держала корову Пестренку, казавшуюся одних лет с хозяйкой.
В этой избе делили хлеб. На крюк в потолке подвешивали весы со свисающими в цепочках чашами-скалками и распределяли хлеб по домам в зависимости от количества едоков. Это не всех устраивало, хотелось получить побольше. Иногда дележка заканчивалась ссорой или потасовкой.
Понятно, какими нетерпеливыми были томительные ожиданиями проголодавшихся детей в Горелецкой пекарне. Бывало после выходных или сильных морозов хлеб долго не подходил. Мы вместе с пекарихой очень переживали из-за случившихся задержек. Иногда ждали долго, еще дольше, если была вторая выпечка.
И вот радость – рождение хлеба. И какая радость, если в одной из форм получилась неправильная буханка или почему-то тесто вылезло из формы – это доставалось нам. Мы макали хрустящие корочки в блюдце с подсолнечным маслом. Оно оставалось от подмазки форм и смазывания формы после выемки хлеба из печи.
Давая немного остыть, тетя Катя клала буханки хлебушка на большие весы. С особой аккуратностью передвигала бегунок на балансе весов, подходила к большим счетам на столе-комоде и называла стоимость буханки.
Только что прошла денежная реформа 1961 года, рубли превратились в копеечки. Мы оплачивали копеечки и бежали домой. До деревни было не близко, около 3.5 км, если идти по столбовой дороге. Так называли дорогу, на которой стояли столбы. Но хлебный дух из сумок не давал покоя. Очень хотелось есть. Пока шли до дома, корочки с торца буханки не оставалось.
Теперь, бывая в Горельце и проходя мимо бурьяна на том месте, где раньше стояла пекарня, каждый раз ощущаю запах душистого хлебушка детства».
Справка по новейшей истории села Горелец
Согласно информации с сайта http://www.oldmikk.ru: «Село Горелец, сначала Кологривского, затем Чухломского уезда, потом Парфеньевского района Костромской области развивалось с переменным успехом примерно с начала XVIII века. В середине XVIII века (1864 г.) была построена деревянная церковь. Кирпичная церковь Святой Троицы в духе образцовых проектов была построена прихожанами в конце XIX века (1881—1892 года). Основной объём храма представляет собой двусветный четверик с пятиглавым завершением, шатровая трёхъярусная колокольня соединена с ним широкой четырёхстолпной трапезной. В 1903 году обе церкви обнесены каменной оградой с железными решетками по лицевой стороне. В каменном храме престолов три: во имя Святой Троицы, в честь Рождества Христова, во имя святителя Николая. В деревянном храме престол один – во имя Святой Троицы. Школа в селе – земская. В 1909 году при церкви неофициально было открыто общество трезвости, а в 1910 году по инициативе академика Императорской академии наук Голубинского Е. Е. было открыто церковно-приходское попечительство».
Фото №71 Церковь в с. Горелец, 2007
Фото №72 Церковь внутри, 2007. Автор не известен
Фото №73 Церковь в с. Горелец, 2007.
Фото Мителева Александра
Запустение началось в 1937 году, когда в день празднования Тихвинской иконы Божией Матери две трети села было уничтожено свирепым пожаром. В былом величии село более не возрождалось.
В Горельце был сельский совет. Он включал в себя 7 деревень: Горелец, Митькино, Меледино, Ивановское, починок Федоров (Завраськое), Панино, Левино. На территории сельского совета в каждой деревне был создан колхоз в 1931 году. Затем эти все колхозы были объединены в один большой «Заря коммунизма». На территории Горелецкого сельсовет работал пионерский отряд «Красный следопыт». В годы войны из Горелецкого сельсовета на фронт ушло 106 человек, погибло 38.
В период так называемого укрупнения хозяйств в 1969 году сельсовет был перенесен из села в деревню Савино, что способствовало еще более быстрому угасанию жизни в Горельце. Что интересно, электроэнергия была подведена к селу только в 1968 году. А ведь работали и фермы, и телятники. Окончательно село угасло в 1985 году, когда двое рабочих, разделывавших вынужденно забитую корову, умерли от сибирской язвы. Ферма была закрыта, люди разъехались. В 1988 году в селе проживало 5 пенсионеров.
По воспоминаниям Ремневой Л. М., Лебедевой В. Н.:
«В Горельце была школа, магазин и двухэтажный клуб. Вокруг села поля засевали кормовыми, зерновыми, льном. Работали от зари до заката. Но когда наступали праздники, то в селе на луговине устраивали танцы, пели частушки. В селе проживали многодетные семьи (10—13 детей). Дома были одноэтажные, а также и двухэтажные. Самый большой праздник в Горельце – это Троица».
Из материалов, собранных бывшим директором Савинской школы, Белых В. П., можно рассмотреть будни села и окрестностей:
«После 1918 года была построена начальная школа, в 1935 году – восьмилетняя. В 1937 году школа сгорела, а в 1939 году снова отстроилась. В 1927 году было организовано машинное товарищество из 12 хозяйств. На базе товарищества в 1930 году был организован колхоз «Красный Горелец».
Горелецкий эксперимент
Согласно статьи из журнала «Нескучный сад» от 07.04.2008: «В 1989 году группа энтузиастов, в основном выпускников Географического факультета МГУ, под предводительством священника отца Андрея Воронина, в настоящее время широко известного как директора Ковалевского детского дома г. Нерехты Костромской области и руководителя «Детского экстремального проекта», решила освоить брошенные ресурсы села и вновь заселить c. Горелец. Их объединила одна идея: жить возле храма, подальше от цивилизации, возрождать российскую деревню, воспитывать и учить детей в духе Православия. Все москвичи с высшим образованием. Некоторым из них уже довелось пожить в полевых условиях научных экспедиций, и они были готовы к испытаниям. Село Горелец как нельзя лучше подходило для добровольных отшельников: из населения – две бабушки, сторожащие храм, из всех благ цивилизации – свет, грунтовая дорога в соседнее село и неработающая артезианская скважина. Глушь такая, что даже сегодня нет мобильной связи.
«Мы рассчитывали, что сможем прожить своим трудом, выращивая на огороде овощи и держа скотину (сразу же купили на общину двух коз и корову). Никакого устава, определяющего жизнь, в общине не было, единственным жестким условием для всех был сухой закон», – вспоминает один из участников эксперимента, клирик Костромской епархии, иерей Владислав Шулькевич, тогда молодой географ.
Основные продукты: крупы, муку нам пришлось покупать в сельпо, что-то привозили из Москвы с оказией наши друзья. Деньги у членов общины были за счет сдачи квартир в Москве и помощи родственников», – рассказывает отец Андрей Воронин».
«Если человек с детства не жил в деревне, то он, скорее всего, уже не сможет привыкнуть к ее укладу, – считает теперь отец Владислав Шулькевич. Починили насос на артезианской скважине, учительствовали в сельской школе, купили пилораму, лес и делали доски, рубили дома. Но когда подсчитали все расходы и доходы, то получилось, что никакой прибыли это не принесло. Работали на выживание, а не на развитие».
В начале энтузиастов было около 20, потом осталось шестеро взрослых и трое детей, потом четверо взрослых…
В 1991 году отца Андрея перевели в город Нерехта Костромской области и на его место был рукоположен в священники отец Владислав Шулькевич, который и по сей день является настоятелем Горелецкой Свято-Троицкой церкви и церкви Новомученников Российских в селе Матвеево Парфеньевского района. Отец Владислав и матушка Галина (Галина Вячеславовна Становова) вырастили в Горельце шестерых детей, старшие из которых уже студенты и абитуриенты московских ВУЗов. Под руководством матушки Галины в 1993 году была учреждена Горелецкая негосударственная школа – школа для Горелецких детей, первым директором которой была Галина Вячеславовна и которая действует и поныне».
По информации с сайта http://www.oldmikk.ru: «В Горельце в 2008 году жило три семьи, которые приехали в разное время уже после «эксперимента». Они реставрируют храм, сами воспитывают и учат 13 своих детей. Каждое лето и зиму в Горельце проводится детский лагерь, а в августе – Горелецкая естественнонаучная школа. За несколько лет в целях восстановления лесного покрова зоны Южной тайги, где и расположен Горелец, ребятами было посажено полторы тысячи дубов. Летом 1990 года в Горельце был организован лагерь скаутской организации российских юных разведчиков (ОРЮР).12
В память об этом событии скаутской дружиной г. Костромы в 2000 году в честь десятилетия проведения первых сборов юных разведчиков в Горельце был установлен памятный крест».
В Горельце на 31.07. 2017 год проживает 13 человек.
Фото №74 Село Горелец, 2007. Автор не известен
Фото №75 Село Горелец в наши дни.
Автор не известен
Фото №76 Ночь перед Рождеством.
Автор не известен
Деревня Григорово
Деревня находится в 2 км от с. Матвеево (рис.11). Согласно книге Белорукова Д. Ф. «Деревни, села и города Костромского края»: «В 1620 году деревня эта вместе с деревнями Захарово, Рубцово, Матвеево, Городище, Кунаково была дана в вотчину Репнину Б. А.; тогда в Григорове стояло 8 крестьянских дворов». В 1907 г. деревня насчитывала 43 двора, в которых жили 217 жителей (мужчин – 108 и женщин – 109).
Рис. 11 Расположение д. Григорово
Деревня
