Так что, возвращаясь к вопросу об этой планете Рази, я хочу сказать, что в гороскопе нужно учитывать и ту и другую планеты. Обязательно сопоставляйте их с Солнцем и Луной, положением Марса и Венеры. Они тоже показывают проявление мужского и женского начала, проявление любви активной и пассивной, умиротворяющей и страстной. А также, конечно, сочетание Луны и Плутона. Потому что Луна и Плутон в гороскопе у человека также показывают сексуальные потребности, но это уже другой уровень. Луна как сигнификатор 4-го дома, генетика, материнство. Плутон как сигнификатор 8-го дома, смерть и возрождение. В этом и рождается первичное влечение.
Если между этими планетами нет никакой взаимосвязи, если они слабые в гороскопе, то бесполезно человеку слишком большое внимание уделять этим двум планетам, Рази и Приапу, которые воплощают в себе две половины Шатаваэшу. Но все равно проблемы должны быть. Но учтите, что положение в знаке достаточно большое, ведь в каждом знаке планета находится около 8 месяцев. Сколько детей рождается за это время. Они же все разные. Поэтому, разумеется, что у женщины обязательно нужно смотреть сочетание с Луной этих планет. Особенно своей женской планете. У мужчин сочетание с Солнцем прежде всего. Ну и конечно, нужно смотреть и дом гороскопа, в котором находится та и другая планета. И градус, потому что градус определяет еще и животное. А ведь эта планета определяет у нас животное начало. Каким животным будет та или иная женщина покажет тот градус, который занимает эта планета в гороскопе. Она может быть или кошкой, или собакой преданной. Она может быть дятлом, то есть долбать постоянно в одну точку. Быть однообразной в области секса. Стучать на мужа в соответствующие инстанции.
Мужчина тоже таким будет, но по градусу Приапа. Или он будет Лев, 7-й градус Льва, или это будет Тигр - 7-й градус Скорпиона. Или Осел - 6-й Скорпиона. Или Кабан дикий необузданный. Или вечно порхающий сокол - 12-й Стрельца. То есть разные градусы. Тотемы тоже очень много проясняют в этой природе животного. Особенно как человек проявляется в страсти, в любви, в сексе и т.д. Я думаю, что открытием этой планеты мы с вами можем ответить на многие вопросы, связанные с той изначальной гармонией, которую мы с вами должны иметь. Если мы ее не имеем, то мы не астрологи. Астролог тот, кто все на практике проходит. Я считаю, что астролог на плане Приапа должен быть цельным человеком, целостным. Если астролог импотент, ну куда ему. На него, как на астролога, больно смотреть. Какие-то с проблемами, задолбанные. Ну какой же это астролог? Астролог - это не тот, кто работает только своим умом, а тот, который работает всеми органами своего тела. И умом в том числе. Я вам того желаю.
П. П. ГЛОБА
К О С М О Г Е Н Е З И С
26.02.95. ЛЕКЦИЯ 9
Ну, особенности какие? Особенности, которые связаны с лунным днем, в который будет Навруз. Навруз должен пройти 21 марта, как и всегда. Все праздники Навруза со всеми ритуальными обрядами. Даже масленицу празднуют так, как у нас Навруз. То есть Навруз как обычно без всяких дополнительных ограничений.
У меня есть книжка о зороастрийских праздниках, она вам, наверное, попадалась. Я совершенно точно знаю, что присутствующие здесь люди брали эту книгу. Так что особенности Навруза они такие же, как и во все прошлые годы. Если вы не знаете, как молиться, то молитесь как угодно, я не навязываю. У нас пока не чисто зороастрийская школа, мы пока не учим богословские науки. Все-таки это как-то связано с астрологией, изучение зороастризма содержит очень много элементов по астрологии. Потом для некоторых будет курс, связанный с богословием зороастрийским.
Школа будет продолжать свою работу дальше. Я чувствую, что это мой крест. Нет, Минск для меня ничего плохого не сделал, просто я всегда чувствую, что я здесь отрабатываю свою кармическую программу. Я чувствую себя здесь как в 6-м доме гороскопа. У меня там 10-й дом, а все равно как 6-й. У меня тут как будто служение какое-то.
Расскажите о зороастрийских праздниках. Все ли они начинаются с восхода при положении Солнца в нужных градусах. А что значит нужные градусы? Что вам нужно? Есть градусы нужные, есть градусы ненужные. А, и которые празднуются вечером. Давайте разберемся, что такое праздники зороастрийские? Они все, в общем-то, космичны, они все, так или иначе, связаны с зодиаком. И с положения Солнца в совершенно четко выделенных градусах. Нынешние зороастрийцы отмечают праздники совершенно по-разному. Дело в том, что зороастрийцы, если брать разные зороастрийские общины, с 7 века н.э. многие общины оказались разрозненными. Один и тот же праздник может отмечаться даже в разные времена года.
Такой праздник как Сэдэ. Изначально он был связан с осенним равноденствием, а нынешние зороастрийцы отмечают его вообще зимой. Как переход от месяца Вохумана к месяцу Спента-Армайти, это как раз где-то 15 февраля.
В принципе, если брать совсем древнюю систему, все 7 Гахамбаров, самых великих праздников в зороастризме, они совершенно четко были привязаны к положению Солнца в градусах, противоположных разрушительным. То есть если у нас 1-й Весов разрушительный, то 1-й Овна указывает на самый великий праздник, самый первый Гахамбар.
Если брать второй праздник, посвященный Спента-Манью, сошествию духа, то он отмечается в 19-м градусе Тельца, противоположный 19-му Скорпиона. И т.д.
Некоторые из праздников отмечаются утром, некоторые вечером. Но те, которые Гахамбары, всегда на восходе Солнца. Самые великие праздники всегда связаны с восходом Солнца. Все! И первый Гахамбар, посвященный возвращению предков на землю. Второй Гахамбар Спента-Манью. Солнце - это восход духа святого Спента-Манью. Третий Гахамбар, который связан с небесными водами с Арэдви, 15-й Рака. Все Гахамбары - восход Солнца.
А другие праздники, которые не являются Гахамбарами, но тоже празднуются зороастрийцами как дни особого почитания изедов и просто отмеченные дни, например, посвященные трем огням. То они отмечаются в разное время. Огонь царей, хварна царская отмечается в августе месяце, где-то примерно 15 августа. Его отмечают на восходе Солнца. Огонь воинов связывают не только с восходом, но и с полуднем. А огонь жрецов вечером, даже в полночь разжигают костры. Он последний Гахамбар, последний праздник огня, Атар Бамбак. Он будет 5 декабря, это 13 Стрельца. Это ночной огонь, потому что связан с жреческой функцией, это будет в ночи, то есть нести огонь, не смотря на действия Ангра-Манью. Святые праздники, связанные с осенним равноденствием, тоже отмечаются на закате Солнца. То есть кульминация праздника подсказывается спецификой самого праздника, она подсказывает, когда совершать этот обряд. И каких-то других домыслов на эту тему и не нужно придумывать. И так они достаточно просты. Вообще праздники зороастрийцев очень простые были изначально. Сложные обряды появились в позднейшие времена. Очень много всевозможных тонкостей надо было знать. Все это было внесено в последние времена Сасанидской империи. Вообще Сасаниды они очень много сделали плохого. Цари-Сасаниды изначально не имели царской хварны, они были священники. Род Сасана был священнический род. Они приписали себе царскую хварну. А отсюда царям были приписаны функции жрецов. А отсюда государственность, царская хварна, царь должен быть, по сути, не ретроградом, не хранить заветы прошлого, а, прежде всего, должен очищать будущее, должен намечать программы развития.
Есть совет жрецов, Диван назывался, на Диване они все обсуждали. Для некоторых это был диван-кровать. А цари Сасанидской империи они это совершенно призрели, они стали заниматься тем, что вместо эволюционного развития государства, программы качественного усовершенствования для государства, они занимались тем, что строго требовали от всех соблюдения традиций, то есть занимались жреческими функциями. Это привело к тому, что через 450 лет империя развалилась под натиском внешних врагов. То есть жрецы не могут быть царями. И церковь, какая бы она не была хорошая, не должна вмешиваться в политические события. Никогда. Они должны хранить прошлое, должны быть Шатаваэшем, столбом, все, на этом их функция исчерпывается. К ним должны прибегать как к истоку. Вся церковь под Шатаваэшем находится. Православная церковь тоже. Православные храмы что напоминают? Свечи с таким набалдашником. Фигурные свечи, правда, есть. На корабли они не похожи. На корабле тоже мачты есть. Только на корабле мачты исполняют определенную функцию. А если чисто визуально посмотреть? что напоминают купола? Мачту, такие мачты есть? Вот с таким утолщением, набалдашником. Если увидите такие мачты, покажите мне. Может, Летучий Голландец и был с такой мачтой, но такие корабли не строят, потому что они не функциональны. В корабле все должно быть функционально. А в человеческом теле все функционально. А православные храмы это тот же самый Шатаваэш. Они фаллос напоминают, не в смысле похабном, а в смысле как столб, как держание, как опора неба. Ничего постыдного и дурного в этом смысле нет. То есть церковь находится под Шатаваэшем.
