В чем причина такого интереса к Стране утренней свежести? Только сейчас, когда глобализация в значительной степени стерла различия между государствами и народами, можно в полной мере почувствовать самобытность и уникальность Северной Кореи.
Такой интерес особенно характерен для России. Смена отношения к дальневосточному соседу прослеживается вполне отчетливо. Интеллигенция из поколения шестидесятников, да и многие функционеры КПСС еще в 1980-е годы издевались над журналом «Корея» и казавшимся им диким «заповедником сталинизма» на Дальнем Востоке. В 1986 году советский дипломат Таймураз Степанов с некоторой брезгливостью писал о своих впечатлениях от посещения Пхеньяна: «Едем возлагать венки на Тэсонсанское кладбище павших революционеров. Похоже на Вучетича. Церемония опереточна и грандиозна. И бронза циклопических памятников не похожа на нормальную бронзу — есть в ней нечто "бесчеловечное". Цвет яркий, никакой патины, главное назначение — ослепить, заставить отшатнуться, пасть на колени…»11
В 1990-е это снисходительное отношение уступило место откровенной враждебности, издевательству в СМИ и фактическому разрыву контактов между двумя странами. Не было недостатка в предсказаниях скорого краха режима. Вышло немало работ под названиями типа «Естественная смерть северокорейского сталинизма», «Эпоха Ким Чен Ира на закате» и т. п.
В новом столетии ситуация поменялась кардинально. Выставки северокорейского искусства, еще недавно считавшегося примитивным и неинтересным, сегодня с успехом идут в самых модных галереях. «Представлено искусство национальное по форме и социалистическое по содержанию — героические будни непобежденного народа: воины, крестьяне, рабочие, живущие трудно, но счастливо, — пишет известный российский художник Алексей Беляев-Гинтовт об экспозиции художников КНДР в Москве. — Ритмическое великолепие парадов, люди в пейзаже. Картины иного мира, где означаемое и означающее не разошлись навсегда, есть воинский подвиг и вдохновенный труд, где утверждаются коллективизм и духовная мобилизация личности… "И подо льдом течёт вода" — невероятно глубокое и тонкое представление художниками группы "Мансудэ" своей и только своей таинственной страны, чьи границы священны, а реализация мечты неотменима»12.
Но уникальная эстетика КНДР — не главное. Люди, родившиеся в Советском Союзе, анализируют и будут анализировать причины того, почему великой страны, в которой мы произошли на свет, больше нет. И при любых разговорах о том, что «СССР был обречен», перед глазами возникает пример Северной Кореи. «Даже на маленьком скалистом клочке земли всего с 20 миллионами человек можно создать развитую цивилизацию, почти полностью альтернативную существующей мировой, — пишет А. Волынец. — Именно за это любой способный мыслить и знающий предмет человек не может не уважать Северную Корею, как бы он ни относился к конкретной политической системе. Вспоминая ресурсы СССР, понятно, что мы имели все шансы создать свою цивилизацию в планетарном масштабе…»13
Создатель северокорейской цивилизации прожил долгую и интересную жизнь. Он делал революцию, сидел в тюрьме, воевал в партизанском отряде, носил форму капитана Советской армии, возглавлял удивительную и прекрасную страну в течение долгих лет. Можно только позавидовать такой судьбе. И вслед за корейцами в его день рождения поднять традиционный тост: «За вечную жизнь президента Ким Ир Сена! Мансэ!»
ПРИМЕЧАНИЯ
Глава первая
СОСНА НА ГОРЕ НАМ
1 Ким Ир Сен. В водовороте века: Мемуары: В 8 кн. Пхеньян, 1994–1998. Кн. 1.С. 7.
2 Там же. С. 5.
3 Ким Чан Хван, Кан Сок Хи. Очерк корейской истории: В 3 кн. Пхеньян, 1992,1995, 1996. Кн. 2. С. 87.
4 Dae-Sook Suh. Kim И Sung: The North Korean Leader. New York, 1988. P. 5.
5 Непоколебимый антияпонский боец-революционер Ким Хён Чжик. Пхеньян, 1972. С. 89.
6 Ким Ир Сен. В водовороте века… Кн. 1. С. 45.
Глава вторая
«К ВОДАМ СИНЕЙ РЕЧКИ АМНОККАН»
1 Ким Ир Сен. В водовороте века. Кн. 1. С. 70–71.
2 Ким Г. История иммиграции корейцев: Кн. 1: Вторая половина XIX века — 1945 год. Алматы, 1999. С. 21.
3 Усова Л. А. Корейское коммунистическое движение: 1918–1945 годы: Американская историография и документы Коминтерна. М., 1997. С. 17.
4 Ким Ир Сен. В водовороте века… Кн. 1. С. 366.
5 ВКП(б), Коминтерн и Корея: 1918–1941 [Сборник документов]. М., 2007. С. 41–42.
6 Усова Л. А. Корейское коммунистическое движение… С. 35–36.
7 Савченко В. Атаманы казачьего войска. М., 2006. С. 388–389.
8 ВКП(б), Коминтерн и Корея… С. 15.
9 Чве Ин Су. Ким Чен Ир — народный руководитель: В 2 кн. Пхеньян, 1991. Кн. 1. С. 301.
10 Усова Л. А. Корейское коммунистическое движение… С. 65–67.
11 Ким Чан Хван, Кан СокХи. Очерк корейской истории. Кн. 2. С. 72.
12 ПанцовА. Мао Цзэдун. М., 2007. С. 103.
13 Прохоров Д. Литерное дело маршала Чжан Цзолиня // Независимое военное обозрение. 2003. 27 июня.
14 Ким Ир Сен. В водовороте века… Кн. 1. С. 378.
15 ЖебинА. 3. Эволюция политической системы КНДР в условиях глобальных перемен. М., 2006. С. 25.
16 Ким Ир Сен. В водовороте века… Кн. 1. С. 420.
Глава третья
НА СОПКАХ МАНЬЧЖУРИИ
1 Ким Ир Сен. В водовороте века… Кн. 2. С. 266.
2 Dae-Sook Suh. Kim II Sung… P. 11–14.
3 Усова Л. А. Корейское коммунистическое движение… С. 91.
4 Ким Ир Сен. Женщины Севера и Юга должны сомкнуть свои ряды и ускорить процесс объединения родины // Ким Ир Сен. Сочинения: В 44 т. Пхеньян, 1980–1999. Т. 43. С. 492.
5 Ким Ир Сен. В водовороте века… Кн. 3. С. 246.
6 Там же. Кн. 4. С. 25.
7 Там же. С. 411.
8 Там же. Кн. 8. С. 197.
9 ВКП(б), Коминтерн и Корея… С. 34.
10 Пак М. Н. История и историография Кореи: Избранные труды. М, 2003. С. 84.
11 О Тхэ Сок, Пэк Бон, Ли Сан Гю. Щедрое солнце: В 4 кн. Пхеньян, 1980. Кн. 1.С. 376.
12 Ким Ир Сен. В водовороте века… Кн. 7. С. 407–408.
13 Новиков К Неуместное население // Коммерсантъ: Власть. 2007. № 32 (736).
14 Ким Ир Сен. В водовороте века… Кн. 7. С. 435.
15 Там же. С. 450–451.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
