В начале Нового года Государь скрепил подтвердительный Гетманский универсал на преимущества, Богданом Хмельницким дарованные Нежинским Грекам. Церковь их и духовенство подчинены были единственно Митрополиту Киевскому; приезд и отъезд был для них во всякое время разрешен; дома их увольнены от постоев; они были освобождены от подвод; и разбирательство всяких дел между ними, кроме уголовных, было им самим предоставлено.
Все Украинцы безропотно повиновались Великому человеку; одни Запорожцы остались непреклонными. Гордеенко с горстью ему преданных Сечевиков пошел в Бендеры за Карлом XII. Другие, уцелевшие при истреблении Сечи, селились у Днепра, близ устья Каменки, под покровительство Крымского Хана. Государь старался их приласкать, обещал их простить, если они сменят Гордеенка; ничто не действовало. Карл пристрастил их к себе; десятого Мая он прислал к их Наказному Кошевому Якиму Богуну грамоту из Бендер:
«Нижайшее ваше письмо, от 12-го Августа, получено чрез братьев ваших Лукьяна и Кондрата. По нем узнали мы, что вы, господа, доныне не имеете никакого об нас известия, желаете знать о нашем здоровьи и о последствиях войны с Москалями. Нам нравится, что вы оскорблены за нас, и что хотите мстить Москалю, врагу нашему и вашему; и потому мы не хочем от вас, господа, таить, что рана наша уже исцелена; мы все единодушно вступим в битву с Москалем с наибольшею нашею армиею и на этот счет нечего опасаться. Высочайший Бог благословит праведное наше оружие и всех тех, кто за нас сражается; мы преклоним выи наших врагов; наша кавалерия, без сомнения, от несчастного бою исцелена будет; лишь бы вы, господа высокородные, от нашей протекции не отступили.»
Дав эту грамоту шарлатанскую, Карл того же числа и месяца утвердил Филиппа Орлика Гетманом Малороссии. Минутный Гетман Короля полупленного постановил с войском Запорожским договор, заслуживающий внимания. Мы его представим вполне; он писал к Запорожью, с Гордеенком.
«Во имя Отца и сына и пр.
Нехай станется на викопомную войска Запорожского и всего народа Малороссийского славу и памятку!
Дивный и непостижимый в судьбах своих Бог, милосердный в долготерпении, праведный в казни, от начала мира, на праведном мериле своего правосудия, одни Царства и народы возвышает, другие за грехи и беззакония смиряет; одни возносит, другие низвергает. Так и народ, знатный, древний, козацкий, прежде нарицаемый Козарским, был сперва превознесен славою безсмертною, обширными владениями и отвагами рыцарскими. Он был страшен не только окрестным народам, но и самому Восточному Царству на море и на суше, так далеко, что Цесарь Восточный, желая с ним навеки примириться, женил сына своего на дочери Кагана, то есть Князя Козарского. Потом славимый в вышних, тот же праведный Судия Бог, за умножившиеся неправды и беззакония, многими казнями наказавши народ козацкий, понизил, смирил, едва не на вечное разрушение низвергнул и оружием Болеслава храброго и Стефана Батория державе Польской поработил. Непостижимый в правосудии Бог наказал предков наших безчисленными бедствиями; но, не до конца прогневанный, не вечно враждующий, положив из тяжкого рабства Польского народ козацкий в прежнюю свободу вывести, он воздвигнул ревностного защитника и оборонителя Святого православия, прав отчизны и вольности войсковой, знаменитого Гетмана достойной памяти Богдана Хмельницкого. Волею Божиею, с пособием Наияснейшего Короля, его милости Шведского, с помощию Крымского Хана и войска Запорожского, своими стараниями, отвагами и дальновидностью, он освободил войско Запорожское и порабощенный, утесненный народ Малороссийский от подданства Польского и добровольно поддался под Самодержавную руку Великих Государей, Царей и Великих Князей, повелителей Российских. Он надеялся, что, обязавшись договорами и статьями, присягою подтвержденными, единоверное с нами Государство Московское те права и вольности сбережет ненарушимо. Но по смерти достойной памяти Гетмана Богдана Хмельницкого, когда Московское Государство начало изобретать многие способы к повреждению и разрушению прав, и к наложению ярма невольнического на вольный народ козацкий, тогда сколько раз войско Запорожское насилия терпело, столько раз принуждено было кровию и отвагою оборонять свои права и вольности, чему способствовал сам мститель Бог. Напоследок, когда за Гетманство славной памяти Ясневельможного Иоанна Мазепы, Государство Московское пожелало исполнить свое злое намерение, воздавало злым за благое, вместо благодарности и почтения за столь многие верные службы, начало гнать, доводить до нищеты козаков, хотело их изменить в войско регулярное, города отобрать в свою власть, права и вольности войсковые уничтожить, войско Запорожское искоренить и имя их из памяти изгладить; тогда Иоанн Мазепа, подвигнутый праведною ревностию к целости отчизны, желая видеть при себе и по смерти своей оставить эту отчизну, нашу милую мать, цветущую и изобильную, отдался его милости Шведскому Королю Карлу XII — му в покровительство, следуя примеру своего предшественника Хмельницкого, который был в союзе с соименитым дедом Короля, с Карлом XII; но неизследованные судьбы Божии не исполнили намерений Гетмана, и самому ему здесь в Бендерах ниспослали смерть. Осиротелое с кончиною верховного своего правителя войско Запорожское, не отчаиваясь в желаемой себе свободе, полагаясь на помощь Божию, находясь в покровительстве Короля Шведского, и в праведной расправе привыкшее быть всегда победительным, постановило с Генеральною Старшиною и согласуясь с волею Королевскою, избрать себе нового Гетмана; на таковое избрание назначен был срок; и в выборном месте Бендерах все собрались с предводителем своим Кошевым Атаманом Паном Константином Гордеенком на раду. Тогда все единогласно с Генеральною Старшиною и с Послами от Войска Запорожского оставшегося на Днепре, по давним обычаям и правам войсковым, вольными голосами, избрали в Гетманы его милость Пана Филиппа Орлика, достойного Гетманской чести, могущего, при Божией помощи и при покровительстве Короля, высоким своим разумом и искусством, в такое трудное время, урядом Гетманским двигать, управлять и о благе Малороссии стараться и радеть. А как прежние Гетманы, под властью Московских Самодержцев находясь и себе дерзнули приобретать власть Самодержавную, что повредило давний порядок, права и вольности, то мы, Генеральная Старшина, и мы, Атаман Кошевый, в предосторожность от такого самоуправия, в этот приличный час договорились и постановили с Гетманом Филиппом Орликом, чтоб не только его Вельможность, в счастливое свое Гетманское владение, содержал ненарушимо ниже прописанные постановления, но чтобы и будущие Гетманы войска Запорожского свято сохраняли их.»
Так Гордеенко, приверженец Мазепы, находясь в согласии с учеником его и его правою рукою, с Орликом, с этим палачем Кочубея и другом Иезуита Заленского, писал к Запорожцам, призывая имя Божие всуе, искажая историю предков своих, уверяя, что Хмельницкий освободился от Поляков пособием Карла десятого, и между тем обвиняя Гетманов за их противузаконное самовластие. Следовали после такого воззвания статьи. Но эти статьи весьма важны; и нигде лучше не были описаны права всех Украинских Старшин и Урядников. Это полный домашний состав Украйны, до Хмельницкого; состав, который потом его преемниками, и наиболее Мазепою, был во всем нарушен.
1. Между тремя богословскими добродетелями Вера первенствует; и так в первом сем пункте надлежит дело начать о Вере Святой Восточной Православной. Ею просвещен был знаменитый козацкий народ из Царяграда, еще во времена Каганов Козарских; всегда пребывал в ней неизменно, и никаким иноверием никогда не был колеблем. Во-первых Богдан Хмельницкий воздвигся на Речь Посполитую Польскую не за что иное, как за насильственное преклонение к Унии и к костелам Римским; и как он Москве предался только за ее с нами единоверие, то новый Гетман обязан стараться, чтоб ни тайно, ни явно, никто не вносил в Малороссию никакого иноверия; и буде оно появится, всею властию должен искоренять, в особенности же зловерие Жидовское. И тако, по освобождении от ига Московского, Гетман обязан испросить у Патриарха Константинопольского для престола Митрополичьего Киевского, по прежнему, Экзаршескую власть.
2. Всякого Государства целость познается по ненарушимости границ. И так отчизна наша, Малороссия, по всем пактам Польшею, Портою и Москвою подтвержденным, должна быть как при Хмельницком по Случь; Гетман обязан стараться, чтоб это не было нарушено, и чтоб защитник наш и покровитель, Шведский Король, не только не допускал никого нарушать наши права и вольности но и границы наши охранял. По окончании войны он должен просить Короля, чтоб и он и его наследники титуловались Протекторами Украйны, и чтоб он истребовал от Царя и сам возвратил из Швеции, каких там и там найдет Малороссиян пленников.
