СВАДИЛЬФАРИ
Жеребец великана-строителя Асгарда, соблазненный Локи, который превратился в кобылу. От этого неожиданного союза родился восьминогий конь Одина — Слейпнир.
СВАРТАЛЬВХЕЙМ
Один из девяти миров скандинавского мифологического мироздания, обитель цвергов.
Буквально «земля темных альвов».
СИВ
Богиня из асов, супруга Тора, ее атрибут — золотые волосы (по всей видимости, олицетворение плодородия).
СИГРДРИВА
Валькирия, нарушившая повеление Одина и наказанная верховным богом. «Сага о Вельсунгах» отождествляет ее с Брюнхильд.
СИГТУНА
Поселение в Швеции, неподалеку от которого, по свидетельству Адама Бременского, располагалось главное святилище шведов.
СИГУРД
Главный герой скандинавского эпоса, дальний потомок (или же сын) Одина, победитель дракона Фафнира, в полной мере испытавший на себе проклятие, тяготевшее над сокровищами карлика Андвари, которыми он завладел. Деяния Сигурда воспеты в героических песнях «Старшей Эдды» и в «Саге о Вельсунгах». В германской традиции Сигурду соответствует Зигфрид.
Имя «Сигурд» происходит от исландского sigr — «победа».
СИГЮН
Богиня из асов, супруга Локи. Когда того связали в пещере и повесили над ним змею, из пасти которой по капле сочился яд, Сигюн села рядом и подставила кубок под змеиный яд. В те мгновения, когда она отходила, чтобы выплеснуть переполненный кубок, яд капал Локи прямо в лицо, и связанный бог содрогался так, что в мире начинались землетрясения.
СКАДИ
Богиня-лыжница, покровительница охоты, дочь великана Тьяцци, убитого асами, супруга Ньерда.
СКАЛЬДЫ
Скальдами назывались древние скандинавские поэты, складывавшие хвалебные или хулительные стихи, отличавшиеся исключительно сложной формой. Происхождение скальдической поэзии до сих пор остается неразгаданным, несмотря на многочисленные гипотезы: предполагалось и «кельтское влияние» (как известно, в кельтской традиции было сильно развито стихотворство), и «прорастание» этой поэзии из придворного церемониала, и особое отношение к слову у древних скандинавов — так называемая «магическая теория».
Сигмунд и Сигню, родители Сигурда. Иллюстрация XIX в. к «Старшей Эдде».
Образцом скальдической поэзии могут служить висы последнего норвежского скальда — Эйвинда Погубителя Скальдов:
Острые стопыклинков топталидля Тюра злататарчи и головы.Был гром на бреге.Кровью конунгикрасили светлыеземли лезвий.
Горели в ранахзарева брани.Жала железныена жизнь покушались,капли сечи шипелина поле копий,стрел потокиструились по Сторду…[124]
СКИДБЛАДНИР
Корабль Фрейра, всегда имеющий попутный ветер и вмещающий любое число воинов.
Дословно «сложенный из тонких досочек».
СКОГЕ
В фольклоре скандинавских народов лесные духи. Выглядят они беззащитно, однако с ними лучше не связываться, ибо даже женщины-скоге обладают такой властью над людьми, что могут свести с ума, искалечить и даже убить. Если, услышав крики скоге в лесу, ответить «да», окажешься в их власти. Они будут часами водить по лесу, заставят лезть сквозь бурелом, а под конец бросят где-нибудь в чащобе. Если же не откликаться на зов, скоге заманят в невидимые сети, из которых освободит только перезвон церковных колоколов.
Впрочем, пока женщина-скоге не соблазнила человека, полной власти над ним у нее нет. А если он поддался — ему уже не спастись: он будет чахнуть и быстро умрет от тоски. От таких союзов рождаются либо уроды, из которых впоследствии, впрочем, вырастают нормальные люди, либо младенцы с чудесными способностями.
Чтобы избежать опасности, следует соблюдать нехитрые меры предосторожности. Никогда не отвечать «да» на крики, которые раздаются в лесу. Кричать в ответ нужно «эй». Если почувствовали, что заплутали, нужно мгновенно вывернуть наизнанку куртку или носки и прочесть задом наперед молитву. Также помогают чеснок и железо. Чтобы охота была удачной, перед ее началом следует оставить на пеньке несколько монет — подношение скоге.
Мужчины-скоге — оборотни, которые могут по желанию менять обличье и рост. Их истинный облик таков: старички в широкополых шляпах с длинным коровьим хвостом за спиной. Женщины-скоге с первого взгляда кажутся красавицами, у них пышные груди, вьющиеся волосы и мелодичные голоса. Но вместо ногтей у них когти, а пониже спины торчит хвост; кроме того, спины как таковой у них нет — там полая выемка.
СКРИМСЛ
В фольклоре скандинавских народов морской змей. У него голова тюленя, длинная шея и спина с горбом, а большие плавники имеют форму весел. Увидеть скримсла с борта корабля — к удаче, ибо он появляется на поверхности в погожие дни, когда ветер теплый и слабый.
СКРЮМИР
Другое имя владыки Йотунхейма Утгарда-Локи. Этим именем великан представился Тору, которого встретил на пути в Йотунхейм.
Буквально «хвастун».
СЛЕЙПНИР
Чудесный восьминогий конь Одина, родившийся от Локи и Свадильфари.
Дословно «скользящий».
СНОРРИ СТУРЛУСОН
Самый знаменитый среди исландских книжников (1179–1241), автор «Прозаической», или «Младшей», «Эдды» и наиболее известного свода королевских саг — «Круга Земного».
СОЛЬ
Персонификация солнца, дочь Мундильфари («движущегося в урочные сроки») и сестра Мани (месяца). Она освещает мир искрами, вылетающими из Муспелльсхейма. Перед гибелью мира Соль будет проглочена чудовищным волком Фенриром.
СТАРКАД
Эпический герой, подвиги которого описаны в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика и в эддических песнях. У Старкада с рождения было шесть рук, но Тор отрубил ему лишние, оставив воина двуруким. Этот воин пользовался особым покровительством Одина. Согласно мифу, он погиб от руки Хельги; в поздних преданиях рассказывается о его встрече с Сигурдом и о позорном бегстве Старкада. В «Пряди о Торстейне» говорится, что Старкад, грезивший Валь- халлой, попал в ад и там, очутившись по щиколотки в пламени, вопит так, что «бесам это худшее из мучений». Из-за его воплей они не могут заснуть.
«СТАРШАЯ ЭДДА»
Свод мифологических и героических преданий, записанный в XIII в. Авторство этого свода приписывалось исландскому ученому Сэмунду Мудрому, отсюда другое название — «Сэмундова Эдда», или, поскольку весь свод состоит из песней, «Песенная Эдда» (в противоположность «Младшей», или «Прозаической», «Эдде»).
СТРОМКАРЛЫ
В фольклоре скандинавских народов водяные духи. Они очень любят музыку, сами являются великолепными музыкантами и готовы учить людей, если те принесут им в жертву черного ягненка или белого козленка. Они знают одиннадцать мотивов, но учат обычно десяти, поскольку знать одиннадцатый людям запрещено. Если человек все же узнает этот мотив и принимается играть, начинается нечто невообразимое — старики слепнут, младенцы в колыбелях пускаются в пляс… Стромкарлы носят красные шапки и плащи, а также красные чулки и синие штаны.
СУРТ
Огненный великан, участник битвы перед концом света, в которой он убивает бога Фрейра, а затем сжигает мир.
СЫНОВЬЯ МУСПЕЛЛЯ
Обитатели Муспелльсхейма, участники битвы перед концом света. После того как они проскачут по мосту Биврест, мост-радуга развалится. Возглавляет людей Муспелля в походе на богов огненный великан Сурт.
СЭМУНД МУДРЫЙ
Иначе Сэмунд Сигфуссон (1056–1133), исландский ученый, гипотетический автор «Старшей Эдды». «Непричастность» Сэмунда к «Эдде» была доказана в XIX столетии.
Т
ТИНГ(АЛЬТИНГ)
Народное собрание, вече в конкретной области. Общее собрание норвежцев или исландцев из всех областей называлось альтингом.
ТОМТЕ
В фольклоре скандинавских народов домашние духи, всегда готовые услужить людям. Они присматривают за скотом и помогают по хозяйству. Дом, в котором живет довольный томте, всегда можно узнать по тому, какой он чистый и прибранный. Кроме того, томте заботится о благосостоянии хозяев. Он ворует для них сено, молоко, зерно и даже деньги и сражается со своими сородичами, которые пытаются обокрасть его дом.
