«Здание подворья с примыкавшей к нему часовенкой всегда было выкрашено розовой краской, так что выглядело очень миловидно и как-то даже «игрушечно». Часовня была выстроена в новорусском архитектурном стиле, ставшем весьма модным в первые годы 20-го столетия. Своеобразную, острую крышу часовенки завершали тоненькие барабанчики, увенчанные вытянутыми, луковичной формы, главками. Вообще, внешне и внутренне подворье это перекликалось с Марфо-Мариинской обителью. Оба здания были проникнуты одним настроением. Там и тут чистота и порядок были идеальными. Справа по входе в часовню в стене был вмонтирован очень значительных размеров кусок того камня (с виду – серого гранита), на котором тысячу дней и ночей молился преподобный Серафим Саровский. Над камнем на стене был живописно изображен коленопреклоненный святой Серафим с молитвенно воздетыми руками. Камень был одной из главных святынь часовни, и прохожие верующие в течение всего дня беспрестанно заходили в часовню поставить свечку, помолиться и приложиться к камню. Пели монахини подворья прекрасно. Хор имел какое-то особое своеобразное звучание. Ансамбль был настолько спетым, что слышался как бы единый, нежный звук какого-то неведомого музыкального инструмента вроде небольшого органа или фисгармонии.
Народ у старца Серафима
По определенным дням в часовне Серафимо-Дивеевского подворья совершалось молебствие с чтением акафиста преподобному Серафиму, и тогда проникнуть в нее бывало невозможно. В таких случаях часть богомольцев, не попавших внутрь, толпилась снаружи, на тротуаре». [1]
На праздники в часовне служили всенощные, а в будни утром и вечером – молебны преподобному Серафиму, вечером – с акафистом нараспев. В остальное время читался Псалтирь.
На подворье жили 12 сестер. Послушания были клиросное, церковное, трапезное, швейное. Стеганые одеяла, изготовленные сестрами обители, ценились и после закрытия часовни. Продукты – бочки с грибами, капустой и прочее – привозили из Дивеева. Трапеза была скудная, как и в самом монастыре.
«Старшей сестрой подворья с самого его основания и до разгона, по благословению игумении была назначена манатейная монахиня мать Анфия, обладавшая большой практической смекалкой… Серафимо-Дивеевское подворье просуществовало значительно дольше других монастырских представительств в Москве, которых было весьма не мало в предреволюционную пору. Но пришел и ему конец. Когда подворье закрыли и разогнанные сестры разбежались и разъехались в разные стороны, престарелая уже, но бодрая духом и по-прежнему деятельная мать Анфия пошла работать уборщицей в ближайший оставшийся тогда храм «Знамения что в Крестах», в Ямской Переяславской слободе – близ Крестовской заставы у Виндавского, или Рижского, вокзала… Настоятельствовал в то время в храме и выполнял обязанности местного благочинного митрофорный протоиерей отец Стефан Марков. Матери Анфии он был давно и хорошо знаком, так как в далекой молодости, в самом начале 20-х годов, сей батюшка (только что рукоположенный в священный сан) служил в миниатюрнейшем храмике Серафимо-Дивеевского подворья».
Часовня не раз подвергалась нападению властей. В 1925 году в Париже вышла Черная книга («Штурм небес»), составленная А.А. Валентиновым. На странице 265 в ней записано: «23 апреля 1922 года в часовне было изъято 0,5 золотника золота, 20 фунтов 78 золотников 48 долей серебра и 77 бриллиантов». [2]
Осенью 1929 года ее окончательно закрыли и отдали под мастерские соседнего Института слепых.
Церковное имущество вывезли на склад, на Никольскую улицу.
После закрытия купол часовни и часовенное оформление были сломаны, надстроен второй этаж. Внутри долгое время помещалась сберкасса. С 1994 года здесь находилась контора «Гермес-финанс».
По преданию, над каждым разрушенным храмом стоят скорбные ангелы и, отирая невидимые слезы, продолжают церковную службу, оставленную людьми. Говорят также, что если в ясную погоду подойти к такому дому и приложить руку к стене, то человек с чистыми помыслами и ясным сердцем может услышать далекий и печальный колокольный звон. Я приходил несколько раз к дому № 20, вслушивался изо всех сил. Колокольного звона не услышал: не достоин пока.
ХРАМ ВСЕХ ДИВЕЕВСКИХ СВЯТЫХ, ПОДВОРЬЕ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ
Москва, проспект Мира, 22–24
В 2011 году, как раз к 100-летию Дивеевского подворья в Москве, на проспекте Мира было возрождено представительство Дивеевской обители в столице.
«Специально мы ничего не загадывали, – рассказала настоятельница монастыря игумения Сергия (Конкова). – Строительство подворья шло трудно, целых 12 лет. Сначала очень долго решался вопрос о возвращении монастырю Московского подворья. До революции у нас здесь были три здания: трехэтажный корпус на месте отстроенной уже позже префектуры Северо-Восточного административного округа Москвы, двухэтажное здание на месте нынешнего подворья и сохранившееся здание по соседству: проспект Мира, 20 – это также был монастырский корпус с часовней. Часовню разрушили еще в советские годы, а уцелевшее здание оказалось в частной собственности, передать нам его не смогли. Предложили пустырь: “Хотите – стройтесь!” За время строительства подворья сменились три жертвователя, три подрядчика. Не по нашей воле все так затянулось. Мы со своей стороны прилагали старания, а Господь все устроил в назначенный срок. Как раз к 100-летию Дивеевского подворья в Москве мы и открылись».
Общероссийский просветительный журнал «Покров», № 7/ 2011. С. 15Для всех москвичей, почитающих батюшку Серафима, храм Всех Дивеевских Святых стал частичкой Дивеева в столице, зримым присутствием в ней Саровского старца.
На фронтоне храма – мозаика с изображением ночного моления батюшки на камне в саровском лесу. Внутри, на стенной росписи, образы Божией Матери «Умиление», ростовая икона батюшки Серафима,
Собор Дивеевских святых. В невеликом дворике есть
даже Богородичная «Канавка». На внутренней стороне оштукатуренного забора – роспись с видами дивеевского пути Божией Матери.
Главное ощущение на подворье – здесь сохранен и неукоснительно хранится сам дух Дивеева: ничего по собственной, мирской воле, но все по воле батюшки Серафима и Пресвятой Богородицы. Служат на подворье монастырские священнослужители, а сестры – их, как и до революции, 12 – исполняют молитвенное правило, завещанное Самой Царицей Небесной.
Для всех гостей – сухарики из чугунка Преподобного, доставленные из Дивеева, маслице от лампадки над его мощами, молитвословы с Богородичным правилом в лазурно-синем переплете.
Монастырские храмы
ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО В СВЯТО-ДАНИЛОВОМ СТАВРОПИГИАЛЬНОМ МУЖСКОМ МОНАСТЫРЕ
Москва, Даниловский вал, 22
Если стать перед Святыми воротами Свято-Данилова монастыря, то справа увидится скромная дверца. Это – вход в церковь преподобного Серафима Саровского, самого первого среди возрожденных в столице серафимовских храмов.
Явление Богородицы
Поначалу, в 1984 году, здесь, в подклете Трапезного корпуса, была освящена часовня в честь преподобного Серафима. Устроение ее произошло по благословению Святейшего Патриарха Пимена трудами первого наместника возрожденного Данилова монастыря архимандрита Евлогия (Смирнова). Посвящение часовни всероссийскому старцу определило всё возрастающее народное его почитание и пожертвование монастырю частицы мощей преподобного Серафима. Затем в часовне появились и другие святыни: чудотворная икона Преподобного, его келейные четки и лоскуток монашеской мантии.
В первые дни восстановления монастыря помещение будущей Серафимовой часовни было единственным, где можно было спокойно помолиться. Все остальное было занято колонией малолетних преступников. В двух невеликих расчищенных и с любовью украшенных комнатах молились рабочие и добровольцы, участвовавшие в возрождении древнейшей московской обители.
«В монастыре с первых дней установился такой порядок: все желающие потрудиться сначала слушали в часовне молебен и акафист преподобному Даниилу. Работы продолжались до вечернего богослужения». [3]
С 1984 года в часовне каждую субботу совершалась служба с акафистом преподобному Серафиму Саровскому. Впоследствии в часовне был устроен иконостас и престол, и она была обращена в церковь.
«11 февраля 1988 года, в день, когда 85 лет назад Святейший Синод принял решение о прославлении преподобного Серафима Саровского, в Даниловом монастыре в Братском больничном корпусе был освящен храм в его честь. Это единственный пока храм в Москве, посвященный памяти Преподобного. В храме хранятся священные реликвии – четки и часть мантии Саровского Чудотворца». [4]
Над храмом воздвигли небольшую золоченую главку с крестом.
Со всей Москвы едут верующие поклониться храмовой чудотворной иконе Саровского старца. Конечно же, все иконы благодатные и чудотворные, если молишься перед ними с чистым сердцем и горячей верой. Но эта икона воистину особенная. Происходит она из подмосковного Серафимо-Знаменского скита. Написана ярославскими мастерами в 1912 году ко дню освящения скита. Образ святого близок его прижизненным изображениям и стоит у начала целого иконного ряда преподобного Серафима.
