Возникает вопрос: от чего же в благополучной стране так много заключенных? Да потому что там правосудие — не чета Сталинскому! С 1991 года по решению Верховного Суда США при осуществлении судопроизводства могут учитываться и вынужденные признания, полученные даже в нарушение конституционных прав привлеченных к суду лиц[504]. Моя адвокатская практика дает основание утверждать, что к этому сегодня стремится и правосудие России.
Ну да ладно! Вернемся к «великой чистке». Повторюсь — по непонятным причинам исследователями не озвучен тот факт, что по инициативе возглавившего в ноябре 1938 года НКВД СССР «монстра» Берии Лаврентия Павловича в 1939-1941 годы пересмотрены приговоры и освобождена треть всех заключенных (в основном тех, кто был осужден на основании вынужденного признания)[505]. Не дана должная оценка и тому, что в период «Сталинских репрессий» от 50 до 80% арестованных были оправданы судами! Оно и понятно: подлецы по разным причинам (стремясь свести счеты с неприятелями, из карьеристских или тому подобных побуждений) «стучали» органам ВЧК-ОГПУ-НКВД, где верховодили иудеи и троцкисты. Там с арестованными не церемонились, но все же худо-бедно разбирались ... А сегодняшние суды России оправдывают менее одного процента арестованных! Вот Вам и Сталинские репрессии.
Отдельные глашатаи утверждают, что Сталин лично подписал документы о расстреле порядка 150 000 человек. Представьте публике эти документы. А мы сверим цифирь, и посмотрим: кем были эти люди?
На заре хрущевской «оттепели» и горбачевской «перестройки» демократическая пресса обвиняла Сталина в расправе над «старыми большевиками» и «ленинской гвардией».
О зверствах старых большевиков написано выше — «гвардейцев», истязавших и казнивших соотечественников, трудящиеся на сталинских процессах призывали истреблять, как бешеных собак. Ленину и его приспешникам: Дзержинским, Менджинским, Гольдиным, Лацисам, Кунам, Землячкам, Тухачевским, коим несть числа, самое верное определение — «бешенные собаки». Воздалось им по делам их, и нисколь, нежалко этих палачей российского народа.
А как эти «гвардейцы» обустроились после революции? Как оккупанты в чужой стране! Жировали и купались в роскоши в то время, когда народ бедствовал в нищете!
Все то, что писали историк Г. Грец и советник Кордовского калифа Абу-Ишака относительно иудейского наместничества в завоеванной арабами Испании; коррупция и блуд средневекового духовенства и парижских коммунаров; а также описанное Бернаром Лазаром отношение людей к еврейству постнаполеоновской Франции, в полной мере отражает положение дел в по-стреволюционной России. И именно это, задолго до «Сталинских чисток», на Пленуме ВКП (б) 1921 г. побудило Л. Красина, давая оценку делам и кадровому составу большевистско-жидовской номенклатуры, предупредить сотоварищей: «Источником всех бед и неприятностей, которые мы испытываем в настоящее время, является то, что коммунистическая партия на 10 процентов состоит из убежденных идеалистов, готовых умереть за идею, но неспособных жить за нее, и на 90 процентов из бессовестных приспособленцев, вступивших в нее, чтобы получить должность. Бесполезно и безнадежно пытаться убеждать 10 процентов фанатиков в необходимости этой новой экономической политики, поэтому я обращаюсь к остальным 90 процентам и честно предупреждаю: если вы не хотите, чтобы массы русского народа поступили с вами так же, как с царской челядью, отбросьте беспочвенные мечтания и повернитесь лицом к экономическим законам»[506] .
Эти слова актуальны для России и сегодня. «. достаточно посмотреть на нынешних революционеров — ельциноидов, чтобы понять, что за мразь прорвалась к власти в те годы.»[507].
И еще: Сталина обвиняют в антисемитизме! Якобы репрессиям подверглись в основном евреи. В определенной мере к этому есть объяснение: власть после революции в России захватили сыны Сиона.
Об этом свидетельствуют следующие факты: из 22 членов СНК СССР евреев было 17, русских-полуевреев — 3, 1 армянин и 1 грузин (народный комиссар по делам национальностей И. В. Сталин). Практически все руководящие должности в органах ВЧК-ОГПУ СССР занимали евреи. В НКВД СССР из 62 руководителей — 43 еврея, 10 латышей, 3 армян, 2 поляка, 2 немца, русских тоже двое! (В ноябре 1938 наркомом внутренних дел СССР был назначен мегрел Берия). Из 19 руководителей Комиссариата юстиции — 18 евреев и 1 армянин. Из 43 руководящих работников Военного комиссариата — 35 евреев, 7 латышей и 1 немец. Комиссар народного просвещения был Луначарский (русский), но остальные восемь руководителей — евреи. Из 42 журналистов газет: «Правда», «Известия», «Финансы и народное хозяйство», «Знамя труда», «Воля труда», «Торговопромышленной газеты» — 41 еврей и 1 русский — Максим Горький. Из 16 руководителей Комиссариата иностранных дел евреев — 13; латышей — 1; немцев — 1; русских — 1. В Комиссариате финансов 29 человек: евреев — 24; латышей — 2; русских — 2; поляков — 1. Аналогичная картина была в иных ведомствах и органах власти, как в Центре, так и на местах[508] .
Не с евреями Иосиф Виссарионович боролся, а с ворвавшимися во власть жидами (вспомним толкования В. И. Даля и М. И. Михельсона), то есть паразитами, среди которых было много евреев. Ибо чем меньше пользы жид-чиновник приносит государству, тем больше извлекает ее для себя.
А теперь пришло время заглянуть в изданный в 1933 году «Толковый словарь русского языка Ушакова»: ЖИД, а, м. [от того же др.-евр. слова, что иудей, см. ] (дореволюц.). 1. В устах антисемитов — еврей (презрит.). 2. перен. В кругах антисемитов — скряга (простореч. бран.). [Первонач. не имело презрит. или бран. оттенка, но впоследствии стало ходовым шовинистическим обозначением еврея и приобрело черносотеннопогромный характер. ] ◊ Вечный жид — (средневековый легендарный образ иудея-ремесленника Агасфера, который оттолкнул Иисуса Христа, несшего свой крест на Голгофу, когда тот попросил позволения прислониться к стене его дома, чтобы отдохнуть, и за это был, по своим же словам, осуждён на скитание по земле до Второго пришествия и вечное презрение людей).
Как видим русский филолог, член-корреспондент АН СССР Дмитрий Николаевич Ушаков только к началу 30-х годов прошлого столетия идентифицировал советских евреев, как жидов. В этой связи уместно будет прочесть гуляющую с 1935 года «Поэму о жиде», написанную неизвестным автором, то есть народом:
Известно всем — в начале века
Бог создал в мире человека,
А из ребра он создал деву,
Праматерь всех живущих — Еву.
Деяньям тем в противовес
Задумал сделать то же бес,
Но дело так хотел наладить
Чтоб человечеству нагадить.
Кому ж неведомо из нас,
Что бес нам пакостил не раз.
Через него — праматерь Ева
Вкусила плод запретный с древа.
Сама наелась и к тому же
Адама накормила — мужа.
Бес гнусную задумал штуку,
Чтоб вечную наслать нам муку —
Взял дьявол жабу, волчье сердце,
Клопов, чеснок и фунтик перца.
Сказавши: “Зло чтоб совершить —
Всю эту дрянь надо сварить!”
Принес все в Ад, свалил в котел
И под котлом огонь развел...
Смесь целых сотню лет варилась,
Вдруг что-то в ней зашевелилось...
Бес ухмыльнулся, ковш достал,
Взглянул и... с грустью засвистал:
“Выходит даром я трудился,
Сто лет варил, и — пшик случился!
Жаль мне потерянного века,
Не изведет смесь человека”.
И, приуныв, сказал с досадой:
“Не то выходит, что мне надо.
Ведь зелье надо так сварить,
Чтоб человека — погубить
Нужна мне дрянь такого сорта,
Чтоб отпугнула — даже черта!”
Чертяка тут и говорит:
“Пускай лет триста покипит ”.
Подумал бес, прибавил к смеси
Лисицы зуб, змеиной спеси,
Все семь грехов, фунт адской сажи,
Набрал чего нет в мире гаже,
Все это густо замесил
И сверху крышкой придавил...
Котел тот наглухо закрыт
И ровно триста лет кипит.
Затем котел заклокотал,
Повсюду мрак и смрад настал.
Кругом все звери передохли,
Растения и те посохли...
И даже небо прикоптело.
С ухмылкой бес сказал: “Поспело!”
Котел для пробы покачал
“гевАлт!”* — в нем кто-то закричал
Бормочет бес: “Посмотрим штуку”
И запустил под крышку руку.
Меж тем в котле как завизжит
И выпрыгнул оттуда — жид!!!
Во всей красе явясь — во фраке,
В ермолке, в пейсах, в лапсердаке.
Орет: “мишУгана!”** что сил,
И... палец бесу укусил!!!
Тот обомлел: “Вот это рожа!
Со мной как капля с каплей схожа,
Не говорит жидюга — лает!
В восторге дьявол так и тает...
Услышав дьявольский жаргон,
Что меж чертей в Аду введен,
