Третья фаза восстановления осуществлялась сапотеками, и их больше всего интересовали возможности этого центра как музыкального инструмента. И точно так же, как майя добились того, что каждый камень здесь представляет собой послание глубокой мудрости, так и сапотеки, со своим чувством гармонии, придали различным сооружениям такую форму, что все вместе они стали совершенной симфонией. Ведь все существующее испускает вибрации и звуки. Способность ясно их различать достигается определенной тренировкой. Музыку гармонии можно выразить в архитектуре, скульптуре, живописи и любом другом виде искусства. То же самое можно сказать и о человеческом обществе, которое организуется для проявления той или иной мелодии, или, как это происходит сейчас, разрозненных шумов. Поэтому священные центры — это не просто собрания построек, производящие прекрасную музыку, но инструменты для гармоничной интеграции всех его обитателей.
Четвертая и последняя фаза реставрации — дело рук индейцев науатль. Она стала самой известной, потому что именно тогда Теотиуакан засиял в полном блеске своей славы. Эта фаза продолжалась с V века до н. э. по VIII век н. э. Именно о тогдашнем Теотиуакане мы можем говорить как о великом городе, так как в это время он превратился в столицу империи тольтеков. И именно об этом периоде археологам известно больше всего, но им по-прежнему недостает силы зрения, чтобы разглядеть, какие же на самом деле были функции Теотиуакана. Науатль преобразили Теотиуакан в невероятный аппарат, способный улавливать и трансформировать с пользой не только для человечества, но и для всей Вселенной самые мощные космические энергии.
Однако вот уже более тысячи лет Теотиуакан заброшен и все место превратилось в холмы строительного мусора. В самом начале XX века начались работы по реставрации центра. Занялись этим тоже два ольмека. Они очень хорошо знали, что нужно делать. Чтобы начать новую эру, необходимо произвести в Пирамиде Солнца особую концентрацию энергии, чтобы она опять могла распределяться надлежащим образом. Для этого сперва требовалось восстановить саму Пирамиду Солнца. Два ольмека поступили по обычаям своего народа — то есть анонимно и молчаливо, передав задачу тогдашнему правительству Порфирио Диаса. Приманкой для правительства послужило то соображение, что в преддверии празднования столетия независимости Мексики было бы неразумно оставлять туристов, которые стекутся со всего мира, без зрелища столь очевидного свидетельства былого величия страны. Шесть лет сотни каменщиков работали над восстановлением пирамиды; многие из них были Хранителями традиции, а их глава и руководитель — ольмек.
В первые годы по реставрации пирамиды никаких других работ в городе не производилось, но по мере ее расчистки росли аппетиты археологов, не только мексиканских, но и иностранных, и уже в 1918 году, несмотря на нестабильную политическую ситуацию в стране, были проведены кое-какие разведочные работы в разных частях Теотиуакана. Это заставило Хранителей стать особо внимательными к тому, чтобы предотвратить расхищение различных ценных предметов, равно как и невосполнимые изменения в форме зданий. К тому времени два старых ольмека уже умерли, и всем занялся «Проводник» (Эль-Чанек), последний представитель древнего народа. Ему удалось завоевать доверие Мануэля Гамио, прекрасного археолога, который долгое время руководил раскопками в Теотиуакане. «Проводник» стал его личным помощником, что сильно облегчило выполнение миссии. В годы депрессии 30-х годов и второй мировой войны деньги на археологические раскопки не выделялись.
Следующий бум реставрации начался после второй мировой войны, в 1948 году. Тогда Хранители надеялись на публичное возвращение Куатемока (императора) в страну 21 марта 1968 года. Император имел намерение пробудить Мексику и своей первой задачей считал использование Пирамиды Луны для разрушения «тюрьмы сна», в которой пребывает человечество. Это требовало проведения некоторых новых работ по реставрации пирамиды. «Проводник» успел передать свое понимание того, как необходимо это делать, ученику, Дону Уриэлю, который по смерти последнего ольмека стал его продолжателем и главным архитектором в Теотиуакане. После долгих баталий с бюрократами и археологами, в 1968 году восстановление Пирамиды Луны, точно так же как и Пирамиды Солнца в 1948 году, было завершено. Теперь требовалось «зажечь пламя» внутри пирамиды.
Вечные хранители Мексики
Каждый народ представляет собой сокровищницу накопленного материального и духовного наследия. На протяжении своей истории, поколение за поколением, это наследие растет и является на самом деле сутью того или иного человеческого сообщества. Но его сохранение, а вместе с тем и поддержание жизни самого духа каждой нации было бы невозможно без существования группы людей, которые специально занимаются охраной и накоплением этого богатства.
В чисто человеческом плане восприятия, эти существа являются Хранителями священных традиций, всеми теми людьми, которые на весьма разных уровнях осуществляют одну работу по сохранению самых важных сокровищ народа, что включает и заботу о святилищах в так называемых археологических зонах, и о самой религиозности и культуре. В более высоком плане, задача защиты священного наследия каждой нации осуществляется множеством разных существ, которые превзошли границы материального мира. Это герои и святые, жившие в прошлом, но каким-то образом продолжающие радеть о стране, в которой они родились. Это ангелы и архангелы, которые поддерживают и охраняют людей разных наций.
То, что на протяжении бесчисленных столетий и несмотря на периоды полного забвения сохранялась память о том, что Теотиуакан — это священное место, не является случайностью. Это результат постоянного присутствия Хранителей, — как в плане земном, так и небесном, и именно последние заботились о том, чтобы Теотиуакан всегда выполнял свои особые функции.
Королева Мексики, на человеческом уровне женщина по имени Рехина, занявшаяся реактивацией Пирамиды Солнца в 1968 году, говорила, что ее труд заключается в том, чтобы воззвать к «Хранителям других времен», но на самом деле именно они были теми людьми, кто вместе с ней зажег пламя в сердце пирамиды.
Разжигание пламени
Это случилось 21 июля 1968 года. В Теотиуакан приехали четверо: Дон Уриэль, Рехина и двое тогда еще не знающих толком, в чем им предстоит участвовать, «Свидетель» и Летисия. У самого входа в Теотиуакан королева воздала должное новым покровителям Мексики, «привитым» испанцами, Богу-Отцу, Богу-Сыну и Святому Духу христианской религии. По совету встретившего их Верховного хранителя традиции ольмеков, дона Симона, дальше шли разделившись — женщины слева, мужчины справа — вокруг сакрального центра, понсмногу проникаясь молчанием и энергией места. Перед глазами идущих появились разные символы, которыми были испещрены камни у пирамиды. Созерцание этих символов, выбитых еще в эпоху науатль, помогает людям, которые намереваются подняться на Пирамиду, в их работе по внутреннему развитию. Поднимались они тоже раздельно, и не напрямую, а огибая памятник с двух сторон. Само «разжигание пламени» происходило внутри пирамиды Солнца, путь куда был скрыт от большинства людей до 1971 года. Здесь, в самом сердце пирамиды, в конце туннеля, находилась центральная зала, соединенная с четырьмя другими. Каждая из зал является как бы лепестком цветка, и в каждой проявляется один из четырех элементов или фундаментальных энергий нашего плана существования: вода, земля, воздух и огонь. Королева встала посреди центральной залы и начался ритуальный танец. Все остальные почувствовали, как движения Рехины, направленные к каждой из отходящих комнат по отдельности, образуют невидимую связь между ее существом и духом каждого элемента. Окончив танец, королева села на пол в позе лотоса и погрузилась в глубокую концентрацию. И все почувствовали, как воцаряется тишина.
Этим молчанием королева воззвала к Хранителям других времен, существам света, которые в далекие эпохи участвовали в создании духовного наследия Мексики. Сердце пирамиды охватило пламя.
Печати
Пламя было разожжено, но впереди было еще много работы. Когда город перестал функционировать как машина по управлению энергиями, в разных его местах были наложены печати. Они относились к другому измерению и не имели физического вида. Например, чтобы энергия разожженного пламени могла подняться к вершине Пирамиды Солнца и выйти наружу, требовалось разрушить все печати, наложенные на саму пирамиду. Затем освобожденная энергия должна направиться к площадке перед самой пирамидой, в центре которой находится маленький, каменный храм. Эта площадь функционирует как «резервуар» и «отводник» одновременно. И если бы не печать, наложенная в месте маленького храма, энергия распределялась бы на всех присутствующих на площади во время праздничных ритуалов. Каждый из них становится частью белого, положительного элемента циркуляции, своего рода Янь, и маленьким «резервуаром», а в дальнейшем может использовать энергию в зависимости от уровня своего развития. Но у площади есть еще одна функция — быть «отводником», возвращать себе энергию, полученную от людей, входящих в черный, негативный элемент циркуляции Ин. Последняя печать располагалась в самом центре вершины Пирамиды Солнца. С разрушением ее в этом месте космические и телурические энергии сплавятся, и возникнет невидимое пламя, излучающее во все стороны. И тогда людям, желающим припасть к этому источнику света, не надо будет приезжать в Теотиуакан, а достаточно будет мысленно визуализировать этот свет и принять эту энергию.
