Теперь, как вы думаете, почему это вдруг именно Кирилл инициировал сожжение этой библиотеки?
Да потому, что там содержались документы, рассказывающие о настоящей жизни Иисуса! И вообще масса материалов, подтверждающих здравую арианскую версию христианства.
– Интересно, – прервал княжну Мыльников. – Знаете, я всегда, возможно в силу своей полицейской натуры, сомневался в этом эпизоде сожжения Александрийской библиотеки. В самом деле, фанатизм фанатизмом. Но не дали бы официальные власти так разгуляться немытым фанатикам. Сожжение объекта такой ценности, это как нападение на посольство, всегда делается по инициативе неких властей.
Но зачем властям жечь такие ценности? Разве нельзя просто их изъять, спрятать, и так далее. А ведь книги в те времена были на вес золота.
Теперь, какое дело властям до науки и околонаучных споров? Тоже никакого. Значит, здесь что-то не то. И версия княжны с полицейской…
– И политической, – добавил Кузнецов.
– Да, с полицейской и политической точек зрения весьма правдоподобна. Библиотека уничтожена по инициативе властей[41]. Вернее одной из властных группировок. А толпа нужна именно для того, чтобы легализовать версию о тотальном уничтожении. Чтобы конкурирующие властные группировки не смогли потом найти никаких следов.
– Правильно, Семен. Но, разумеется, кое-что, кое-кто все равно утащил. Поэтому именно вокруг Александрии концентрируются клады с находками древних текстов об истории настоящего Иисуса. Это и Кумран, и Дамаск и Наг-Хаммеди. А тотальное уничтожение действительно необходимо было только сторонникам самой ортодоксальной версии христианства. Не так ли и наши нынешние батюшки заинтересованы в том, чтобы библиотека Грозного не была найдена?!
Профессор здорово показал на заседании философского клуба, что Грозный на самом деле был арианцем.
– Но мы там не были, расскажите, – попросил Алексей.
– Профессор сам потом расскажет. Но вкратце суть такова. Церкви резиденции Грозного были построены в арианском стиле. Да и Русь при Владимире первоначально приняла христианство в арианской версии. Об этом сказано даже в „Повести временных лет“[42].
Так что история церковного строительства на Руси – это история противостояния не противоречащего здравому смыслу разумного арианства и бредово-парадоксального византийского православия.
– Погодите, погодите, – вдруг сказал Виталий. – Но вроде Гитлер очень хвалил Кирилла Александрийского. Говорил, что это первый настоящий борец с евреями.
– Ох, любите вы, мальчики, этого Гитлера, – не сдержался Кузнецов. – Еще бы Кириллу не быть антисемитом! Взял у евреев денежки, а вместо того, чтобы отдавать, объявил их исчадьями ада. Это, кстати, проявляется в истории очень часто. Многие видные антисемиты просто сами вели себя как еврейские шахер-махеры, а то и хуже. И боролись они не с семитскими идеями, а с семитскими конкурентами.
Почувствуйте разницу!
– Но тогда и евреи получаются дураками, – вставил Алексей, – сколько таких Кириллов и Гитлеров взращены на их денежки.
– Типичная фрейдистская оговорка, Леха! Ты русский националист с младых ногтей. Читал много антисемитской литературы. Но для тебя трудно представить даже, что евреи дураки.
А что они, по-твоему, гении всех времен и народов?
И если ты так думаешь, то какой ты русский националист?
Такой вот эффект от чтения всего этого якобы „антисемитского“ бреда. Поневоле подумаешь, что издание этих вонючих книжонок организуют сами евреи. Впрочем, я так не думаю, у нас своих дураков с неумеренным энтузиазмом хватает.
И знаете, почему все это происходит?
Потому что пора кончать бороться „против“. Против семитов, кавказцев и так далее. Надо начинать бороться „за“. За русских. И тогда все станет на свои места. И иерархия врагов и иерархия друзей. В ваших взглядах и планах появится здоровая прагматика…
И тогда победа нам обеспечена.
– Но деньги у нас появились! Вот толкнем библиотеку, и тогда всю Россию на уши поставим!
– Михалыч, вы нашли библиотеку Ивана Грозного?! – изумленно спросила Малыш.
Все напряженно замолчали. А профессор, как ни в чем не бывало брякнул.
– Да, Малыш. И скоро мы расстанемся. Отсюда надо будет рвать когти. Но мы вернемся. С победой. И я еще принесу тебе подарок, достойный Феи, на конце окровавленного меча.
– Да вы, рыцарь, профессор! – сказала с некоторым изумлением Тамара. – Вот уж не ожидала от вас!
– А то! – на местном диалекте ответил ей Кузнецов.
Малыш и Тамара рассмеялись. Они были родом из этого города. Но смех Малыша был грустен.
– Лена, ведь вас так зовут, – сказал Семен.
– Да, – ответила она.
– Бога ради, моя спасительница, забудьте обо всем, что вы здесь слышали. И не афишируйте больше знакомство с господином Кузнецовым.
– Да мы и так не афишируем, – грустно ответил Малыш.
– Да ладно, Семен, что ты грузишь женщину элементарными вещами? Она и сама все поймет.
– Святослав, пусть я и мент поганый, но я бы никогда с такой безответственностью не подставил любимую женщину. Да от тебя просто надо держаться подальше. Ты вроде и умный мужик, но какой-то безбашенный.
– Коллеги, хватит меня критиковать. Продолжим наше историческое расследование. Я чувствую, оно близится к завершению.
– Да, – сказала Тамара. – Ты прав Святослав. Вы, наверное, уже поняли, что вся история церкви это борьба более или менее здравых версий христианства с версиями бредовыми. И бредовые версии использовались в наиболее идеологизированных бюрократических государствах.
А версии совместимые со здравым смыслом в, так сказать, негосударственных структурах. В итоге наша цивилизация, которая пока не научилась управляться без государства, все более связывала свою судьбу или с византийским, или с католическим христианством. Правда, в католичестве все же есть немного здравого смысла. Потому, что оно хотя бы иногда пыталось с этим самым здравым смыслом примириться. В православии его нет вообще, ибо православие гордится как раз своей ортодоксальностью, неизменностью и верностью решениям этих самых первых соборов, где делегатами были такие типы как изувер, шахер-махер и взяточник Кирилл Александрийский.
– А что вы имеете в виду под „негосударственными структурами“? – спросил Алексей.
– Тебе, национальному революционеру со стажем это должно быть понятно. Это структуры орденские[43]. И эти орденские структуры всегда стремились иметь в запасе документы, проливающие свет на истинную историю Иисуса. На методы и авторов господствующих ныне христианских доктрин. На те спецпропагандистские мероприятия, которые церковный официоз призывает считать „Боговдохновенными“.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
