«А в прошлые годы, когда в Москве определялись для гостей пошлины… в мое отсутствие налагали на меня большой налог – сто тридцать рублей за каждый сбор и такие сборы происходят два и более раза в год»988. Действительно, одна из «услуг», которые Филатьев, по его словам, предоставлял, заключалась в том, чтобы заступаться за своего покровителя – сибирского воеводу и улучшать его репутацию в центре.
В московской политической культуре, в высшей степени совещательной, царь искал советов гостей по тем вопросам, в которых они разбирались, – и Филатьевы входили в закрытую группу купцов, к которым царь прислушивался. В 1660 году царь приказал собрать сведения у купцов о хлебной торговле – он был обеспокоен чересчур высокими ценами на хлеб. Это был вопрос, в котором очень важно было иметь право голоса, особенно потому, что купцы, в том числе братья Ушаковы, о которых речь пойдет в восьмой главе, были замешаны в нелегальной спекуляции хлебом989. В 1662 году Остафий Филатьев был одним из купцов, подавших царю коллективную челобитную990. Как указано выше, в 1668 году Остафий получил указание оценить стоимость восточных товаров в Москве991. В 1672 году он был одним из гостей, участвовавших в написании ответа царю по поводу последствий армянской торговой монополии992. В 1676 году он подписал грамоту, в которой гости изложили свое мнение по поводу предложения голландского посла Конрада ван Кленка заключить договор о транзитной торговле шелком993. В 1677 году он служил оценщиком соболей в Сибирском приказе994. В 1684 году сын Остафия Алексей вместе с другими купцами докладывал главе Сибирского приказа князю Ивану Борисовичу Репнину (1617–1687) об их методах найма рабочей силы в Сибири. Репнин отнесся с симпатией к их взгляду на вещи и проинструктировал сибирских воевод оставить все как есть и не вводить новых порядков995. В 1685 году, когда речь шла о предоставлении индийским купцам из Астрахани доступа на московский рынок, Василий и Алексей были в числе гостей, выступавших в протекционистском духе996.
Стремясь уравновесить бесчисленное множество целей и интересов, государство с вниманием относилось к заботам купцов и часто упоминало их в своих указах, посвященных торговле. Например, выпуская в 1683 году разъяснение по поводу взимания проездных пошлин, оно процитировало конкретные жалобы Филатьева997. Купцы относились к этой заботе как к чему-то само собой разумеющемуся и ожидали от государства, что оно поможет им защитить свои интересы. Находясь при царском дворе в Москве, купцы пытались использовать щупальца государства, когда кто-то из их людей пропадал в поле или подпадал под дурное воздействие алкоголя998. Гости Г. Р. Никитин и Надей Светешников обращались к царю, чтобы он приказал сибирским воеводам помочь удержать их приказчиков от выпивки и заставить заниматься делом999. Купцы О. Филатьев, С. Лужин и Г. Р. Никитин, раздраженные ущербом от пьяного хулиганства в сибирских городах, вместе обратились к царю с челобитной о закрытии в Сибири нелегальных кабаков1000. Добрые хозяева беспокоились не только о трезвости, но и о здоровье своих людей. И правильно делали. Самым базовым основанием торговли в раннее Новое время была доставка товаров из пункта А в пункт Б, и успех этого предприятия зависел в первую очередь от полевых агентов. Сохранилось несколько челобитных Сибирскому приказу, в которых гости просят дозволения отправить своим агентам в Сибирь мед или патоку – противоцинготные средства1001.
ТОРГОВЛЯ С КИТАЕМ
Филатьевы имели хорошие возможности по эксплуатации сибирской пушнины. Но ее поставки стремительно сокращались, и распространилась точка зрения, что богатство можно нажить на восточных товарах. Филатьевы стали пионерами китайской торговли. Они торговали как предметами роскоши, так и товарами повседневного спроса. В 1682 году Остафий продал Московскому печатному двору 40% бумаги (вероятно, ввезенной из Китая) для печати книги «Ирмологий» по самой лучшей цене1002. Кроме того, Филатьевы торговали китайскими шелками. В XVIII веке они будут сами производить этот ценнейший товар в России – в их ведении будет шелковая фабрика в Петербурге. Пока же, в XVII веке, несколько русских купцов пытались принять участие в новых рынках, а западноевропейские купцы в русских торговых городах с нетерпением ждали возможности наполнить свои корабли и доставить восточные товары жителям Запада, располагавшим все большими средствами для трат. Кроме того, каким бы малочисленным ни было новое сибирское население, ему были необходимы припасы. Дальняя торговля в раннее Новое время обычно ассоциируется с предметами роскоши, но скот, сушеные фрукты, орехи и недорогие ткани составляли значительную долю товаров, которые сибирские купцы перевозили из одной части Евразии в другую.
Как это обычно бывает с евразийской торговлей раннего Нового времени, о товарах, которыми торговали, мы знаем не так много, как хотелось бы; зато мы неплохо знаем, какими путями они следовали. Подобно тому как люди Филатьева иногда переходили Урал по Черезкаменному проходу на севере, а иногда шли через Верхотурье, Китая они тоже достигали различными путями. Вероятно, первые филатьевские «набеги» на Китай шли по более наезженному пути, мимо Ямыш-озера, вдоль Иртыша. Именно Филатьевы сыграли роль в открытии нового пути в Китай, напрямую через пустыню Гоби. В 1674 году их приказчик Гаврил Романов Никитин стал первым известным русским, который довел караван до самого Китая, проложив путь, шедший прямо на юг, и отважно пройдя пустыню Гоби, которую караваны обычно огибали с юго-западной стороны1003. Но даже после того, как Никитин открыл дорогу через пустыню Гоби, Филатьевы продолжали использовать Ямышевский путь. Это была мудрая стратегия, потому что в степи никогда нельзя было рассчитывать на безопасность. Хотя разбой был в некотором роде верным спутником степной торговли, джунгарские войны достигли в 1691 году такого накала, что торговля прекратилась. Бухарские купцы сообщили, что в этом году на Ямыш-озере не было торговли1004. К счастью, были разработаны и другие варианты. В 1690‐х годах Филатьевы успешно организовали несколько караванов в Китай по более восточному пути, начинавшемуся в Нерчинске. Однажды они выступили в роли эскорта для православной миссии, стремившейся обосноваться в Пекине1005. Можно предположить, заботила их не только вера, но и желание увеличить свое влияние в Китае.
Таблица 2. Ввоз китайских товаров через Нерчинск Филатьевыми, 1690–1694
Источник: Александров В. А. Русско-китайская торговля и Нерчинский торг. C. 455.
Участие Филатьева в китайской торговле через Сибирь создало ему
