Д. А.
Взгляды врачей на гигиеническое значение О. диаметрально противоположны. В то время как одни смотрят на О. как на печальный атавизм, лишенный всякого научного значения (Португалов), многие, и весьма компетентные исследователи (Нуrtl, Malgaigne, Tilmans. Erichsen, Reverdin, Lalemand и др.), признают за О. весьма важную в профилактическом и терапевтическом отношении меру и рекомендуют распространение операции в более широких сферах населения. Действительно, операция О. устраняет целый ряд заболеваний, возможных лишь у необрезанных. У некоторых субъектов, как известно, отверстие крайней плоти бывает крайне узко, такой прирожденный порок развития (фимоз), сопровождаясь обыкновенно частичными сращениями крайней плоти с головкой, влечет за собой многочисленные болезненные явления. Скопляющаяся при этом в препуциальном мешке смегма своим механическим и химическим раздражением вызывает воспаление головки или причиняет зуд и щекотанье, заставляющее детей чесаться, что служит обыкновенно первым толчком к онанизму. При несоответствии наружного отверстия мочеиспускательного канала с отверстием крайней плоти могут встретиться затруднения и при мочеиспускании, с задержанием мочи в препуциальном мешке и расширением пузыря. В раннем детском возрасте узость крайней плоти и сращения последней с головкой представляют почти физиологическое явление и констатируются, по наблюдениям Бокая, Зейделя и Парка, у 80 % детей, хотя, с возрастом последних, сращения эти постепенно уничтожаются. В детском возрасте даже сравнительно незначительные периферические раздражения вызывают нередко различного рода нейрозы как в двигательной, так и в чувствительной сфере, чем и объясняются многочисленные, описанные у детей случаи столбняка, эпилепсии, истерии и параличей, устраненных обрезанием. Этим, может быть, отчасти объясняется, почему, детская смертность, особенно в первые месяцы жизни, у евреев и магометан меньше, чем у христиан. По Веселовскому, на первом году жизни в России умирают: у евреев 14,69 % всех родившихся, у магометан 17,53, у христиан 21,26; в великом герцогстве Баденском, за период времени от 1864 до 1873 гг., в первый месяц жизни у католиков умирало 10,71 – 11,21 % детей, у протестантов 7,93 – 8,26 %, у евреев 5,73 – 6,73 %. Заражения, per coitum, сифилисом распространено среди христиан несравненно значительнее, чем среди евреев и магометан. Среди 3214 больных (из них 1734 христиан и 1480 евреев), пользованных д-ром Минором (в Москве) от различных нервных болезней, % христиан, в анамнезе которых был сифилис, равнялся 16,8, а евреев лишь 3,5. Медико-хирургическое общество в Лидсе и международный конгресс в Париже (в 1865 г.) признали за «обязательным О.» одну из важных профилактических мер против заболевания сифилисом. О. производится на 8 день после рождения. Оператор отсекает крайнюю плоть острой бритвой по всей окружности; во избежание рубцового сужения отверстия ее, разрывает внутренний слизистый листок крайней плоти, захватывает губами новообразованную рану, отсасывает и выплевывает кровь, после чего весь половой орган обсыпается толстым слоем мелко истертого порошка перегнившего дерева или так наз. пульвером (semen lycopodii). С санитарной точки зрения практикуемая по традиционным методам, выработанным много веков тому назад, операция далеко не всегда представляется безопасной (заболевания туберкулезом или сифилисом после О.). Для упорядочения еврейского обряда О., как в различных государствах Зап. Европы, так и у нас (общество охранения народного здравия в СПб., в 1890 г.), проектированы были различные меры, которые, щадя религиозные чувства массы, имели целью лишь обезопасить обряд. Представители еврейского духовенства, при обмене мыслей с врачами, нашли возможным допустить употребление особых высасывающих приборов в роде употребляемых для отсасывания молока из грудей. Еврейские консистории многих городов Зап. Европы требуют, чтобы правом на производство операции пользовались лишь лица, после предварительного испытания в теоретическом и практическом знакомстве с операцией и послеоперационным лечением, согласно современным воззрениям хирургии, сама же операция должна производиться в присутствии врача. В настоящее время в более интеллигентных сферах еврейства О. производится врачами, с соблюдением всех приемов асептики. Ср. Ploss, «Geschichtliches und ethnologisches ub. Knabenbeschneidung» (Лпц., 1885); В. Португалов, «О. у евреев» («Медиц. Обозр.» 1884, с. 1065); М. Конельский, «Обряд О. у евреев с точки зрения современной медицины» («Врач», 1887, № 33, 34 и 35); Погорельский «О еврейском обряде О.»; Вермель («Врач». 1890, № 37); «Журнал Рус. Общ. Охранения Народ. Здравия» (1891, № 8 и 9); Грузенберг, «Реальная энциклоп. медиц. наук» (т. XIII); Минкевич, «О. у древних колхов» («Медиц. Сборн. Кавказского Медиц. Общества», 1896).
М. Б. К.
Обренович
Обренович – сербская королевская (прежде княжеская) династия; ее основателем был Милош, принявший фамилию О. по имени Обрена, у которого работал в качестве пастуха и приказчика. Младшие его братья, Ефрем и Иоанн, тоже назывались Обреновичами. Первый из них, превосходивший образованием неграмотного Милоша, управлял западными округами Сербии; умер эмигрантом. в Валахии. После отречения Милоша (1839), несколько месяцев правил Сербиею его больной, слабый и нерешительный сын Милан II О. ( умер 1839), при котором фактически управляли Сербиею честолюбивый интриган Ефрем О., Петрониевич и Вучич; потом власть перешла к второму сыну Милоша, Михаилу III О.; с 1842 по 1859 г. О. жили в эмиграции. В 1859 г. в Сербию вернулся и вновь занял престол Милош О.; в 1860 г. ему наследовал Михаил III О. После смерти последнего (1868) княжеская корона перешла к усыновленному им его двоюродному племяннику, Милану IV О., внуку Ефрема О. После принятия королевской короны Милан отказался от обычая своих предшественников нумероваться не по имени, а по фамилии, и стал называть себя не князем Миланом IV О., а королем Миланом I. Сын его и Наталии – Александр и, нынешний король Сербии с 1889 г. См. Cuniberti, «La Serbia e la dinastia degli O. 1804 – 1893» (Турин, 1893).
В. В – в.
Оброк
Оброк – Этот термин встречается в древнерусских памятниках вместе с термином «дань»; поэтому старые финансисты наши думали, что «под О. разумеется всякий налог), собираемый натурою, или доход, получаемый с известного предмета» (Гагемейстер). Уже гр. Д. А. Толстой не соглашался с этим определением и полагал, что «О. была подать с разных угодий и вообще плата правительству взамен разнородных повинностей, деньгами или какою другою однообразною ценностью». Новейшие исследователи, гг. Лаппо-Данилевский и Милюков, установили, что «в своем происхождении О. противоположен государственной подати, как доход, вытекающий из договорных, частноправовых отношений». Под словом О. понимали в древности то, что в настоящее время разумеется под словом аренда, т. е. срочное или бессрочное пользование каким-либо недвижимым имуществом, вытекающее из договора найма. Частноправовой характер О. выступает особенно ярко в случаях отдачи «на О. из наддачи», т. е. с публичных торгов, городских торговых мест, лавок, харчевен, перевозов, кузниц, мельниц и других промышленных заведений, а также бобровых гонов, рыбных ловель, бортных ухожьев и других угодий, государством и монастырями. Уже в XVI в. бывали случаи отдачи «на О.» (в аренду) целых деревень, с живущими в них крестьянами, при чем арендатор, обязываясь уплачивать определенную сумму О., принимал на себя и платеж всех государственных податей и повинностей «по сошному разводу». На ряду с этим уже в XV в. слово "О. " употребляется в значении государственной подати. Весьма вероятна догадка, что такое смешение понятий произошло в виду распространения приемов дворцового хозяйства и на черный волости, при отсутствии резкого различия между государственным и дворцовым управлением. О. являлся взамен тягла в двух случаях: 1) когда земля выходила из тягла (вследствие бегства или смерти тяглеца и т. п.) или еще не бывала в тягле, правительство отдавало запустевшую или порожнюю землю на О. до настоящих тяглецов; 2) когда необходимо было облегчить временно самих тяглецов или упростить их податные обязанности, оброком заменялась одна, или несколько, или все подати, входившие в состав тягла. Когда на О. переходила целая община, то для уплаты он раскладывался, как и тягло, на доли сошного письма и таким образом совершенно утрачивал свой первоначальный характер. В сфере отношений между крестьянами и помещиками или вотчинниками оброку можно противопоставить «изделие», хотя О., в виде платы денежной или продуктами, постоянно встречается на ряду с «изделием», т. е. уплатой повинностей работами.
И. Н. М.
Обручев Владимир Афанасьевич
Обручев (Владимир Афанасьевич) – ген.-от-инф. (1795 – 1866); вовремя кампаний турецкой (1828 – 29) и польской был дежурным генералом; в 1842 г. назначены командиром отдельного оренбургского корпуса и оренбургским ген. губернатором. Здесь им предпринимаемы были экспедиции: в 1846 г. – на вост. берег Каспийского моря; в 1847 г. – вглубь степей, до р. Сыр-Дарьи, где он возвел укрепление Раимское. В 1851 г. О. назначен был сенатором, в 1859 г. – председателем генерал-аудиториата.
