Стереотип гиперсексуальности может обернуться во вред самим мужчинам. Мужчина может считать, что должен стремиться к сексу, даже если у него нет желания сексуальной близости, поскольку это входит в его «мужскую» роль. Иногда мужчина не столько не может, сколько не хочет, но считает, что должен, потому что боится быть неправильно понятым. Женщина, отказывающая мужчине, только приобретает уважение. Отказ со стороны мужчины воспринимается как знак его несостоятельности [9].
Мужчина, не испытывающий мгновенного возбуждения при появлении лица, которое кажется ему привлекательным и/или доступным, может засомневаться в своих способностях. Ведь в соответствии с господствующим стереотипом любой мужчина должен тотчас переполняться желанием в ситуации, когда у него появляется возможность получить сексуальное удовлетворение. Такое представление является унизительным и низводит мужчин до положения бесчувственных автоматов, мгновенно реагирующих на нажатие соответствующей кнопки.
Миф 2. В сексуальном взаимодействии мужчины должны выступать инициаторами, а женщины – демонстрировать пассивность
Стереотипное представление о мужчинах как об инициаторах сексуального сближения может оказаться проблематичным для обоих полов. Для некоторых мужчин необходимость постоянно проявлять инициативу может сопровождаться усталостью от напряжения, вызванного тем, что они каждый раз рискуют получить отказ. Даже в прочно установившихся отношениях от мужчин часто ожидается, что они будут выступать активной стороной во всех сексуальных контактах. Это может привести к тому, что секс из удовольствия превратится для мужчины скорее в обязанность, работу, которая обязательно требует успеха.
Для женщины, чувствующей себя обязанной занимать пассивную позицию, может оказаться крайне сложно выступить в качестве инициатора сексуальных отношений, тем более в активной роли уже в процессе занятия сексом. В ситуации, когда мужчина по каким–то причинам не спешит проявлять инициативу, она скорее начнет переживать сомнения по поводу собственной привлекательности или состоятельности своего партнера, чем выразит свою сексуальную заинтересованность партнером. В другой ситуации женщину может беспокоить, что если она станет проявлять активность в развитии отношений, то это шокирует, испугает или оттолкнет мужчину. Ведь в соответствии с традиционными представлениями, если женщина сама приглашает мужчину на свидание, это говорит о ее готовности «сразу же прыгнуть с ним в постель».
Миф 3. Мужчины должны быть сексуальными экспертами
Согласно гендерным ожиданиям, мужчинам следует быть экспертами в вопросах секса. На них лежит бремя ответственности за принятие всех решений и успешное осуществление всего процесса – когда, где и что делать. Сами женщины иногда, следуя этому ошибочному взгляду, могут избегать проявлять инициативу и вынуждать мужчин играть роль экспертов.
Гендерный стереотип о том, что мужчины более осведомлены и умелы в вопросах секса, уходит корнями в историю тех обществ, где безраздельно господствовал двойной стандарт и женская невинность до брака тщательно оберегалась. Свой первый сексуальный опыт юноши обычно приобретали с проститутками или с женщинами значительно старше себя; положение ученика в подобных ситуациях не роняло их мужского достоинства. Своих целомудренных жен они всему учили сами, не опасаясь конкуренции и нежелательных сравнений с кем–то другим. Сегодня первый сексуальный опыт подавляющее большинство юношей приобретают со сверстницами (доля проституток в этом деле составляет в США и в Западной Европе меньше 3 %) [9].
Есть мужчины, которым нравится играть роль «учителя» или «наставника». Однако другие мужчины могут воспринимать роль эксперта как тяжелое бремя. Ведь такая роль неизбежно налагает на них ответственность за результат сексуального контакта и невольно превращает интимную близость в экзамен своего рода. Страх «провала» может стать причиной одного из самых распространенных мужских сексуальных расстройств – так называемой «исполнительской тревожности».
В последние десятилетия этот синдром, похожий на те трудности, которые порой испытывают актеры, встречается значительно чаще. Некоторые мужчины, чтобы избежать ситуации оценки и сомнения в своем «мастерстве», предпочитают только неопытных партнерш.
В последние годы женщины проявляют большую склонность рассматривать мужчин как равных партнеров, а не как всезнающих экспертов и руководителей сексуальной стороной отношений. Сегодня женщины чаще играют активные роли в сексуальном взаимодействии и берут на себя ответственность за свое сексуальное удовлетворение. Важно, чтобы их партнеры были готовы разделить руководство и ответственность.
Завершая первый этап занятия, важно обобщить результаты обсуждения гендерных стандартов сексуального взаимодействия мужчин и женщин. Для этого можно снова перечислить основные эффекты ограничивающего влияния гендерных стереотипов на выражение сексуальности:
• под влиянием стереотипа «асексуальности» женщины могут продолжать подавлять свои сексуальные желания и чувства;
• под влиянием стереотипа гиперсексуальности мужчина не может позволить себе платонических или дружеских отношений с приятными ему женщинами, он должен демонстрировать свою сексуальную заинтересованность;
• под влиянием гендерных ожиданий женщина больше боится осуждения за проявление инициативы в сексуальном сближении, чем потери нерешительного партнера;
• стереотип, что мужчина должен быть в сексе докой и экспертом, часто связан с исполнительской тревожностью, лежащей в основе многих функциональных сексуальных расстройств.
Этап 2. Выполнение упражнения «Противоречия гендерной и сексуальной ролей»
Задачей данного этапа занятия является демонстрация ограничений, которые может накладывать следование традиционной гендерной роли на возможность выражения сексуальности. Студентам предлагается разыграть сценки, в которых надо показать варианты женского поведения, соответствующего традиционной женской роли, но которое вступает в противоречие с сексуальной ролью. Для этого им необходимо разделиться на пары/тройки и путем жребия распределить между собой четыре примерных сценария. Для работы над сценкой дается 10 минут. После подготовки группы показывают в утрированной, гротескной форме описанные в сценарии стандартные гендерные модели поведения женщин. После каждой демонстрации важно прокомментировать противоречия, в которых находятся аспекты традиционной гендерной роли и сексуальной роли.
Перед началом работы преподаватель дает следующие пояснения.
Многое из того, что принято считать поступками «любящих женщин», играет деструктивную роль в их взаимоотношениях с мужчинами. Американский психолог Барбара де Анджелис, обобщая свой опыт консультирования, описывает наиболее частые ошибки, которые совершают женщины во взаимоотношениях с мужчинами [3].
1. Женщины ведут себя, как матери, и обращаются с мужчинами, как с детьми
Девочек готовят к материнству и хвалят за материнское поведение. Поэтому женщины часто начинают вести себя по–матерински, чтобы заслужить любовь мужчин, стать для них необходимыми. Подсознательно женщина может считать: «Если он будет нуждаться во мне, он никогда меня не бросит».
Мужчины выросли, окруженные заботами своих матерей, и, став взрослыми, они легко позволяют своим женам продолжать играть в их жизни материнскую роль. Это особенно касается мужчин, чьи матери обращались с их отцами, как с детьми. Такой мужчина может вообще ассоциировать само понятие «жена» с матерью, с человеком, постоянно о нем заботящимся, воспитывающим его, а не с любовницей, лучшим другом, партнером.
По мнению Барбары де Анджелис, это наиболее распространенная и деструктивная ошибка женщин во взаимоотношениях с мужчинами. Это одна из важнейших причин сексуальной неудовлетворенности во многих браках. Совместная двадцатилетняя жизнь, финансовый гнет, испытываемый семьей, – все это также убивает страсть, но ничто так не разрушает ее, как превращение жены и мужа в мать и сына.
2. Женщины приносят себя в жертву
Каждый раз, когда человек, надеясь заслужить любовь другого, приносит ему в жертву свои интересы, своих друзей, он отказывается от частицы себя. Чем больше он жертвует, тем меньшая часть его личности остается. Существует риск потерять свою сущность, которую в нем когдато полюбили. Это относится и к мужчинам, и к женщинам. Однако традиционные гендерные представления содержат идею, что именно женщины должны играть в жизни второстепенную роль.
В начале двадцатого столетия Шарлотта Перкинс Гилман написала книгу «Мир, сделанный мужчинами, или наша андроцентричная культура», в которой говорится: «Все наше мировоззрение зиждется на неизменном негласном предположении: в мужчине воплощен человеческий тип, а женщина олицетворяет собой некую дополняющую, сопровождающую и подчиненную помощницу, основная сущность которой сводится к продолжению рода. Относительно мужчины женщина всегда выполняла функцию препозиции – она всегда была при нем. Всегда считалась, что она над ним или под ним, впереди него, за ним, около него. Ее существование рассматривалось как полностью относительное – «сестра Сидни», «мать Пемброука», и никогда она не присутствовала сама по себе» [цит. по 2, с. 79].
