Из этого следует очень важный вывод:
надо научиться ценить прекрасные мгновения настоящего до того, как они превратятся в воспоминания.
Ну, право же, разве не странно: мы постфактум радуемся тому, что уже стало прошлым, и забываем радоваться происходящему в настоящем?
Если бы человек научился относиться к сегодняшнему дню как к будущему прекрасному воспоминанию, его жизнь была бы куда радостнее.
Воспоминания нужно не только «холить и лелеять», но и строить. Любить не только оглядываясь назад, но и «будущие воспоминания»: настоящее, когда оно еще не превратилось в прекрасное прошлое.
Ценить настоящее, как прекрасный цветок в будущем букете памяти, и, значит, на мой взгляд, строить свое прошлое.
И последнее. У моего отца, замечательного поэта Марка Максимова, есть такие строки: «Память! Нет с тобою сладу… Жизнь – не память: коротка».
Память длиннее жизни.
На самом деле именно в этом – главная доброта памяти. Душа человека бессмертна, это так. Но человек – как совокупность души и тела, как личность – бессмертен только в памяти.
Память – это бессмертие, которое каждый из нас может подарить другому человеку.
Настоящее призрачно.
Этот краткий промежуток между прошлым и будущим практически неуловим. Только что мы думали о том, как произойдет какое-нибудь событие… Раз – и лови его! Оно уже в прошлом, уже стало воспоминанием.
Будущее неисследованно, непредсказуемо, неясно и потому – пугает.
Мы – абсолютные хозяева над своим прошлым, мы можем хоть как-то воздействовать на настоящее, и мы совершенно бессильны перед будущим. Как говорится: кто хочет рассмешить Бога, тот строит планы…
Поэтому именно будущее более всего воздействует на людей.
Любые неприятности, беды, даже трагедии сегодняшнего дня так изводят нас потому, что мы боимся их протяженности. Если бы мы точно знали, что любая, самая жуткая трагедия не попадет вместе с нами в будущее, мы бы переживали ее с улыбкой.
Смерть близкого человека ужасна потому, что она как бы оголяет будущее, делает нас навсегда сиротами. Безденежье угнетает человека не само по себе, а потому, что ему не видно конца.
Будущее реальнее настоящего и прошлого, потому что оно гораздо сильнее воздействует на нас.
Возможно ли выстроить свои отношения с будущим?
В моей книге «Психофилософия 2.0» об этом написано довольно подробно. Поэтому интересующихся адресую к этой книге.
Здесь же – ограничимся главным.
Начнем с того, что
в будущем мы не хозяева.
Как бы мы ни старались, какую бы ни подкладывали соломку, будущее станет таким, как угодно Богу, а не таким, как хочется нам.
В великом романе сказано, что «человек внезапно смертен». Это, безусловно, так. Но мы не только внезапно смертны, мы внезапно… все.
Поэтому ни в коем случае
нельзя жить сегодня ради будущего: оно может подвести нас.
Не стоит сегодня терпеть что-то ради будущего – собственного или своих детей. Будущее может наплевать на Ваши сегодняшние жертвы и стать вовсе не таким, как Вы предполагали.
Будущее не надо строить.
Любое строительство будущего – это огромный риск оказаться на кладбище настоящего.
Будущее нужно иметь в виду, но ему – призрачному и неконкретному – нельзя целиком подчиняться.
Имеет смысл строить настоящую, сегодняшнюю реальность – комфортную, интересную, осмысленную.
В этом случае есть огромный шанс, что таким же вырастет и будущее.
Человек боится только одного времени – будущего.
То, что происходит сегодня, нас не пугает: оно ведь уже происходит. Страшит то, что в грядущем будет хуже.
Правда, есть люди, которые в будущее смотрят радостно. Они называются оптимистами.
Ну что ж, настало время поговорить об оптимизме и пессимизме.
VII. Оптимизм, пессимизм
Простой вопрос: Вы – оптимист или пессимист?
Почему вопрос прост?
Потому что и для того и для другого качества есть очень четкие и внятные критерии.
Оптимист – это человек, для которого жизнь – повод для радости.
Пессимист – это человек, для которого жизнь – повод для печали.
Ни для того ни для другого взгляда нет никаких разумных оснований. Невозможно понять, отчего один человек радуется жизни, а другой по ее поводу постоянно печалится.
Оптимизм и пессимизм – самодостаточные качества. То есть они никак не характеризуют человека. Они не подчеркивают ни его ум, ни глупость, ни интеллигентность… Ничего не подчеркивают. Существуют сами по себе.
Оптимистом (как и пессимистом) нельзя быть наполовину или на 25 процентов. Как невозможно на пятьдесят или на сколько-нибудь там еще процентов любить.
Человек либо любит жизнь, то есть радуется ей. Либо не любит, то есть воспринимает свое существование как преодоление всевозможных препятствий.
Если мы исходим из того, что человек – строитель собственной реальности, то он и видит мир лишь оптимистично либо пессимистично.
Классический пример: для одного стакан всегда наполовину полный, для другого – непременно полупустой.
Один понимает: изменения в жизни дарят ему новые перспективы и открытия. Другой убежден: если жизнь изменится – она ухудшится.
Значит ли это, что рожденный оптимистом оптимистом и умрет?
Увы, нет.
Если человек не осознает, что он сам создает свою реальность, то его жизнь может уничтожить его оптимизм.
Правда, ей, жизни, придется для этого немало поработать: либо приготовить какой-нибудь очень серьезный удар, либо – множество мелких. Оптимиста запросто с его дороги не спихнешь, попадаются и такие, кого никогда не спихнешь. И все же, увы, оптимизм часто не вечен.
В отличие, что интересно, от пессимизма, который в оптимизм не превращается никогда. Если человек не любит жизнь, то все ее радости он будет воспринимать не иначе как случайные. И даже счастливая любовь редко меняет его взгляд.
Нам кажется, что пессимисту жить трудно. Это не так. Восприятие жизни как повод печалиться для него естественно. Отсутствие радости его не огорчает: он привык жить так. Поэтому не надо к нему приставать со своими оптимистическими восклицаниями.
Как и оптимиста не стоит просить посмотреть на жизнь реально. Для него реален его собственный взгляд. Никакой иной реальности для него не существует.
Оптимистический или пессимистический взгляд на мир – это не выбор человека. И не результат анализа жизни.
Это природные качества.
Поэтому надо к ним относиться терпимо, не пытаясь человека переделать, помня при этом – повторю еще раз:
радостный, как и печальный взгляд человека никак не характеризует его ум и аналитические способности.
Есть у нас еще одно свойство, данное нам от рождения, чрезвычайно важное и таинственное.
Поговорим об интуиции.
VIII. Интуиция
Поставлю вопрос самым что ни на есть ребром: Вы верите в интуицию?
Этот вопрос родился у меня не с бухты-барахты, а потому, что не раз приходилось встречать людей, которые восклицали: «Верить в интуицию? Какая глупость! Надо верить в собственные силы и собственный разум. При чем тут неясная, неопределяемая и вообще весьма сомнительная интуиция?»
Нельзя сказать, что эти люди совсем уж не правы. На мой взгляд, принятие или непринятие интуиции – вопрос веры. Потому что
интуиция – это голос Бога, который звучит в каждом из нас.
Означает ли это, что, если Вы – человек неверующий, у Вас нет интуиции?
Разумеется, не означает. Но я – человек верующий и рассматриваю мир с такой позиции. Как объяснить интуицию (впрочем, как и многое другое) с позиции атеистической, я просто не знаю.
У нас есть множество возможностей говорить с Богом: мы можем это делать в церкви, дома перед иконой, да просто – глядя в небеса.
Бог тоже разговаривает с нами, например подавая знаки, которые, правда, мы не всегда умеем читать.
И еще Он разговаривает с нами при помощи интуиции.
Интуиция – это ниточка, которая связывает нас с Создателем.
Можно ли понять: на совершение (или несовершение) того или иного поступка Вас толкает интуиция или что-то другое?
Например, просыпаетесь Вы утром в полном убеждении, что внутренний голос подсказывает Вам: надо еще поспать и не идти на работу. Или, предположим, Вы никак не можете объясниться в любви девушке и успокаиваете себя тем, что это интуиция не разрешает Вам с ней поговорить.
Здесь речь идет об интуиции или о чем-то ином?
Конечно, однозначно сказать: интуиция – это то, а не интуиция – се, – невозможно. Знаменитый американский психиатр Дэвид Майерс написал книгу, которая так и называется: «Интуиция. Возможности и опасности».
Вообще о свойствах этой странной человеческой способности, и в частности о том, как ее распознавать, написано очень много книг.
