И вот волна информационного Потопа схлынула, разрушив и унеся с собой все обломки мировых религий, которым меня обучали, все некрепкое, ненадежное, недостойное. И что же осталось во мне — опустошение, безверие? Нет, во мне остались истинные ценности — любовь к Единому и Неделимому Богу, воля к выполнению возложенной на меня миссии, осталась и вера в мое бессмертие. Благодаря шумерским легендам, которые ты пересказал сегодня мне, я стал чище и сильнее…
Дорогой друг, твой интереснейший рассказ пока не подтвержден фактами, поэтому его можно воспринимать как художественное произведение, сильную и впечатляющую метафору, служащую для очищения и воспитания ученика…»
Каспар задумался, а потом ответил так:
«Одним из величайших хранилищ фактов в Междуречье является библиотека царя Ашурбанипала в Ниневии, включающей в себя более сорока восьми тысяч табличек, сгруппированных попредметно. Таблички изготовлены из обожженной глины. Будучи весьма образованным человеком, Ашурбанипал присоединял к своей литературной сокровищнице всякий попадающий к нему текст. Он заставлял даже своих писцов переписывать или переводить самим недоступные иным образом тексты. На некоторых табличках библиотеки имеются сделанные писцами пометки о том, что данный текст является «копией древнейших текстов». В библиотеке до наших дней сохранилась также надпись, сделанная самим Ашурбанипалом:
«Бог писцов наградил меня даром познания своего искусства. Я был посвящен в тайны писания. Я могу разобрать даже запутанные письмена табличек на шумерском наречии; я могу прочесть загадочные слова, вырезанные в камне в допотопные времена».
Если ты желаешь, дорогой друг, то мы поедем с тобой в Ниневию, в библиотеку царя Ашурбанипала и поработаем там с первоисточниками… А потом посетим и развалины городов, построенных инопланетянами, и развалины ракетодрома, уничтоженного ядерным взрывом…»
«Конечно, дорогой Каспар. Я с радостью принимаю твое предложение», — сказал Пифагор и обнял друга. На этом они и расстались, так и не позавтракав…
ШУМЕРСКИЕ ХРОНИКИ ЗЕМЛИ
Звезды кружатся, космос бурлит,
Опыляет хвостом метеор
Спины всплывших со дна атлантид
И родильную глину озер…
Целую неделю готовились Каспар и Пифагор к поездке в древнюю столицу Ассирии. Каспар решил вывезти лучшую половину глиняных табличек библиотеки Ашурбанипала в Вавилон и спрятать наиболее ценные тексты в подземных хранилищах возле храма Мардука. А копии некоторых вывезенных текстов оставить в Ниневии. Для этого он подготовил приказы о выделении государством для его научной экспедиции ста повозок, запряженных лучшими тяжеловозами, двухсот писцов для копирования изъятых текстов и тысячи воинов для охраны вывозимого груза. Когда все нужные бумаги были подписаны соответствующими министрами, то караван из ста фургонов вышел из северных ворот Вавилона. Каспар и Пифагор ехали в первой повозке, выглядевшей, как царская карета. А по обочинам царской дороги за ними скакала тысяча всадников, охранявших растянувшийся караван из ста повозок. Всю дорогу Каспар отвечал на вопросы Пифагора и рассказывал об интересных находках археологов Ашурбанипала и Навуходоносора. Сидя на заднем диване просторной повозки, вавилонский жрец говорил другу:
«Как ни ошеломлены были археологи Навуходоносора, открывшие для себя величие древней Ассирии, но еще более они поразились, узнав из письменных памятников Ниневии о «древнейших городах». Потом, когда в Аккаде вавилоняне произвели раскопки, ими были найдены записи о Саргоне Аккадском. Тогда Навуходоносор поверил в существование величайшей империи царства Аккад, которое действительно образовалось в Месопотамии за полтысячелетия до процветания Ассирии и Вавилона. Но больше всего археологов и историков Вавилонии в этих записях о Саргоне потрясло то, что в них рассказывалось о том, как Саргон «покорил город Урук и сокрушил его стены... Саргон, царь Аккада, победил жителей Ура... Саргон взял Э-Ниммар, и сокрушил его стены, и завоевал все земли от Лагаша до самого моря. Саргон вышел победителем из битвы с жителями Уммы...» Историки Вавилона не могли поверить: неужели за 2000 лет до Навуходоносора могли существовать крупные центры-государства, крепостные города? И они выяснили с помощью археологов, что могли. В Аккаде они нашли тексты на глиняных табличках, обожженных в огне. В шумерских и аккадских текстах рассказывалось о прибытии на Землю инопланетян с планеты Нибиру, о построении астронавтами первых городов в Междуречье, о создании ими первых людей-рабов. В этих текстах упоминается, что после создания землян, «боги» разделили Землю на сферы влияния между собой, что далее последовало разделение власти между ануннаками. Потом астронавты стали воевать между собой за территории и за власть на Земле. Эти войны шли с применением баллистических ракет, с применением танков и авиации, а затем и атомного оружия. А «пушечным мясом» в этих мировых войнах выступали армии землян. Одна из самых длинных Хроник Земли, шумерский текст под названием «Сказание об Атрахасисе», рассказывает об этих ужасающих событиях древности…
Древние писцы Междуречья сообщают нам, что почти за четыре тысячи лет до Навуходоносора зародилась Цивилизация людей-землян в Шумере. Именно в Шумере внезапно и неожиданно, как будто бы из ниоткуда, появился первый письменный язык, а с ним и литература. Именно здесь появились цари и жрецы; школы и храмы; врачи и астрономы; высотные здания, каналы, доки и железные корабли; тепловые электростанции и машины с двигателями внутреннего сгорания… В древнем Междуречье интенсивно развивались сельское хозяйство и высочайшие металлургические технологии; текстильная и авиационная промышленность, торговля и коммерция; законы и концепции правосудия и морали; философские и космологические теории и, наконец, легенды и письменная наука об истории и предыстории человечества.
Во всех древних письменных источниках подтверждается непоколебимая уверенность шумеров и живших после них многочисленных народов в том, что в далекие времена на Землю с другой планеты спустились Дин-Гир. «Дин-Гир» в переводе с шумерского означает — «справедливые люди из космических ракет». Этих астронавтов древние греки стали называть «богами». Для поселения на Земле жители Двенадцатой планеты — ануннаки, — выбрали южную Месопотамию. Они назвали эту землю Киэнгир — «Земля Повелителя Ракет».
Дорогой Пифагор, то, что первые поселения на Земле были основаны астронавтами с другой планеты это не вымысел шумеров. От текста к тексту, у разных народов Междуречья, где бы ни встречалось упоминание о первой высадке инопланетян на Землю, везде упоминается одна и та же цифра. Шумеры сообщают нам: «Справедливые инопланетяне из космических ракет приземлились на нашей планете за 432 000 лет до начала Всемирного потопа». Шумеры считали, что наша солнечная система состоит из двенадцати крупных небесных тел: Солнца в центре, Луны, девяти планет, известных современным жрецам, и еще одной более крупной планеты, период обращения которой по орбите равен «шару», то есть 3600 земным годам. Согласно шумерским записям на глиняных табличках, эта планета, совершая свой путь по орбите, доходит до определенного места в далеком космическом пространстве, а затем вновь возвращается к Земле, минуя Марс и Юпитер. Проходит Двенадцатая планета эту ближайшую к Земле точку — как изображено на шумерском рисунке, сделанном около 5000 лет назад — под углом 33 градуса к плоскости планет солнечной системы. У шумеров Двенадцатая планета получила название Нибиру, что переводится как «Пересекающая», и символом ее был крест.
В Ниневии мы узнаем, дорогой друг, из многочисленных древних текстов, что начальника астронавтов, прилетевших на Землю с Нибиру, звали Эа. Эа переводится так — «Тот, чей дом — вода». После приземления он основал Эриду, первую Земную Базу инопланетян, и принял титул Эн-Ки. «Владыка Земли» — так переводится шумерское слово Эн-Ки. Автор древнего текста, текста найденного Ашурбанипалом среди прочих шумерских записей в Аккаде, рассказывает от лица Энки о прибытии его на Землю. Далее в этом тексте рассказывается, как Эа проводил дренажные работы в заболоченной местности на берегу Персидского залива. Он исследовал местность, проложил каналы для осушения почвы и контроля над уровнем воды, построил дамбы, вырыл канавы и поставил насосы. Затем на осушенной земле он построил многоэтажные здания из обожженных кирпичей, изготовленных из местной глины. Энки соединил каналами реки Тигр и Евфрат, и на краю болот он построил «Водный дом» с пассажирской пристанью и многочисленными грузовыми причалами, портовыми кранами и другими приспособлениями.
