с пациентами я часто использую метафору «Гусеница/бабочка». Я часто говорю пациентам:
— Все мы при появлении на этот свет практически ничего не умеем. Все наши интересы в это время связаны с питанием, ростом и защитой от неприятного. В это время к нам вполне применимо название «гусениц», рожденных ползать. В процессе взросления мы утверждаемся во мнении, что вокруг нас масса врагов и огромное количество преград.
— Мы очень часто получаем по «носу». И в результате многие «окукливаются», защищаясь болезнью или пассивностью от внешних опасностей. И, к сожалению, многие так и умирают в этом «коконе», даже не пытаясь выйти из него наружу.
— Но мы знаем, что гусеница превращается в куколку для того, чтобы создать спокойные условия для превращения в бабочку. И те проблемы и преграды, что встречаются на нашем пути, как раз и служат этой цели — обрести крылья, подняться к свету, получить новые возможности и новый смысл жизни.
— Вам надо понять, что болезнь или ваши проблемы даны вам для того, чтобы стимулировать рост; для того, чтобы под их давлением найти наилучшие варианты своей жизни в этом мире. И я верю, что мы действительно созданы для того, чтобы в конце концов превратиться в «бабочек», чтобы не только оставить потомство и обеспечить продолжение Жизни на Земле. Но и для того, чтобы стать Творцами.
Я часто говорю своим пациентам:
— Мы привыкли говорить, что Знание — сила! И это действительно так. Но не совсем! Знание — это возможность жить так, чтобы не нужна была сила. Знающий человек становится гармонично — вписанным в этот мир. Психика человека, решившего свои внутренние проблемы, начинает напоминать спокойную воду. А, как известно, только спокойная вода правильно отражает небо!
Я часто говорю своим пациентам:
— Один из важнейших психотерапевтических законов гласит: внутренние изменения происходят с человеком тогда, когда он становится самим собой, а не тогда, когда старается быть как другие. То есть до тех пор, пока человек ориентируется на критерии, установленные другими, он является их рабом. Если эти критерии не входят в слишком уж большое противоречие с реальностью — это еще терпимо. Если же противоречия большие — человек практически всегда от этого становится несчастным.
— И по большому счету цель любого человека заключается в том, чтобы быть идеально вписанным в ту реальность, в которой он живет. А это возможно не в случае борьбы с нею, а только при слиянии с этой реальностью. И я целиком и полностью поддерживаю тезис даосизма о том, что для человека вся вселенная должна стать его телом.
Я часто говорю своим пациентам:
— Избавление от всех Душевных расстройств начинается тогда, когда человек видит себя добровольно попавшим в эту ситуацию, а не считает себя жертвой. В случае с навязчивыми состояниями без этого выздоровление АБСОЛЮТНО невозможно!
Я часто говорю своим пациентам:
— Для формирования гармоничной психики нужно быть убежденным только в одном: «Я не такой, как другие! И это хорошо!» Но беда в том, что многие века это было очень опасно — таких людей подвергали жесткой обструкции. И только в последние годы что-то сломалось в этом социальном механизме. И люди стали терпимыми к отклоняющемуся поведению. И этим вам надо обязательно воспользоваться!
Я часто говорю своим пациентам:
— Большинство проблем у людей появляется потому, что в своей собственной Вселенной человек встает не точно посередине, а ближе к тому краю, где находятся обязанности.
— Сущность счастья человека в умении быть максимально свободным в данное время и в данных условиях.
— Очевидно, что в определенных обстоятельствах уместно быть добрым и послушным, тогда как в иных обстоятельствах весьма уместно будет проявить непослушание и сказать «нет».
Поэтому я часто говорю своим пациентам:
ВЫ НИКОГДА НЕ ОБЯЗАНЫ:
— Быть безупречным на 100 %;
— Следовать за всеми;
— Делать приятное неприятным вам людям;
— Любить людей, приносящих вам вред;
— Извиняться за то, что вы были самим собой;
— Выбиваться из сил ради других;
— Чувствовать себя виноватым за свои желания;
— Мириться с неприятной вам ситуацией;
— Жертвовать своим внутренним миром ради кого бы то ни было;
— Сохранять отношения, ставшие оскорбительными;
— Делать больше, чем вам позволяет время;
— Делать то, чего вы на самом деле не можете сделать;
— Выполнять неразумные требования;
— Отдавать то, что отдавать не хочется;
— Нести на себе тяжесть чьего-то неправильного поведения;
— Отказываться от своего Я ради чего бы то ни было или кого бы то ни было.
И ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО:
— Иногда ставить себя на первое место;
— Просить о помощи и эмоциональной поддержке;
— Протестовать против несправедливого обращения и критики;
— Иметь свое собственное мнение или убеждение;
— Совершать ошибки, пока вы не найдете правильный путь;
— Предоставлять людям право самим решать свои проблемы;
— Говорить «спасибо, нет», «извините, нет»;
— Не обращать внимания на советы окружающих и следовать своим собственным;
— Побыть одному, даже если другим хочется вашего общества;
— Иметь свои собственные, какие угодно, чувства независимо от того, понимают ли их окружающие;
— Менять свои решения или изменять образ действий;
— Добиваться изменения договоренности, которая вас не устраивает.
Я часто говорю своим пациентам:
— Большинство людей, страдающих от той или иной проблемы, уже знают, какие изменения они должны осуществить, но испытывают слишком сильное чувство тревоги, которое парализует их стремление к переменам.
Понятно, что если человека не удовлетворяет настоящее, то он хочет его изменить. Но любой его выбор предполагает неопределенность последствий, которые появятся от этого выбора. Поэтому почти все люди перед выбором тревожатся. И это нормально! Ведь раньше неоднократно получалось так, что они страдали от последствий своих неадекватных выборов.
— Чем больше человек ограничен в своих выборах, тем больше он невротизирован. Борьба между желаемым и действительным, между тем, что хочется и тем, что требует окружение — это на самом деле проблема выбора.
— Важным моментом при этом является то, что при выборе человек теряет те возможности, которые появились бы, если бы он не отверг этот вариант. А вдруг это жизненно важное? К тому же человека много раз в детстве наказывали за неправильный выбор. Вот он и тревожится: не правильно выберу — накажут.
— Но жизнь требует выбора между разными вариантами, которые она предлагает. А мы, как буридановы ослы, так и остаемся посредине! И от того, что мы никак не можем себе ПОЗВОЛИТЬ СДЕЛАТЬ ВЫБОР (!), внутри начинается вегетативная буря.
— Если же человек вроде бы сделал выбор, но при воспоминании об отвергнутой возможности у него екает сердце, то это значит, что выбор на самом деле не сделан. Эмоции являются индикаторами соответствия или же не соответствия
