Как думаете Вы, Кто Владыка Урана? Земные знаки Вашей старшей девочки могут быть собраны для особой миссии, ведь истинная индивидуальность может быть огненной, тогда как гороскоп личности показывает земные знаки, и наоборот.
Не удивляюсь Вашему гороскопу, ибо откуда же утонченность Ваших чувств? Трудно жить в земной обстановке людям с утонченными чувствами, но зато им доступны такие взлеты и восторги духа, которые и во сне не снились земным обывателям. Очень люблю сопоставление, часто проводимое в буддийских писаниях: «Пушинка шерсти, опускаясь на ладонь человека, не осязаема, но проникшая в глаз, она причиняет боль. Ладонь – это грубый невежественный человек, глаз – утонченный мудрец».
[Сомнение и его вред для духовных достижений]
Также полезно было бы дать кому-либо из членов Общества выписать все сказанное о сомнении, этой страшной ехидне. И почаще перечитывать эти указания во всех группах. И кто же не станет гнать от себя всеми силами духа такого страшного посетителя? Все великие люди именно и стали великими, ибо у них не было сомнения. Отсутствие сомнения есть Сезам для всех достижений. Потому прошу Вас, родной Рихард Яковлевич, особенно обратить внимание на всех сомневающихся. Пусть не допускают укорениться этому разрушителю и отравителю окружающей атмосферы. Вероятно, Вы замечали, сколько здоровья, как легко дышится, сколько радостного творчества, несмотря на многие житейские трудности, около тех людей, которые исполнены великой веры, вернее, знания о существовании Твердыни Знания и Любви и о постоянной Заботе, изливаемой Вел[иким] Уч[ителем] на всех близких сотрудников. Но помощь и забота преисполнены мудрости и целесообразности и потому не всегда совпадают с нашими, часто весьма близорукими чаяниями и предпосылками. Но сердце, прикоснувшееся к этой Твердыне, через все опасности пронесет несказуемую радость этого чувства. Оно незабываемо в веках.
<...>
[Необходимость достаточного времени для сна]
В моем последнем письме к Г. Ф. я забыла просить его ни в коем случае не уменьшать количество часов сна. Сон есть восстановитель и обновитель нашей психической энергии. Именно от соприкосновения с Тонким миром получаем мы достаточное питание ее. Кроме того, работа в Тонком мире при жизни на Земле часто даже важнее, нежели на земном плане. В посланных Вам страницах «Внутренняя Жизнь Братства» есть параграф о необходимости сна. Очень прошу Г[аральда] Ф[еликсовича] принять это во внимание. Находясь на Вел[иком] Сослужении, мы обязаны следить и за своим здоровьем. Лишение себя сна будет самоубийством. Ведь подумать только, какое количество психической энергии выдается им ежедневно! Я очень обеспокоена и очень прошу Вас, дорогой Рихард Яковлевич, серьезно побеседовать об этом с Г[аральдом] Ф[еликсовичем].
<...>
[О картинах Н.К. Рериха последних лет]
Гаральд Фел[иксович] спрашивает в своем письме, в каком характере желательна статья Ваша для монографии? [41] Совершенно правильно, что в основу может быть положена статья как о водителе культуры. Конечно, при этом можно упомянуть и последние картины, ибо таким путем монография отметит и последнее творчество, так как в остальных статьях этот последний момент, естественно, отсутствует. И авторы тех статей вообще не могли знать и видеть самого последнего периода, который, конечно, оказывается внушительным, ярким и продуктивным и утонченным по краскам. А излюбленные темы последних лет – Гималаи, близки каждому человеческому сердцу. Также не забудем, сколько русских картин падает на этот последний период. Вспомним «Звенигород», «Странник Светлого Града», «Силы Небесные», «Микула Селянинович – Великий Пахарь», «Лель», «Древний Псков», «Древний Новгород», «Спас Нередицкий», «Ростов Великий», которые благовестят в самых неожиданных местах, как, например, Аллахабад, Нью-Йорк, Китай, Калифорния, Югославия, Триполи, Прага, Бельгия – просто в разных частях света. Впрочем, эти сведения Вы имеете в недавней статье В.А., появившейся в русской прессе в Америке.
Делаете, родные наши, неоценимую работу, закладываете еще один исторический памятник. Да будет Вам светло!
19.08.37 [42] [Ответы на вопросы]
[* * *]
Теперь ответы на вопросы.
1) В книге «Иерархия» в § 247-м предполагается Манвантара шестой расы. Отбор ее уже начался.
[Ману, Учитель Учителей]
2) По самому смыслу слова Ману ясно, что Высокая Индивидуальность, носящая это наименование, должна иметь ближайшее отношение к понятию Мирового Учителя, или Учителя Учителей. Кто же как не Ману ударяет основную ноту или устанавливает свою вибрацию, которая должна звучать на определенный цикл? Кто же приносит Первое Провозвестие? Именно Ману проявляется при конце и нарождении каждой расы.
Планетный круг, заключающий в себе нарождение и конец всех семи рас, находится на всем своем протяжении под верховным водительством одной и той же Индивидуальности. Вот почему в «Тайной Доктрине» сказано, что Владыка Майтрейя появится в шестой и седьмой расе.
[* * *]
3) Конечно, существуют эоны• различной длительности. Владея эзотерическим ключом, можно найти даже в искаженном переводе Библии много тождественного со всеми древними Учениями.
[Отражение представлений о Тонком мире в легендах и сказаниях]
4) Также и сказание об Общине на Сионе можно отнести к местонахождению Великого Братства в Тонком мире. Во второй части «Братства» сказано: «Мы имеем целые твердыни в Тонком мире. Уже знаете названия их. Уже слышали об удивительном дереве и строениях, созданных мыслью. Нужно особенно ясно осознать эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд. Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши надземные Обители.
[Взаимодействие земного мира с Тонким и Армагеддон]
Обитель Гималаев находится в постоянном общении с обитателями Тонкого мира, и битва земная также звучит и гремит и в Тонком мире. Люди не хотят понять этого соотношения, потому и Армагеддон для них бывает лишь земным столкновением народов. Самая главная область Армагеддона остается не принятой. Но как можно принимать в чем-то участие, если известна лишь малая часть происходящего. Мы подтверждаем, что в Тонком мире происходит битва гораздо сильнейшая, нежели на Земле. Поистине, на Земле отзвучит многое от Битвы пространственной. Часто Земля пытается предупредить людей о грозной опасности, но тщетно».
[Тушита]
5) Тушита есть тоже Твердыня Братства в пределах Огненного Мира. Правильно находить соответствия во всех религиях.
[Беллетристика на эзотерические темы]
Я не против того, чтобы читались книги Крыжановской, Сент-Ив Д’Альвейдера и Шюре и вообще сочинения такого порядка. Многим сознаниям, чтобы загореться, нужна увлекающая их фантастичность. Ничего умаляющего о таких сознаниях сказать нельзя. Они не могут удовлетвориться серою обыденщиной и инстинктивно чуют, что где-то существует иная и прекрасная действительность, потому и тянутся ко всему необычному. И они правы, ибо существует реальность, которая превышает человеческое воображение, но она настолько удалена от наших ограниченных земных представлений, что никакая фантазия не может вместить ее полностью. Но в поисках необычности и фантастичности мы не должны сходить с точки равновесия рассудка и сердца. Мы должны сначала утвердиться на прочной основе истинной красоты. Но горе в том, что большинство еще понимает красоту в пышности и сусальности роскоши и в ужасающей пошлости и убогости мысли.
[Сознания, отягощенные негативными чертами характера]
Также близко мне все, что Вы пишете о подвижных сознаниях, являющих радость сердцу. Но также знаю, что со многими иными приходится обращаться, как со стеклянным сосудом, а иногда как бы и с динамитом. Такие примеры встречались на нашем жизненном пути и грустно было наблюдать, как прекрасные способности не могли получить должного развития из-за динамического упрямства, такой же обидчивости и ревности и неизбежно сопровождавшей их подозрительности. Такое сердце замыкается в полном одиночестве и, не получая питания, засыхает.
02.09.37
[Ведение наблюдений за огненными явлениями [43] ]
Я всегда против широкого оповещения личных опытов. Главным образом потому, что этим самым как бы дается готовая программа или канва для вышивания по ней узоров. Прочтя такие описания, многие впечатлительные психики начинают немедленно видеть и ощущать подобные же явления. Но ценность именно в том, чтобы каждый самостоятельно подмечал у себя огненные явления, ибо явления эти не должны быть подсказаны, тем более, что они должны разниться у каждого индивидуума. Вот почему так важно, чтобы серьезные наблюдатели записывали свои наблюдения и затем сравнивали их.
[Может ли приближаться к Учению несовершенный человек. Задачи Учения]
