитИ так в раздумьи говорит:„О ветер, ветер! Что ты вьешься?Ты не от милого несешься,Ты не принес веселья мне;Играй с касаткой в вышине,По поднебесью с облаками,По синю морю с кораблями —Стрелу пернатую отвейОт друга-радости моей“.Краса-девица ноет, плачет;А друг по долам, холмам скачет,Летя за тридевять земель;Ему сыра земля — постель;Возглавье — щит; ночлег — дубрава;Там бьется с Бабою-Ягой;Там из ручья с живой водойПод стражем змея шестиглаваКувшином черпает златым:Там машет дубом перед нимКосматый людоед Дубыня;Там заслоняет путь Горыня;И вот внезапно занесенВ жилище чародеев он:Пред ним чернеет лес ужасный,Сияет блеск в дали прекрасной,Чем ближе он, тем дале свет,То тяжкий филина полет,То вранов раздается рокот;То слышится Русалки[33] хохот;То вдруг из-за седого пняВыходит леший[34] козлоногий;И вдруг стоят пред ним чертоги[35],Как будто слиты из огня —Дворец волшебный Царь-девицы».Дол — безлесая долина или равнина.Дубрава — дубовый лес.
В.М. Васнецов. Богатыри. 1898 г.Князь Владимир заботился об укреплении южных рубежей Руси. На Русских границах в годы его княжения стояли богатырские заставы.
Русские богатыри Алеша Попович, Илья Муромец и Добрыня Никитич не раз защищали нашу землю. Их подвиг воспет в былинах.
В.М. Васнецов. Витязь на распутье. 1882 г.Во времена князя Владимира Святославича прославились Русские витязи-богатыри, храбро защищавшие родную землю от многочисленных врагов.
Не правда ли, мои милые читатели, много чудес было в княжение Красного Солнышка? — так народ называл Владимира. Эти чудеса, увеличиваясь в рассказах, переходивших от одного поколения к другому, разливают какой-то поэтический свет на все приключения того отдаленного времени. Не только важнейшие из них, которыми было так богато княжение Владимира I, но даже и обыкновенные. Например, пиры и праздники при его дворе содержали в себе что-то особенное. На этих праздниках великий князь и его семейство от души угощали своих гостей и не сердились даже тогда, когда эти гости от больших кружек вина и меда делались очень веселы и смело говорили все, что думали. Так, однажды они сказали, что стыдно славному Русскому государю подавать за своим столом деревянные ложки. Владимир, услышав это, приказал сделать для них серебряные и сказал при этом: «Серебром и золотом не достанешь верной дружины, а с нею я достану много серебра и золота».
Вы видите, что Русские государи всегда были добры к своим подданным и ласковы с ними. Друзья мои, любовь к народу всегда была врожденным чувством наших государей. Но зато и народ всегда любил их! Вы, наверное, заметили это в то время, когда читали, что воины Святослава хотели с радостью умереть вместе с ним при Доростоле. Вы заметили это и тогда, когда по одному повелению Владимира весь народ крестился в христианскую веру и из любви к государю решился оставить своих прежних богов. Вы увидите эту любовь и потом на протяжении всей нашей истории; вы найдете ее и в молоденьких ваших сердцах. Берегите же эту взаимную любовь: в ней заключается счастье вашей жизни и слава вашего Отечества!
Святополк окаянный от 1015 до 1019 года
То, что предчувствовал Владимир перед своей смертью, исполнилось: несчастья его детей и Русской земли начались прежде, чем его похоронили. Его племянник, Святополк, которого он называл старшим сыном, был во время его кончины в Киеве. Этот гордый, злой и хитрый князь не мог простить Владимиру убийство своего отца Ярополка, и несмотря на все благодеяния, которыми великий князь осыпал его и которыми старался загладить преступление своей молодости, Святополк всегда оставался непримиримым врагом дяди. Как только он узнал о его смерти, тотчас объявил народу, что он Киевский государь, и отправил четырех злодеев убить Бориса, любимого сына Владимира, которого отец незадолго перед кончиной послал с войском усмирять Печенегов.
Борис был молодой человек, прекрасный душой и телом, кроткий, благочестивый, умный и храбрый. Он уже усмирил Печенегов и стоял с войском в лагере при реке Альте, когда было получено известие о смерти Владимира и о новом Киевском государе, Святополке. Огорченный Борис плакал о нежно любимом отце, молился о его душе и не думал обижаться на то, что его двоюродный брат завладел престолом; напротив, он даже молился за него в ту самую минуту, когда убийцы уже были в лагере и подошли к его палатке.
Князь Святополк. Гравюра 1805 г.Князь Святополк (980-1019) был усыновлен князем Владимиром, после смерти которого объявил себя великим князем. По его приказу были убиты его сводные братья князья Борис и Глеб. В 1019 г. разбитый своим братом Ярославом на реке Альте Святополк бежал и умер на чужбине. За свои злодейства он получил прозвище «Окаянный».
Семейство великого князя Святополка I:
Супруга: дочь Польского короля Болеслава I.
Они услышали нежный голос Бориса, читавшего молитвы, и задрожали от страха так, что должны были остановиться. Но голос скоро смолк: Борис закончил молитву и лег в постель. Тогда злодеи опять стали смелыми: они вбежали в палатку, убили доброго князя и его верного отрока Георгия. Святополк наградил четырех убийц, которые так удачно исполнили его поручение, и, может быть, их же отправил к другому сыну Владимира, князю Муромскому — Глебу. И этот князь, во всем похожий на своего брата Бориса и его искреннейший друг, также был убит подкупленным злодеем, которого звали Торчин. Его тело было положено вместе с телом Бориса, и оба брата признаны нашей Церковью святыми.
Но жестокому Святополку казалось мало погубить двух братьев: он приказал убить и третьего — Святослава, князя Древлянского. Такие злодейства не могли долго оставаться без наказания. Ярослав, князь Новгородский, отомстил убийце трех своих братьев. Он нанял Варягов, вместе с ними и Новгородцами пришел к Киеву и на берегах Альты, на том самом месте, где погиб святой Борис, победил своего жестокосердного брата.
Святополк убежал далеко из Отечества, в густые леса Богемии, но и там совершенные им преступления постоянно представлялись ему; мысль о них так мучила его совесть, что он, наконец, лишился рассудка и умер на чужой стороне без родных и друзей. Никто не плакал и даже не сожалел об этом несчастном князе, и все называли его Окаянным.
Князья Борис и Глеб. Икона середины XIV века.Князья Борис (?-1015) и Глеб (?-1015) были коварно и предательски убиты по приказу их сводного брата Святополка Окаянного. Православная церковь признала их первыми святыми мучениками.
На этой, одной из старейших икон святые изображены в полный рост, в княжеских одеяниях, с крестами — символами их мученичества — и мечами в руках. Борис, старший из двух братьев, имеет усы и небольшую бороду. Локоны по плечам Глеба говорят нам о его юном возрасте.
Великий князь Ярослав I Владимирович от 1019 до 1054 года
