Форма входа
Читем онлайн Истина Великой России - Ф Шипунов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Ленин свел грозную планетную проблему - жизни и смерти человечества - к торгашеским делам! А что происходит ныне? Природно-малые нации и племена, входившие в состав СССР, разыгрывают политику "великих мировых государств". Это происходит в Молдавии, Грузии, Армении, Эстонии, Латвии, Литве и даже в Татарии, Туве, Якутии, крошечной ГорноАлтайской области (бывшей Ойротии). К тому тянутся и другие малые нации и племена. Но "высшие правители" СССР и РСФСР помалкивают, забывая, что сами естественные условия указали России цель построения великого государства и что ее Верховная власть и подлинное правительство должны быть на уровне таких задач, уготованных Богом. Более 70 лет узурпаторы власти, создавшие РСФСР, а затем и СССР, были духовно ниже того, что предназначили ей те естественные условия и Дух созидания "земли". И ведя такую политику, они закладывали силы для полного разрушения Российского государства как единого территориального целого. Ныне оно находится во власти этих сил, толкающих его в жуткую стихию отделений и разделений, суверенизации, экономического и политического сепаратизма, фашиствующего демократизма, безудержной клеветы на русскую нацию. Великая Россия обладала административно-территориальным делением, в котором были исключены поползновения ее населения к звериному национализму. В каждом условном делении территории присутствовала данная Богом основной нации благодать, объединяющая малые нации и племена в родовое духовное лоно. Потому никаких выпячиваний, подчеркиваний и привилегий, чванства и гордыня по признакам, ведущим к тому звериному национализму, не давалось. Всякий житель России волен был жить и творить там, где ему заблагорассудится, имея полную свободу: и личную, и общественную. Такой материальной, нравственной, духовной свободы, защиты и безопасности и личности, и нации, и народа не знала мировая история и вряд ли будет знать! Как уже было сказано, Россия подразделялась на 78 губерний, 21 область и два округа. Те губернии, которые имели особое значение в государственном строительстве, соединились в восемь генерал-губернаторств, а Кавказские - составляли наместничество. Эти крупные административно-территориальные единицы включили 775 уездов (и округов) и 51 приход в Финляндии, не имея национальноплеменной автономии. И только на уровне более мелкого деления территории - на волости, гмины, общины, инородческие управы проявлялись не столько национально-племенные, сколько этнокультурные признаки. Для всех россиян и присоединившихся к ним наций и племен Великая Россия была родным домом, в котором они и находили пищу, кров, заботу, защиту, призрение и благоволение государства. Но что натворили узурпаторы Российского государства после "Великого октября"? В 1922 году умопомраченный и разлагавшийся заживо Ульянов-Ленин требовал от национальной политики одного: "великорусскому шовинизму объявляя бой не на жизнь, а на смерть". Следуя этому ленинскому завету, искали никогда не существовавший тот "шовинизм" и всеми средствами избивали русскую нацию, доведя ее до последнего издыхания. Все семь десятков лет по-ленински вели великорусский геноцид, от которого нация потеряла более половины своих сородичей! А еще Ульянов-Ленин настаивал на "формальном объединении вместе с РСФСР в союз советских республик Европы и Азии". И как не вспомнить недавний сахаровский план расчленения России на суверенные регионы Европейско-Азиатского союза. В новый "союзный договор" пытались внедрить маразматическое словосочетание: "Союз Советских Суверенных Республик". О! Опять - СССР! Оно и преемственно, и технологически удобно, и психологически привычно для всего мира, как аббревиатура! Даже самые сложные нелепые названия, даже всякая словесная абракадабра годятся для обзывания Родины россиян, но при одном условии, чтоб в них не было ненавистных слов: "Русь", "Россия"! Каковы благодетели Отечества: и тогдашние большевистски-совдеповские, и нынешние - радикальнодемократические? Для французов - Франция, для англичан - Англия, для испанцев - Испания, для германцев - Германия, а вот для русских и по сей день - РСФСР - СССР, но чуть в измененном словосочетании РСФР-СССуверенныхР! Каково мышление захватчиков России, рядящихся в новые одежды, называя его "новым"! Итак, как только главный вождь совдепии почувствовал свое упрочение в Кремле, так он сразу потребовал создания на месте исторической России, созданной россиянами, как православным народом, безымянное обиталище себе подобных - озверевших духом людских скопищ, направлявшихся прямо в ад, под именем словесной абракадабры, которую можно было наклеить на любой кусок суши, - "Союза Советских Республик Европы и Азии" (не больше не меньше! - Ф. Ш.). По мысли Ульянова-Ленина важно было заложить независимость советских псевдогосударств, которые бы входили формально в "федерацию равноправных республик". Тем был сделан шаг к погибели исторической России, ибо нельзя путать свободу объединения наций и племен в единое государство и равноправие их в нем: оно невозможно ни физически, ни нравственно, ни духовно. Может ли быть равноправность в содержании современной, по последнему слову техники оснащенной армии и в РСФСР, и в Молдавии, и в Эстонии? Нет, конечно! Никакие ресурсы, никакие физические и нравственные силы ни в Молдавии, ни в Эстонии не способны выдержать такую армию, и их политическая самостоятельность будет обречена. Правда, она может быть им гарантирована армией другой великой державы, но при соблюдении ими определенных политических условий. Но есть ли это полная государственная независимость? В этом примере ее может иметь только коренная Россия, способная содержать такую армию. Недаром современные литовские "Отделенцы" из Народного фронта, зная, что Литве не выжить самостоятельно, мечтают возродить "Великое княжество Литовское", включив в него и Украину, и Белоруссию, и Латвию, под знаменем балтийско-черноморского союза. Всякая нация, претендующая на самостоятельную государственность, встретит те же ограничивающие условия в ее становлении. Не имея ни малейшего представления об истории России, не ведая провиденциального устремления русской нации и всего российского народа, не зная основ государствоведения и правоведения, "гениальный творец" Советского "государства" заложил принципы развала Российской государственности, суть которых такова: 1) внедрение национального приоритета меньшинства над большинством; 2) укрепление "местных" имперских этносов; 3) усиление этнической монополия на территории; 4) уничтожение конфессиональной иерархии, ведущей к наднациональному единству, и силовое "декретирование" полицентрической иерархии этносов; 5) насильственная десуверенизация русской нации и принудительный раздел ее территории по требованиям других наций и племен; 6) насаждение всем жителям России сознания виновности русской нации пред другими нациями и племенами и требование искупления ею этого родового греха; 7) стремительный прогон исторической России через три стадии ее развала: а) разжигание пожара межнациональной и межплеменной розни по всей окраинной дуге от Прибалтики до Памира и Забайкалья с целью отделения от нее территорий, населенных нациями и племенами, не сочувствующими или мало сочувствующими русской государственной идее; б) нагнетание межнациональной и межплеменной розни в Волжском регионе и на прилегающих к нему территориях с целью ее расчленения на две части - западную и восточную по Уралу; в) раздробление ее на множество "местных" имперских этносов под видом "суверенных государств" и спроваживание русской нации в "резервацию" в границах Московской Руси конца XV - начала XVI века. Первый диктатор совдепии, опираясь на практике на эти сегрегационные принципы национальной политики и объявляя в теории об интеграционной политике РКП(б) -ВКП(б), приступил к разгрому Российской государственности. Он начал это "великое дело" с создания очага такого ее разгрома в центре России - в Поволжье. 19 октября 1918 года декретом Совнаркома была образована Немецкая автономная область, которая в 1924 году была преобразована в АССР немцев Поволжья. Этот коварный разрушитель исторической России прямо указал, что цель воздвижения первой в РСФСР автономной области, названной им "трудовой коммуной немцев Поволжья", - мировая революция, достижению которой и должно способствовать появление такой автономии. И "техника творения" немецкого имперского этноса была проста: "группа товарищей" - социалистов-интернационалистов обратилась к высшим "властям", с определенным "прошением", и эти "власти" разрешили, объединить немецкие поселения в автономию. Затем такие же "группы товарищей" стали плодиться, как грибы после обильного дождя, на местах и в центре, решая судьбу миллионов россиян и превращал их Родину в испытательный полигон для осуществления бредовой идеи мировой революции. А поскольку следующей после России в ту революцию должна была войти Германия, то Ульянов-Ленин, создавая немецкую автономию, закладывал условия внедрения Германии в Россию? И только ли Германии? Нет, и других иностранных держав. Опираясь на принцип десуверенизации русской нации, последыши вождя "красного октября" и делили ее территорию по давно задуманным антинациональным планам. Они не только вбивали развальный "клин" в Российскую государственность на Волге и нагнетали межнациональную и межплеменную рознь по окраинам, но и закладывали фундамент ее раздробления на множество "суверенных государств", в которых был признан приоритет "местных имперских этносов". Они целенаправленно гнали Россию сразу через упомянутые три стадии ее развала. Позорна и преступна их политика по отношению к окраинным казачествам, веками крепившим единение государства. Истребив большую их часть и разогнав остальную, они отобрали у них земли, отдав их другим нациям и племенам по принципу этнической монополии на территорию. Так, 26 августа 1920 года был издан декрет ВЦИК и СНК об образовании Киргизской АССР как части РСФСР. В эту вновь испеченную республику "по волеизъявлению ее населения" включались не только часть киргизской территории, входившей в состав Туркестанской республики, но и в приказном порядке - русская территория (Семипалатинская, Акмолинская, Тургайская, Уральская области и часть Астраханской губернии). Над республикой была поставлена "власть" ревкома. Но фактически эти русские земли были переданы в состав Киргизского края еще ранее - 10 июля 1919 года - и управлялись поставленным из центра также ревкомом, имевшим неограниченную "власть". Совдепия знала, что делала: большая часть земель Уральского казачества была отдана "Киргизской степи", а меньшая - распределена по прилегающим Астраханской, Самарской и Оренбургской губерниям. Земли Сибирского казачества были распределены между РСФСР и Киргизской АССР - будущим Казахстаном. Все земли Семиреченского казачества, избитого и изгнанного за рубеж, были вручены той же "степи", то есть оказались за пределами России. Насилие было совершено и над Кубанским и Терским казачествами: они, истерзанные и обескровленные, также лишились многих своих обжитых земель. Исполняя все заветы Ульянова-Ленина о разделе единого Российского государства, "группы товарищей" накроили к августу 1918 года 19 автономий со своими правительствами, которые выступали либо от имени самочинных областей, либо от наций и племен, прикрываясь принципом национального приоритета меньшинства над большинством. Скажем, немцы Поволжья до второй мировой войны составляли всего четверть населения их республики, и многие из них были умышленно в нее согнаны. Как только она была создана, так из нее побежали представители других наций, в том числе русские, но потекли в нее немцы. Тогда выехали из нее 80 тысяч человек, а въехали 86 тысяч. Появились первые беженцы! Зачадил Поволжский "Карабах", который и поныне не затух. В наши дни здесь снова повторяется преступный акт наделения национального меньшинства особыми привилегиями и на территорию, и на имущество, которые принадлежат не только немцам, но и другим нациям и племенам. Другими словами, намечается угнетение этих наций и племен, выбиравших свои земли по призванию, по сердечному влечению, без всяких условий, которые выдвигают немцы. Претворяя "поэтапное восстановление утраченной ими государственности", Минюст СССР 27 июня 1991 года зарегистрировал "Союз немцев". Но почему в Германии никто ее ставит вопроса о создании особой государственности, скажем, для турок, болгар, испанцев, итальянцев и других наций, которые там проживают? Управители этой страны считают, что это было бы ее развалом! А вот для России такое преступное деяние вполне допустимо, и они помалкивают и даже поддерживают особую государственность немцев в России! Каковы благодетели! Почему-то в США также не поднимается вопрос об автономии негров, итальянцев, греков, евреев, поляков, армян и даже коренных индейцев? Спрашивается: потворствуя созданию малой "Германии на Волге", не превратятся ли немцы российские в немцев германских? Ведь с воздвижением немецкой республики в центре России, на Волге, где издавна проживают многие народы и племена, закладывается политический приоритет германцев над россиянами! А там, глядишь, у них и "союзники" найдутся, да по соседству! А почему бы не пойти на сотворение "Большой Татарии", да в "союзе" с будущим "великим государством Тимуридов" или с "государством" Крымских татар, которые недавно заявили о себе, собравшись в Симферополе на свой курултай, как предвестник этой "государственности"! Итак, стратегический план Ульянова-Ленина и его содельцев по развалу Российской государственности успешно осуществлялся многие десятилетия. К концу 20-х годов России был нанесен разрушительный удар: она перестала существовать как единое национальногосударственное тело, созданное основной нацией - русской, объединившей вокруг себя столь же единое наднациональное тело по родовой духовной судьбе. Тот могучий конфессионный принцип иерархии, вершившийся Православием и служивший объединяющим началом в государстве, был отвергнут и заменен принципом полицентрической иерархии этносов, когда во главу угла ставилось выпячивание национальной принадлежности, или "местных" имперских этносов. Последователи "вождя мирового пролетариата" низвели насельников Великой России до несчастных кровожадных животных, которым определили лишь кормовые районы, как в первобытном обществе. С первых декретов советской "власти" началось насильственное введение национально-персональной автономии, сущность которой заключается в том, что любая этническая группа, независимо от своих численности и величины исторически национальной территории (или даже не имеющая таковой), могла требовать от государства не только разрешения, но и всемерной моральной и материальной поддержки всех ее видов деятельности. И пошла в ход эта гибельная практика национально-персонального деления территории России на автономии. И всюду навешивали на территорию национальноперсональные прозвища, раздувая на ней "пламя" звериного национализма. Если даже тысяча человек этнической группы обитала в крайнем рассеянии на большой территории, густо заселенной русскими, то и тогда она получала наименование этой группы и юридически закреплялась за ней на вечные времена. Так и налепили 16 союзных республик, 20 автономных республик, 9 автономных областей, 10 автономных округов да 107 областей и краев. При этом кроили так, чтоб как можно больше урезать именно у русской нации ее исконных земель и передать их другим племенам и нациям. Сколько горя и бед выстрадано, сколько пота и слез пролито, сколько труда и творчества вложено русскими, когда они осваивали южно-степные области Сибири? И вот, не считаясь с этим, умышленно отдали Казахстану русские уезды тех областей - Акмолинский, Кокчетавский, Петропавловский, Семипалатинский, Павлодарский, Усть-Каменогорский, Кустанайский, Актюбинский, Уральский! И в том была задумка далекая: попробуй потом без раздора и войны разделить их снова между русскими и казахами! Да и зачем делить: по лучше ли всех русских с тех уездов в изгон отправить. И зная такую беду, "казахстанские" русские уже обращались в Верховный Совет РСФСР с просьбой оказать им покровительство. Но этот высший законодательный орган им даже не ответил. Но то же происходило всюду, и очаги раздоров на почве территориальных притязаний медленно тлели все "победные" советские годы. В наши дни эти очаги вспыхнули с огромной силой и готовы захватить всю страну. Эстония уже обсуждала вопрос о пересмотре своих границ с РСФСР. А засим она пойдет дальше, воспламенится на изгон русских! Литва, устремившаяся к независимости, столкнулась с требованиями Белоруссии вернуть ей исконные области. Грузия, объявившая "независимость", начала кровавую войду с южной Осетией и Абхазией за ликвидацию их автономий. И уж видно, куда клонит сепаратизм и отделенчество Молдавии: к братоубийственной межнациональной войне в Приднестровье. А как делить между русскими, татарами и башкирами бывшие Казанскую и Уфимскую губернии, умышленно вздыбленные в Татарскую и Башкирскую АССР, ныне требующие выхода из РСФСР на правах союзных республик? Может быть, так, как это делают татарские националисты! Невзирая на то, что на территории Татарской АССР проживают более 50 процентов русских и других наций, они объявили ее "суверенным Татарстаном" и отправили своего главу "правительства" в Турцию за поддержкой. И это только начало! Преступная территориальная политика, проводившаяся более 70 лет в СССР, заложила звериные законы жизни наций и племен, пробудила их первобытные зоологические инстинкты к физическому обособлению и насильственной вражде, которые временно обуздывались страхом репрессий за их прямое проявление. И как тут не задымят очаги Карабахов, как тут не выползут на поверхность разношерстные националисты, сепаратисты и отделенцы, как тут, попирая все нормы нравственности и разумности, не объявят себя независимыми окраины от Прибалтики до Кавказа, как тут не пойдет в развал некогда Могучая, Единая, Неделимая, Великая Россия! И как тут не вспомнить: планы Гитлера и его приспешников по расчленению России и созданию на ее месте многих "независимых государств" под протекторатом "Великой Германии" успешно осуществлялись и ныне исполняются ненавистниками Отечества, захватившими его 75 лет тому назад, под ширмой иного "протектората", корни которого уходят в глубины интернационального фашизма. Но все это еще полбеды: более столетия внедрялась и Южную Русь расовая теория превосходства "украинцев" (и даже изобретенных мифических "укров") над остальным славянским племенем, вещалась яростная брань по адресу исторической России. И эта теория, и эта брань суть нерусского, а иноземного происхождения. Доктрина украинизации такова: быть "украинцем" - значит быть антирусским. Ее подкидывали злейшие ненавистники России: то австрияки, то беляки, то немцы. На глазах нескольких поколений русских искусственно и насильственно создавалась "нация украинца", и для того все средства были хороши: и лихорадочное создание новой "письменности" на основе простонародной разговорной речи, и культурное отмежевание от России, и подмена понятия "русский" на "белорусский" и "великорусский", и украинизация науки, быта, всех сторон жизни и, наконец, Церкви. Тот украинский сепаратизм есть авантюра, заговор кучки преступников, поставивших целью уничтожение единой русской нации. Он есть не русское дело, а либо интернациональное большевистское, либо австро-польское, либо германско-нацистское. Он держался и доныне держится исключительно на утопической теории тех сил, которые давно лелеяли и доныне видят в этом сепаратизме средство распадения России. После 1917-го узурпаторы законной Российской власти отдали Малороссию на растерзание самостийничеству, и она чудом сохранила свое единство с Россией. Именно они переименовали Малороссию в "Украину", а Галицию, как неотъемлемую часть южной Руси, стали прозывать "Западной Украиной", что явилось удобным с точки зрения "воссоединения" всей "Украины". И бездарный антирусский деятель Хрущев отдал Крым в "Украину". Но чем он отличался от австрийского императора Франца Иосифа, который именовал русские южные губернии также "Украиной"? Именно новоявленные захватчики России уничтожили здесь всю русофильскую интеллигенцию, в том числе замечательного ученого-слависта Т. Д. Флоринского. В годы первой мировой войны так же поступали украинско-австрийские палачи, убившие 60 тысяч русских галичан. А сколько сгубили русских в годы правления Пилсудского украинскопольские насильники в тех же украинских областях? Такие "вожди" самостийности, как гетман Мазепа, гр. Чацкий и гр. Шептицкий, т. Шевченко, Духинский, Грушевский, Рудницкий, Михновский, Петлюра, Левицкий, Винниченко, Дорошенко, и другие, были яростными русофобами и подлинными основателями гибельного для России сепаратизма, то есть предателями двух братских ветвей единого племени - русского. Ф. Духинский - основатель преступной теории финно-угорского происхождения московитов и доктрины "Галицкого народовства", "Галицийского папукра инства", или "украинского Пьемонта". М. С. Грушевский - наиболее последовательный выразитель "формального национализма" как идеологии творения особой нации "украинцев" (со своими территорией, государством, языком, флагом и послами в других государствах). Этот сепаратист по отношению к России слил самостийное днепровское украинство с львовским. В полном согласии с подложной "Историей Руссов", сфабрикованной ненавистниками России, и учением Духинского Грушевский считал, что великорусские области заселены не славянами, а славянизированными инородцами, в основном низшими в расовом отношении финно-угорскими племенами. "Передовым" последователем Грушевского был II. Михновский - экстремист "формального национализма", нацист 90-х годов, отец украинской социал-демократии, основатель "Украинська Революцiйна партiи", то есть в сокращении РУП (что тебе не современный РУХ!). Он прямо провозглашал: "Украина для украинцев!" Часть РУП, переродившаяся в "Украинська социалдемократичну робитничыо партию" (УСДРП), выступала 1914-1918 годах на стороне злейших врагов России - Австро-Венгрии, организовав там союз "Вызволения Украины", который получал средства, как и Ленин, от австрийцев. Недаром в листовке этого союза, выпущенной в 1914 году, Ленин и Парвус превозносятся как "найкращи марксистськи головы". Международный торговец-шулер Парвус, разжигавший смуту вместе с Троцким в Санкт-Петербурге в 1905 году, был общим хозяином для тех и других, а в военное время соединил их, как однодельцев, через свое копенгагенское ведомство. Насильственная украинизация русской нации в южных губерниях России, именовавшихся Малороссией, особенно неистово проводилась "творцами "красного октября" с предписания для "Украины" "украинского языка". Ныне она вступила в новую и, может быть, завершающую фазу: не усвоил русский "державну мову" - вон из "Самостийной Украины"! В глубинной сути история южной России имеет дело с двумя явлениями: 1) с политической агрессией то императорской Австрии, то Польши и 2) с духовной агрессией Римского престола, стремящегося завладеть душами русских. Обе агрессии более ста лет шли через "Украинство". Украинская церковная автокефалия, возникшая в 1917 году, есть плод трагических событий российской смуты. Она была первым шагом к духовному "украинству". Второй и решительный шаг к тому - насильственное создание самочинной, Самостийной "украинской православной церкви" во главе с раскольником епископом Житомирским и Овручским Иоанном. Этот раскол церкви ведет россиян не к православию, а к католичеству. Он преследует их духовное порабощение. Украинская церковная автокефалия есть лишь новая форма, новая тактика как политического расчленения России и на нации, так и религиозного. В наши дни в Малороссии Повторяется то, что не удалось сделать ненавистникам России на заре "Октября". Летом 1918 года был созван Всеукраинский Церковный собор, поставивший вопрос об Украинской церковной автокефалии, но самостийники на нем потерпели поражение и, отколовшись, собрали свою Всеукраинскую Церковную Раду, солидаризируясь с точкой зрения Униатского катехита Омеляна Огоновского на язык своей Церкви как на "реакционный". В 1990 году Украинской Православной Церкви Московским Патриархатом предоставляется независимость и самостоятельность в ее управлении, а митрополит Филарет именуется не только "Киевским", но и "Всея Украины". Как и тогда, в 1917 году, так и ныне самостийники собирают нечто подобное Всеукраинской Церковной Раде, которая преследует цель полного духовного отделения южных русских от остальных россиян. Так ускоренно подготавливается глубинная основа для отделения "Украины" от России. Но пусть спросит себя каждый русский, проживающий от берегов Черного (Русского) моря до Северного, от Балтийского до Тихого, кто же по национальности Владимир Равноапостольный и митрополит Илларион, летописец Нестор и Владимир Мономах, основатели монашества святые Антоний и Феодосии, князья Юрий Долгорукий и Андрей Боголюбский, Максим Грек и Иоанн Вишенский, Исаия Ковинский и Милетий Смотрицкий, Петр Могила и Епифаний Славинецкий, Семион Полоцкий и Гизель, Сильвестр Медведев и Дмитрий Ростовский? Какому национальному гению, кроме русского, принадлежат знаменитые "Слово о законе и благодати" Иллариона, "Слово о Полку Игореве", "Синопсис" Гизеля или "грамматика" Смотрицкого, по которой свыше полутора столетий училось и малоросское, и московское юношество, Григорий Сковорода и Ломоносов? Какому национальному творчеству, кроме того же нерасторжимого русского, принадлежат "Душенька" Богдановича, "Ябеда" Капниста, "Илиада" Гнедича? Ни Пушкин, ни Гоголь не считали свои произведения достоянием только "великорусской" литературы! Все это - не "москальская культура", а единая российская! Дошло до того, что всякого "украинца", кто считает Пушкина, Лермонтова, Толстого, Достоевского "своими", самостийники относят к врагам "украинской нации"! Но, провозглашая это, они творят духовное ограбление южнорусских соплеменников. Хотя и в меньшей степени, но то же происходит и в Белоруссия. И здесь схема развития сепаратизма близка к "украинской"; вначале якобы пробуждают "национальные чувства", затем нагнетают "национальное самосознание", а далее требуют отделения от материРодины с созданием нового государства и новой "нации". Но если ненавистники России единую русскую нацию не без успеха рассекают по ее живому телу, то что говорить о сепаратизме и об отделении от России наций иного Духа? Тут гонят разномыслия, раздоры, разлад, внутреннюю смуту и злобу вширь и вглубь, не стесняясь ни перед чем. Тут не только вводят свои государственные языки, предлагают свои истины бытия, но и создают военизированные отряды для борьбы с Россией. Литва идет наперед всех: она объявила о создании даже своего офицерского корпуса и попыталась отгородить себя таможенными заставами, но в то же время не отказалась от грабежа России, делая козлом отпущения русских! Наднациональная политика России всегда преследовала одну цель: справляться с недугом возможного распада, возникавшим в великом государстве, и не допускать разрыва совместной жизни наций и племен. И эта политика успешно достигала поставленной цели, неустанно крепя внутреннее единство государства. Тому же способствовала сила духа и веры, материальное и культурное могущество основной нации русской, которая давала тон и развитие общей государственной жизни и творческое напряжение, выражавшееся в Верховной власти. И как только эту нацию сделали равной среди равных, так заколебался главный устой внутреннего сплочения государства. Разноплеменность в нем только тогда служит источником разнообразия и национального, и наднационально-государственного творчества, когда существует общая сила, сдерживающая национально-племенные и отделенческие тенденции. Именно такой силой и обладала русская нация, которая выработала в себе универсальный характер и имела к тому определенные свойства. Главное из этих свойств: печалование о розни и раздорах! Русская нация создавала из различных наций и племен единство не механическое, а органическое, то есть сращивала их в нечто целое по духу народа. Такое государство, как Россия, не покладая рук творило духовное единство наций и племен, из которого проистекало единство нравственного их служения для созидания своих культурных основ бытия. Потому единение многих наций и племен в государстве возможно только в условиях мощного развития силы основной нации, создавшей Отечество как дар Богу. Этот наиважнейший вековой принцип созидания Великой России был отброшен на задворки истории и не соблюдался в СССР. Его "властители" творили лишь лицемерные благодеяния малым нациям и племенам, пытались удержать их в единении материальными и отчасти культурными средствами, давая им большие или малые подачки за счет русской нации. Но ничего из этого не получилось: сила основной нации все ослабевала и ослабевала, а разъединение государства копилось и ныне выплеснулось, как поток всеразрушающей лавы. Более того, подрывая жизненную силу русской нации, узурпаторы "власти" даже стремились покупать благосклонность наиболее неприязненных государству наций и племен всевозможными притеснениями и ущемлениями той нации, которая и создала это государство и которой оно держалось искони. Нация, создававшая и поддерживавшая многие века Верховную власть, была умышленно низведена в ранг второстепенных и даже подчиненных. Ныне за всю эту антинациональную политику псевдогосударство - СССР и расплачивается сполна! Ведь было ясно, что те нации и племена, которые вошли в состав государства исторически случайно или даже против своей воли (к счастью, таковых почти не было!), будут почитать его управление только при уважении силы основной нации, а почувствовав ее захиревшей, попытаются создать иное управление, более сродное им по духу. Ибо без силы нет ни политики, ни культуры, ни самой жизни! Все 70 лет "государственные деятели" СССР умышленно нарушали этот закон - первенствующего значения основной национальной силы, способной заставлять иные нации и племена осуществлять ее планы. И тем они толкали государство к разложению. И нынешние деятели "перестройки" шагают в том же направлении. Насилия над русскими, их изгон и даже убийства, прокатившиеся в Туве, Казахстане, Узбекистане, Таджикистане, Азербайджане, Армении, Молдавии, Латвии, Литве и Эстонии (да и Татария к тому же клонится!), есть результат именно такой антинациональной политики. Фашиствующие элементы окраинных наций и племен, погружая их в междоусобную рознь, прекрасно знают, что без России этим нациям и племенам не прожить, не протянуть и десяток лет, тем не менее чванливо и гнусно мстят русским, которым они всем обязаны. Как говорится: от добра добра не ищут! Пинать попавшего в беду и временно ослабевшего духом и телом русского брата есть позорное поведение, которое чревато страшной расплатой. Пусть это помнят все, кто посягает на жизнь русской нации: "она долго запрягает, но скоро едет"! Близится время: на защиту каждого убиенного русского вступят тысячи и миллионы соотечественников! По прошествии 70 лет "державства совдепии" всякий, даже не обладающий знанием основ подлинного государственного строительства, видит, что в нем умышленно поддерживалась гибельная интернациональная политика, которая отрицала Родину, национальную культуру, сами нации как духовное явление. В результате получились огромные толпы, составленные духовными ничтожествами, которые тужатся стать "всечеловеками". Но им это не удается: всечеловечество есть духовное состояние, доступное только духовно-национальному проявлению человека. Бездуховные интернационалисты скатываются до такого животного уровня, где возможно только всепадение и всесмешение. Так, хотя внешне нередко и являются "русские", но по духовному состоянию они не поднимаются выше такого же уровня, в котором легко возникает всесбраживающий процесс с такими же бездуховными, грубо-элементарными интернационалистами, вышедшими из других наций. Оттого и рождается безнациональная и бездуховная толпа интернациональных беспочвенников, которая забывает свои родные дух и язык и не осваивает никаких чужих духа и языка. Такой толпе безразлично, где и как жить, лишь бы было сытно и безопасно! Она заполняет нынешний СССР и вольготно гуляет туда и сюда: с востока на запад и обратно, предавая и продавая национальные интересы все за тот же "бисер". "Совдеповские вожаки" даже и близко не подошли к пониманию истинной наднациональной политики России. Они не поддерживали мощь основной нации - русской - и всех россиян. Они тем более не развивали все средства духовно-культурного единения других наций и племен, вошедших в состав Российского государства. Как известно, к главному средству внешнего общения наций и племен относится язык основной нации, который должен считаться государственным. Незнание этого языка есть тяжкая ошибка политики и непростительный просчет всей школы образования и воспитания. Оно не допускает пользования политическими правами, ибо без него не может быть власти, ни администрации, ни суда, ни иных элементарных государственных органов. Местные языки допустимы как дополнительные к государственному в местностях, заселенных другими племенами. Но государственный язык не должен подавлять местных языков, способствуя их развитию. Он, будучи центральной, единящей силой, не должен ослаблять местных языков. Наоборот, они должны усиливать государственный язык (словами, оборотами, богатством, гибкостью). Но достаточно ли государственного языка для наднационального единения государства? Нет, для того необходимы еще и внутренние средства: отыскание и усвоение истины в вере и знании, в религии и науке, ведущих к единству жизни наций и племен, к их совместному материальному труду в сплоченном государстве. Великая Россия и направляла их в Горний Мир - в высшие области истины, которые только и объединяют чувства, ум, волю и совесть многонационального и многоплеменного населения, творя из них единую наднациональную душу, а их разумная экономическая организация вырабатывает столь единое наднациональное тело. И вот ныне Россия, поруганная и попранная в этих средствах к такому единению наций и племен, стоит у разбитого корыта: республики разных автономных рангов насильственно вводят свои государственные языки, лишая себя средства главного внешнего общения, а единая истина с 17-го атеистического объявлена несуществующей и не подлежащей отысканию и усвоению. Уже горевшая неугасимым Божественным огнем единая наднациональная душа, преображавшая столь же единое наднациональное тело России, подверглась умышленному осквернению, подведена к разложению и погибели. По окраинам Российского государства и даже внутри его образовались бездуховные, обуреваемые звериным национализмом скопища людей, играющих в "великодержавство". Они все больше говорят не только физически на разных языках, но и духовно, не понимая друг друга. Они творят не только с окружающей средой, но и с собой жестокий произвол. Мало того, они готовы в любой момент наброситься с растерзанием на соседей, потопив их в крови и порушив вековое мирное рядомжительство. Не напоминает ли это 70-летнее воздвижение СССР новой Вавилонской башни, под обломками которой возник еще более страшный языковый барьер? Да разве можно было ожидать чего-либо другого? Нет! Распад родового духовного лона России, то есть ее наднационального единения, был неизбежен! Явились же пока цветочки, ягодки еще впереди, ибо был порушен духовный строй, который крепил и оживлял не только государственный, общественный и нравственный строй, но и наднациональный. Декрет СНК РСФСР от 23 января 1918 года "Об отделении церкви от государства и школы от церкви" и постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 года "О религиозных объединениях", прямо ставя вне бытия Дух народа, объявляли духовному строю тотальную войну, а источники нравственности присваивали атеистическому государству. Ныне результаты такой вероисповедной политики всем очевидны - свирепствуют полная бессовестность, нравственная разнузданность и преступность в "государстве", звериная межнациональная и межплеменная рознь и вражда. Но в
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Истина Великой России - Ф Шипунов бесплатно.
Похожие на Истина Великой России - Ф Шипунов книги
- Разгром фашизма. СССР и англо-американские союзники во Второй мировой войне - Леннор Ольштынский - Публицистика
- Экономическая азбука - Виктор Ефимов - Публицистика
- Куда идут русские? - Александр Лапин - Публицистика
- Вооружённые силы и военная промышленность Южно-Африканской Республики - Геннадий Шубин - Публицистика
- Создатели памяти. Политика прошлого в России - Jade McGlynn; - Публицистика
- Око тайфуна - Сергей Переслегин - Публицистика
- Россия и США: фактор Путина - Андраник Мигранян - Публицистика
- Пути России. Народничество и популизм. Том XXVI - Коллектив авторов - Политика / Публицистика
- «О текущем моменте» № 4 (40) 2005 г. - Внутренний СССР - Публицистика
- Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А. И. Солженицына - Семен Резник - Публицистика