8 Точное время этого перехода недавно было подвергнуто сомнению. См.: [White, Lovejoy, 2009].
9 Подробнее по вопросу об экономике собирателей, основанной на равном распределении, см. [Sahlins, 1972], [Hawkes, 1993], [Gowdy, 1998], [Boehm, 1999] или статью Майкла Финкеля (Michael Finkel) в National Geographic про племя хадза, которая доступна здесь: http://ngm.nationalgeographic.com/2009/12/hadza/flnkel-text.
10 [Mithen, 2007, p. 705].
11 [Taylor, 1996, pp. 142–143]. Книга Тейлора содержит прекрасный археологический материал по истокам человеческой сексуальности.
Часть I
О происхождении благовидности
Глава 1. Помните Юкатан!12 Эта интерпретация идёт от [Todorov, 1984], но версия событий Тодорова не является общепринятой. См., к примеру: http://www. yucatantoday.com/culture/esp-yucatan-name.htm, где рассматриваются другие этимологии (на испанском языке).
13 Данные из «Руководства по макроаналитическим процедурам – методы для приправ» Управления по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (FDA). Доступно онлайн: http://www.fda.gov/Food/ScienceResearch/LaboratoryMethods/.
Глава 2. Чего Дарвин не знал о сексе14 Впервые опубликовано в Daedalus, весна 2007. Статью можно найти здесь: http://www.redorbit.com/news/science/931165/
challengmg_darwms_theory_of_sexual_selection/mdex.html. Подробнее о её чрезвычайно компетентном и информированном видении сексуального разнообразия в природе см.: [Roughgarden, 2004]. Её критический разбор идеи личного интереса как двигателя естественного и сексуального отбора см. в [Roughgarden, 2009]. Подробнее о гомосексуальности в животном мире см.: [Bagemihl, 1999].
15 URL: http://www.advicegoddess.com/ag-column-archives/2006/05.
16 Конечно, с этим согласятся не все. Когда брат Дарвина, Эразм, впервые прочёл книгу, он счёл рассуждения Чарльза настолько неотразимыми, что ему не помешало даже отсутствие доказательств. Он писал: «Если факты не соответствуют этому, то, на мой взгляд, тем хуже для фактов».
Для основательного (но удобочитаемого) обзора того, как викторианство Дарвина влияло на него и, как следствие, на науку, – см.: [Hrdy, 1996].
17 [Darwin, 1871/2007, p. 362].
18 [Pinker, 2002, p. 253].
19 [Fowles, 1969, pp. 211–212].
20 [Houghton, 1957]. Цитируется по [Wright, 1994, p. 224].
21 Цитируется по [Richards, 1979, p. 1244].
22 В статье в Scientific American Online [2005, February, p. 30] научный историк Лонда Шибингер объясняет: «Эразм Дарвин… не ограничивал сексуальные отношения узами священного супружества. В его книге „Любовь растений“ (1789) растения свободно выражали все формы гетеросексуального слияния, какие можно вообразить. Прекрасная Collinsonia вздыхает от сладостных мыслей и одаряет любовью двух братьев по очереди. Meadia (обычная примула) – „шаловливо склоняется“, закатывает тёмные глаза и развевает золотые волосы, удовлетворяя своих пятерых кавалеров. Дарвин, наверное, использовал ботанику для пропаганды свободной любви, которую он активно практиковал после кончины первой жены».
23 Из [Hrdy, 1999b].
24 [Raverat, 1991].
25 [Desmond, Moore, 1994, p. 257]. Также см. у [Wright, 1994] прекрасное представление о ходе мыслей Дарвина и его семейной жизни.
26 Термин «флинстоунизация» впервые употребил Л. Левин [Levine, 1996]. Следует отметить, что Флинстоуны занимают уникальное место в современной американской культурной истории. Это был первый вечерний мультсериал для взрослых, первый вечерний мультсериал, длившийся более двух сезонов (пока этот рекорд не был побит Симпсонами в 1992 г.), и первая мультипликационная программа, показывавшая мужчину и женщину вместе в постели.
27 [Lovejoy, 1981].
28 [Fisher, 1992, p. 72].
29 [Ridley, 2006, p. 35].
30 См., например, утверждение Стивена Пинкера о том, что человеческие сообщества становились более и более миролюбивыми с течением поколений.
31 [Wilson, 1978, pp. 1–2].
32 Воззрение, которое Стивен Пинкер воскрешает гораздо позже, через десятилетия, когда уже давно доминировали более сбалансированные точки зрения.
33 См., например, [Thornhill, Palmer, 2000].
34 [A treatise on the tyranny of two («Трактат о тирании двоих») // New York Times Magazine. 2001, October, 14]. Доступно онлайн на http://www.english.ccsu.edu/barnetts/courses/vices/kipnis.htm.
35 Цитата из [Flanagan, 2009].
36 [Real Time with Bill Maher. 2008. March, 21]. По иронии судьбы участник шоу, предложивший «уйти», был Джон Хамм, в то время игравший неутомимого ловеласа в телесериале «Mad Men».
37 Подробнее о жизни Моргана и его идеях см.: [Moses, 2008].
38 [Morgan, 1877/1908, p. 418, 427].
39 [Darwin, 1871/2007, p. 360].
40 [Morgan, 1877/1908, p. 52].
41 [Dixson, 1998, p. 37].
Глава 3. Более пристальный взгляд на общепринятую историю сексуальной эволюции человека42 Извиняемся перед Джоном Перри Барлоу, автором книги «Бабник и бесстыдник» [John Perry Barlow. A Ladies’ Man and Shameless. URL: http://www.brainwaving. com/2010/07/13/a-ladies-man-and-shameless/].
43 [Wilson, 1978, p. 148].
44 [Pinker, 2002, p. 252].
45 [Barkow et al., 1992, p. 289].
46 [Barkow et al., 1992, pp. 267–268].
47 [Acton, 1857/2008, p. 162].
48 [Symons, 1979, p. vi].
49 [Bateman, 1948, p. 365].
50 [Clark, Hatfield, 1989].
51 [Wright, 1994, p. 298].
52 [Buss, 2000, p. 140].
53 [Wright, 1994, p. 57].
54 [Birkhead, 2000, p. 33].
55 [Wright, 1994, p. 63].
56 Генри Киссинджер. Но это лишь наше мнение. Ничего личного.
57 [Wright, 1994, pp. 57–58].
58 [Symons, 1979, p. v].
59 [Fisher, 1992, p. 187].
Глава 4. Обезьяна в зеркале60 См. [Caswell et al., 2008] и [Won et al., 2004]. Быстрый прогресс в области генетического анализа возродил дебаты по поводу времени эволюционного расхождения ветвей шимпанзе и бонобо. Мы принимаем самую распространённую оценку в 3 миллиона лет, хотя может оказаться, что это произошло менее миллиона лет назад.
61 Взято из [de Waal, Lanting, 1998].
62 [Harris, 1989, p. 181].
63 [Symons, 1979, p. 108].
64 [Wrangham, Peterson, 1996, p. 63].
65 [Sapolsky, 2001, p. 174].
66 Таблица основана на [de Waal, 2005a] и [Dixson, 1998].
67 [Stanford, 2001, p. 116].
68 [Berman, 2000, pp. 66–67].
69 [Dawkins, 1976, p. 3].
70 URL:
http://www.edge.org/3rd_culture/woods_hare09/woods_hare09_index.html.
71 [de Waal, 2005, p. 106].
72 [Pusey, 2001, p. 20].
73 [Theroux, 1989, p. 195].
74 [Stanford, 2001, p. 26].
75 [McGrew, Feistner, 1992, p. 232].
76 [de Waal, 1995].
77 [de Waal, Lanting, 1998, p. 73].
78 [de Waal, 2001a, p. 140].
79 URL: http://primatediaries.blogspot.com/2009/03/bonobos-in-garden-of-eden.html.
80 [Fisher, 1992, p. 129].
81 [Fisher, 1992, pp. 129–130].
82 [Fisher, 1992]. Эти цитаты взяты из примечаний на с. 340.
83 [Fisher, 1992, p. 92].
84 [Fisher, 1992, pp. 130–131].
85 [de Waal, 2001b, p. 47].
86 [de Waal, 2005, pp. 124–125].
87 Как и подобает настоящему учёному, де Вааль любезно сделал критический обзор отдельных частей этой книги, включая главы, где мы не соглашаемся с некоторыми из его воззрений.
88 Информация для этой таблицы взята из различных источников [Blount, 1990; Kano, 1980, 1992; de Waal, Lanting, 1998; Savage-Rumbaugh, Wilkerson, 1978; de Waal, 2001a; de Waal, 2001b].
Часть II
Похоть в раю (одинокая?)
Глава 5. Кто и что потерял в раю?89 Для читателей, желающих лучше понять, как и почему произошёл переход от собирательства к земледелию, прекрасными источниками для начала могут быть работы [Fagan, 2004] и [Quinn, 1995].
90 Кохрен и Харпендинг [Cochran, Harpending, 2009] указывают на некоторые из этих параллелей: «Как у [„одомашненных“] людей, так и у одомашненных животных наблюдаются снижение объёма головного мозга, более широкие черепа, изменения цвета волос или меха и более мелкие зубы» [с. 112].
91 Атул Гаванде (Atul Gawande) цитирует Андерсона в «Преисподней» [The New Yorker. 2009. March, 30]. Очень ценная статья с точки зрения анализа того, насколько бесчеловечно одиночное заключение и можно ли его трактовать как пытку. Гаванде однозначно заключает, что это так: «Просто для того, чтобы существовать как нормальное человеческое существо, необходимо общение с другими людьми».
92 [Jones et al., 1992, p. 123].
93 Хотя, вероятно, лишь люди и бонобо практикуют секс в течение всего менструального цикла, шимпанзе и некоторые виды дельфинов так же, как и мы, занимаются сексом для удовольствия, а не только для размножения.
94 Эта пикантная подробность – из прекрасного очерка Вентуры по происхождению джаза и рок-музыки, «Hear That Long Snake Moan» («Услышь стон этой длинной змеи»), опубликованного в [Ventura, 1986]. Книги уже нет в продаже, но она и другие работы Вентуры доступны на его веб-сайте: http://www.michaelventura.org/. Материал Томпсона можно найти и в очерке Вентуры, и в [Thompson, 1984].
Глава 6. Кто ваши папочки?95 [Harris, 1989, p. 195].
96 [Beckerman, Valentine, 2002, p. 10].
97 [Beckerman, Valentine, 2002, p. 6].
98 Ким Хилл (Kim Hill) цитируется в [Hrdy, 1999b, pp. 246–247].
99 У народа бари в Колумбии и Венесуэле, к примеру, исследователи обнаружили, что 80 % детей с двумя и более общественно признанными отцами доживали до зрелого возраста. У тех, у кого был лишь один отец, этот показатель составлял лишь 64 %. Хилл и Хуртадо [Hill, Hurtado, 1996] заявляют, что в их выборке из 227 детей аче 70 % из тех, у кого был один признанный отец, доживали до десятилетнего возраста и 85 % – если был как основной, так и второй отец.
