Входившие в окружение Лжедмитрия II поляки сначала ответили Сигизмунду решительным отказом и даже потребовали, чтобы он отошел от Смоленска. Но потом в Тушинский лагерь прибыли королевские комиссары, которые стали распространять слухи о том, что у Сигизмунда много денег и что он готов заплатить их тем, кто запишется к нему на службу. Взамен лишь требовалось выдать ему самозванца.
Естественно, что переговоры воинства с посланцами Сигизмунда не остались без внимания со стороны Лжедмитрия и его русских сторонников. Они поняли, что им следует бежать. Первая попытка в середине декабря 1609 г. оказалась неудачной. Тогда в ночь на 27 декабря Лжедмитрий переоделся в простую одежду и на телеге с горсткой сторонников тайно выехал из табора. Он сразу же направился в Калугу, где надеялся на радушную встречу. Действительно, местные жители во главе с духовенством с радостью приняли его. Построили хоромы и снабдили всем необходимым. Сюда же к нему приехали русские сторонники во главе с князем Д. Т. Трубецким, касимовский хан Ураз-Магомед, казаки во главе с И. Заруцким, а потом и Марина Мнишек.
Первое время после бегства мужа Марина Мнишек пребывала в полной растерянности. Она не знала, что ей делать, и даже написала письмо Сигизмунду с просьбой стать ее покровителем: «Всего лишила меня превратная фортуна, одно лишь законное право на московский престол оказалось при мне, скрепленное венчанием на царство, утвержденное признанием меня наследницей и двукратной присягой всех государственных московских чинов. Теперь я все это представляю на милостивое и внимательное рассмотрение вашего королевского величества. Я убеждена, что ваше королевское величество после мудрого обсуждения обратите на это внимание и по природной доброте своей примете меня, а семью мою, которая в значительной мере способствовала этому своею кровью, храбростью и средствами, щедро наградите. Это будет служить несомненным залогом овладения Московским государством и прикрепления его обеспеченным союзом, с благословенья Божья, которое щедро вознаграждает за справедливость. Желая чего, я препоручаю себя защите и милостивому вниманию вашего королевского величества». (Дневник Марины Мнишек. СПб., 1995. С. 190–191.)
Марина надеялась, что король учтет ее права на московский престол и, возможно, даже поможет ей его получить. Но у Сигизмунда были свои планы на этот счет. Поняв это, она решила бежать к мнимому мужу. В середине февраля, переодевшись в мужское платье, вместе с одной служанкой и верхом на коне, Марина покинула Тушинский лагерь. Сбившись с дороги, она оказалась в Дмитрове, где стоял со своим отрядом П. Сапега. Гетман решил стать покровителем «московской царицы» (так называла себя Марина). Однако вскоре на город напал отряд И. С. Куракина, посланный М. В. Скопиным, и пришлось отражать его атаки. Марина вновь надела мужское платье и с отрядом казаков бросилась на прорыв. Ей удалось покинуть Дмитров и направиться в Калугу. Там ее достаточно радушно встретил Лжедмитрий, нуждавшийся в поддержке мнимой жены. П. Сапега же был выбит из Дмитрова и был вынужден отправиться к королю.
В Тушинском лагере ситуация продолжала оставаться все более непонятной. Поляки вознамерились отбыть к королю под Смоленск. Некоторые из представителей русской знати поехали в Калугу, часть вернулась в Москву. Но нашлись и такие, которые решили вступить в переговоры с польским королем по поводу избрания на московский престол его юного сына королевича Владислава (родился в 1595 г.). В январе 1610 г. они сформировали посольство во главе с боярином М. Г. Салтыковым, князем Ю. Д. Хворостининым, князем В. М. Мосальским-Рубцом, окольничим М. Молчановым и дьяками И. Грамотиным и И. Чичериным и послали его под Смоленск. Там в ходе переговоров было подписано соглашение о том, при каких условиях Владислав может быть избран новым царем.
В итоге уже в феврале 1610 г. Тушинский лагерь перестал существовать. Последние его обитатели выехали по направлению к Смоленску но в районе Иосифо-Волоколамского монастыря были настигнуты отрядами Скопина и по большей части взяты в плен. Гетман Р. Рожинский по дороге к Смоленску скончался, поскольку уже давно страдал от тяжелых ран.
Таким образом, из-за развала Тушинского лагеря Москва полностью освободилась от осады. Войскам Скопина пришлось сражаться лишь с небольшими разрозненными отрядами поляков, которые занимались грабежами и разбоями и серьезной опасности не представляли.
В начале марта 1610 г. М. В. Скопин-Шуйский с основным войском двинулся из Александровой слободы в Троице-Сергиев монастырь. Там воины-освободители были с большой радостью встречены оставшимися в живых монахами. Были организованы массовые молебны и праздничная служба. Вскоре и Москва встречала победителей. Торжественный въезд Скопина и его соратников был организован 12 марта. Все горожане вышли на улицы, чтобы их встретить и поприветствовать. В Кремле главных воевод ждал царь Василий. В честь них был устроен пир, на котором многие воины получили награды.
Всем казалось, что главные беды уже позади и впереди ждет спокойная и благополучная жизнь.
Источники и литератураПСРЛ. Т. 14. Указ. изд.; Мархоцкий Н. История московской войны. М., 2000; О начале войн и смут в Московии. М., 1997; Смутное время Московского государства. Вып. 2. М., 1914; Абрамович Г. В. Князья Шуйские и российский трон. Л., 1991; Иконников B. C. Князь М. В. Скопин-Шуйский. СПб., 1875; Морозова Л.E. История России в лицах. Первая половина XVII в. М., 2000; она же. Василий Иванович Шуйский // ВИ. 2000. № 10.
Глава 12
КРАХ ЦАРЯ ВАСИЛИЯ
Смерть полководца-освободителя
После освобождения Москвы от осады Тушинским вором в городе достаточно долго устраивались различные праздненства. На них самым почетным гостем всегда был М. В. Скопин. Его популярность не слишком нравилась царю Василию, поскольку самому ему приходилось держаться в тени. Но изменить что-либо и хоть немного принизить положение племянника он не мог. Современники по этому поводу говорили так: «Царь же Василий наполнися зависти и не возлюби его за сию бывшую, якоже и древле Саул позавиде незлобивому Давыду, егда уби Голияда, и поющее Саулу в тысящах, а Давыду во тмах, тако и сему Михаилу Васильевичу, победную песнь приношаху и о избавлении своем радовахуся. Оле зависти и рвению, в колико нечестие и погибель поревает душа благочестивых и во ад низводит и бесконечному мучению предает».
Еще больше злился царский брат Дмитрий Иванович, который официально считался престолонаследником. Он видел, что не только москвичи, но и жители других городов готовы посадить на царский трон молодого героя Скопина. Поэтому вместе с женой Екатериной, дочерью Малюты Скуратова, он стал думать о том, как бы устранить соперника.
Сам же Михаил Васильевич не стремился к власти. Полководец готовился к походу под Смоленск, чтобы снять его осаду и выгнать поляков во главе с королем Сигизмундом за пределы Русского государства. Планировалось, что в начале мая объединенное войско русских и шведских воинов отправится на решающую битву. Но трагедия, случившаяся с полководцем-освободителем, не позволила этим планам осуществиться.
В середине апреля 1610 г. Скопин был приглашен на крестины сына боярина князя И. М. Воротынского Алексея. Он должен был исполнять обязанности крестного отца, крестной матерью была назначена жена Д. И. Шуйского Екатерина. Сначала праздненство протекало как обычно. Младенца крестили в храме, потом все приехали в дом Воротынских на пир. Было весело, гости ели и пили. По обычаю Екатерина поднесла куму Михаилу чашу с вином. Этот обряд назывался переливанием. Однако после того, как Скопин выпил вино, очень скоро почувствовал себя плохо — в животе начались жуткие боли. Ему пришлось срочно отправиться домой. Там ему стало еще хуже. Страдания князя ярко и образно описаны в его житии: «Как входит в свои хоромы княжецкие, и усмотрила его мати и возрила ему в ясные очи, и очи у него возмутилися, а лице у него страшно кровью знаменуется, а волосы у него на главе стоя колеблются, и восплакалася горко мати его родимая и во слезах говорит слово жалостно: чадо мое, сын князь Михайло Васильевич, для чего ты рано и борзо с честнаго пиру отъехал? Либо тебя богоданный крестный сын принял крещение в нерадости, либо тебе в пиру место было не по отечеству, либо тебе куми кума подарки дарила непочестные, а кто тебя на пиру честно упоил честным питием и с того тебе пития на век будет не проспатися, и кому я тебе, чадо, во Александрови слободи приказывала не ездить во град Москву, что лихи в Москве звери лютые, а пышат ядом змеиным. И идее князь Михайло на ложи своем, и начат у него утроба лютее терзатися от того пития смертнаго. Он же на ложе своем в тосках метящесь и биющеся, и стонущу, и кричаше лютее зело, аки зверь подъземля и жедая отца духовнаго. Мати же его да жена его княгиня Александра Васильевна и весь двор его слез и горькаго плача и рыждания исполнись. И дойде в слух сия болезнь его страшная до войска его и подруга, до немецкого воеводы до Якова Пунтусова; и многи доктуры Немецкие многими лечбами пригодными, и не можаше никаго болезни тоя возратити, и из двора дохтуры немецкия от князя идяху и слезы испущаху, аки государе своем. И от того же дни в настатии всенощных, яже в житии великого Василия, солнце к солнцем зайде, и на исходе дневных часов месяца апреля в 23 день… отшед от сего света, преставися князь Михайло Васильевич». (Попов А. Указ. соч. С. 383–384.)
