Таким образом, желание, идущее из недр Сути, есть вдохновение, направленное на особый вид творчества. А творчество, в свою очередь, рождает динамику силы созидания, которое движет развитием, особенно в плане мыслительной сферы изобретения, либо обычного программного обучения. И если вдохновение присутствует при технике обучения, значит, это есть желание, идущее из недр самой Сути, совпадающее с работой обучения и несущее в себе для Сути получение дополнительных требуемых качеств.
Таким образом, вдохновение исходит из внутренних резервов Сути, и чем больше накоплено личностью энергий определённого типа, тем бо́льшая сила вдохновения в ней просыпается. В данном случае выстраивается цепочка зависимостей: вдохновение порождает особый вид творчества, а творчество воссоздаёт процесс созидания, которое способствует совершенствованию личности.
Созидание направлено на развитие процесса мышления индивида, особенно в сфере всевозможных изобретений, или задаётся в программе с целью обучения личности чему-либо. Если вдохновение сопровождает обучение Сути, то, значит, это есть потребность, идущая из глубин души и совпадающая с её работой. Это позволяет Сути набирать дополнительные качества (по программе).
Но если Сути неприятно обучение, то оно противоречит внутрисодержащейся целенаправленной установке и даёт Сути не те качества, в которых она в первую очередь нуждается. И тем самым Суть не чувствует своё вдохновение, которое заглушается внешней динамикой окружающего.
Но если обучение неприятно личности, следовательно, оно противоречит той цели, которая задана Сути по программе, и, значит, данное обучение способствует нарабатыванию индивидом не тех качеств, которые ему необходимы. Поэтому в данном случае Суть может не ощущать собственное вдохновение, которое заглушается впечатлениями от происходящих событий.
Что касается творчества, то оно выражает в созидающейся композиции своеобразную энерготрансформативную зависимость от исполнения цели творчества, чей конечный результат либо приносит Сути удовлетворение, приводя к максимальному приближению точно исполненной установки внутренних требований, а это есть этап завершения, либо это есть достижение конечной точки цели, сформированной внутренними качественными основами Сути, выражающими окончание её энергоформирования на Уровне.
Творчество в процессе созидания порождает целую композицию взаимодействий и создания чего-либо нового. При этом оно получает энергетическую зависимость от цели, проходящую ряд преобразований в ходе самого́ процесса созидания, то есть энергии творчества идут через созидательные процессы мысли и действия, преобразуются в них и в итоге переходят в те энергии, которые необходимо получить по программе. Получается длинная цепь зависимости творчества от заданной установки при прохождении процесса созидания, состоящего из работы мышления и действий, реализующих мыслительные образы в формы.
Добиваясь конечного результата, Суть либо получает удовлетворение от наиболее точного исполнения задуманных ею планов, либо этот результат творчества является конечным в формировании внутреннего энергетического состояния личности, и Суть завершает своё энергопостроение на данном Уровне.
Но если творчество не выполнило намеченной цели до конца, то Суть остаётся не полностью удовлетворённой, так как не все качественные составляющие были получены от процесса творчества; следовательно, вдохновение уже будет являть собой другую прогрессию качественной энергии, преобразовав свои оставшиеся требования в другую общую энергокачественную платформу, но с теми же целенаправленными моментами. (Так как общее вдохновение разделилось на выполненную и невыполненную целефактировку, и, следовательно, оставшаяся часть, невыполненная, выражает другой объём с соответственной общей единой качественной платформой, которая меньше по объёму построения и по объёму требований, чем первая.)
Если же в процессе творчества Сути не удалось полностью осуществить свои задуманные планы, то она остаётся неудовлетворённой, потому что матрица её получила не все необходимые энергии, требуемые по программе. Поэтому и вдохновение будет являть собой уже другую форму (форму неудовлетворения) качественных энергий за счёт того, что Суть постарается направить своё неудовлетворение на новые пути реализации. Новый путь будет базироваться на прежней энергоплатформе, и Суть будет стараться достигнуть того, что ей не удалось, и поэтому будет стремиться к прежней цели, но в новой форме реализации.
Суть не может остановиться на недостигнутой цели. Неудовлетворение начнёт постоянно подталкивать её к новому поиску воплощения цели. И это произойдёт в связи с тем, что общее вдохновение разделилось на два типа задач: выполненную и невыполненную (решённую и нерешённую). Невыполненная часть имеет совершенно другую энергетическую основу, которая меньше по объёму, чем первая, так как на первые действия всегда затрачивается больше сил.
Закон творчества формирует собой материал созидания для нужного подготовительного образования, которое является несформированным объектом построения как на энергоуровне, так и на Уровне грубой энергии – материи.
Закон творчества воплощается в действительность через созидающий материал, который в зависимости от планов Сути может быть совершенно разным по фактуре. Материал для созидания представляет собой несформированную ни конструктивно, ни энергетически материю, более грубую, чем энергия мыслеобразования. Обычно Суть подбирает материал для созидания сама, в зависимости от той цели, которую она в него вкладывает.
Творчество характеризуется индивидом как процесс воспроизведения нужного построительного образования требуемой формы и качества, которые содержит в себе структура построения данного созидания.
Творчество выражает собой процесс создания какой-либо необходимой для жизни частной единицы или общества формы, которая заключается в рамки требуемого качества и предназначения. Заданная форма имеет определённую структуру построения и функциональную направленность, то есть должна выполнять какую-то роль для других или самой творящей Сути.
Характеристика творчества самого творящего индивидуума выявляет все показатели целенаправленного развития данной Сути как на данный момент, так и за всё прошедшее время существования.
Любое творчество определённым образом характеризует, прежде всего, самого индивида, раскрывает основную целенаправленность его развития на настоящий момент времени, а также раскрывает и пути его развития за всё прошлое существование.
Творение является показателем духовного состояния Сути, то есть её энергетического состава, что объясняет и даёт показатели совершенного образования, которые Суть получила в процессе существования. Творчество вкладывает в созидающуюся основу все необходимые энергокомпоненты, которые, в первую очередь, нуждаются в дополнительном наборе качественных энергий, что проявится в изменении качеств самой Сути.
Творчество является «показателем духовного состояния» личности, которое выражается в качествах набранных в матрицу энергий. Эти качества образовались в результате совершенствования Сути на многих стадиях развития. Они собирались по крупицам не одну жизнь и поэтому в полной мере способны дать полную характеристику этой личности на настоящий момент времени.
Творчество добавляет к качественным характеристикам личности недостающие энергокомпоненты, которые дополняют её энергетические показатели до требуемого полного набора.
Их цель ярко выражена потребностью в получении от данного созидания исполнения посланных ими целеустановок. Необходимость же выполнения возложена полностью на Суть, занимающуюся творчеством, которая должна максимально выполнить свою собственную внутреннюю программу так называемого «свободного развития». Эта установка даёт Сути возможность на самостоятельное осуществление совершенного процесса развития, продвигающего индивида в определённом направлении пути общей программной части.
Цель любого творчества – получить от процесса созидания, заданного программой исполнения, наибольшее число энергокомпонентов. Исполнение творческой программы полностью возлагается на Суть, то есть она может её выполнить, а может и отказаться, может выполнить в полсилы, а может приложить и максимум усилий (стараний). Однако, программа «свободного развития» предоставляет Сути все возможности для выполнения её внутренней программы наиболее полно. Подобная форма развития помогает Сути самостоятельно заниматься своим совершенствованием на какой-то определённой части пути в общем процессе её прогрессирования.
