381
См. прим. к С. 199.
382
Ch. Demia, Règlement pour les écoles de la ville de Lyon, 1716, p. 60 – 61.
383
Доклад Талейрана в Конституанте 10 сентября 1791 г. Цит. по: A. Leon, La Revolution française et l'éducation technique, 1968, p. 106.
384
Ch. Demia, Règlement pour les écoles de la ville de Lyon, 1716, p. 39 – 40.
385
Во второй половине XVIII века часто мечтали об использовании армии как инстанции надзора и общего распределения населения «по клеткам», обеспечивающего возможность контроля. Считалось, что армия, претерпевшая дисциплинирование еще в XVII веке, является силой, способной «дисциплинировать». См., например: J. Servan, Le Soldat citoyen, 1780.
386
Arsenal, ms. 2565. В этой единице хранения содержится много уставов различных благотворительных обществ XVII–XVII веков.
387
См.: L. Radzinovitz, The English Criminal Law, 1956, t. II, p. 203–241.
388
Записка Дюваля, первого секретаря полицейского наместничества; цит. по: Funck-Brentano, Catalogue des manuscrits de la bibliothèque de l'Arsenal, t. IX, p. 1.
389
N. T. Desessarts, Dictionnaire universel de police, 1787, p. 344, 528.
390
Ле Мэр в докладной записке, составленной по требованию Сартина [Антуан Габриель де Сартин (1729–1801) – франц. политический деятель, генеральный полицейский наместник. – Прим. переводчика] в ответ на шестнадцать вопросов Иосифа II, обращенных к парижской полиции. Записка была опубликована Газье в 1879 г.
391
Дополнение к Большому Наказу, 1769, § 535; см.: Наказ Ея Императорского Величества Екатерины Вторыя, Самодержицы Всероссийския, данный Комиссии о сочинении проекта нового Уложения с принадлежащими к тому приложениями. М., 1809, с. 266.
392
N. Delamare, Traité de la Police, 1705; страницы предисловия не имеют нумерации.
393
Относительно полицейских журналов XVIII века см.: М. Chassaigne, La Lieutenance générale de police, 1906.
394
См. прим. к С. 212.
395
E. de Vattel, Le Droit des gens, 1768, p. 162.
396
N. Н. Julius, Leçons sur les prisons, 1831, t. I, p. 384–386 (пер. на франц. яз.).
397
J. В. Treilhard, Motifs du code d’instruction criminelle, 1808, p. 14.
398
Орел – символ наполеоновской власти; солнце – символ власти Людовика XIV.
399
См.: Маркс К. Капитал. Кн. I. отд. 4, гл. XIII, а также весьма интересный анализ в кн: F. Guerry, D. Deleule, Le Corps productif, 1973.
400
Джованни Баттиста Амичи (1786–1863) – итальянский оптик, астроном и натуралист. Значительно усовершенствовал микроскоп и изобрел объектив погружного микроскопа.
401
См. об этом: Michel Tort, Q. I., 1974.
402
P. Rossi, Traité de droit pénal, 1829, t. III, p. 169.
403
Van Meenen, Congrès pénitcntiaire de Bruxelles, Annales de la Charité, 1847, p. 529–530.
404
A. Duport, Discours à la Constituante, Archives parlementaires.
405
Игра на двух «природах» тюрьмы продолжается поныне. Несколько дней тому назад глава государства напомнил «принцип», по которому заключение должно быть лишь «лишением свободы», – такова чистая сущность заключения, освобожденная от реальности тюрьмы; и добавил, что тюрьма может быть оправдана только ее «исправительными» или реадаптационными последствиями.
406
Motifs du Code d’instruction criminelle, доклад Ж. Реаля (G. A. Real), p. 244.
407
Ibid., доклад Трейляра (Treilhard), p. 8–9. Та же тема часто встречалась в ближайшие предшествовавшие годы: «Наказание в форме заключения, налагаемое по закону, имеет своей главной целью исправление индивидов, так сказать их улучшение, подготовку – посредством более или менее длительных испытаний – к тому, чтобы они вновь заняли свое место в обществе и больше не нарушали порядок… Самые надежные способы улучшения индивидов – труд и образование». Образование предполагает не только умение читать и писать, но также примирение заключенных с «идеями порядка, нравственности, уважения к себе и другим» (Бено, префект департамента Нижняя Сена, указ от фримера года X). Более чем в дюжине из общего количества докладов генеральных советов, представленных по просьбе Шапталя, высказывались требования о тюрьмах, где заключенных можно было бы заставлять работать.
408
Жан-Антуан Шапталь, граф Шанелупский (1756–1832) – франц. химик и политический деятель. Министр внутренних дел в 1800–1804 гг.
409
См. прим. к С. 143.
410
Луи Рене Виллермэ (1782–1863) – франц. врач и социолог. Автор трудов по политической и социальной экономии. Особенно прославился «Картиной физического и морального состояния рабочих хлопчатобумажных, шерсте– и шелкопрядильных фабрик», способствовавшей принятию закона об ограничении детского труда.
411
Жан-Батист Сильвер Гэй, граф де Мартиньяк (1778–1832) – франц. политический деятель. Глава правительства с 1828 по 1829 г.
412
Несомненно, важнейшие из них были предложены Ш. Люка, Маркет-Вассело, Фоше, Бонневилем [Николя де Бонневиль (1760–1828) – франц. публицист. – Прим. переводчика]и, чуть позднее, Феррюсом [Гийом Мари Андрэ Феррюс (1832–1893) – франц. врач, генеральный инспектор домов для умалишенных, способствовал развитию системы таких домов во Франции. – Прим. переводчика]. Заметим, что в большинстве своем эти люди – не филантропы, критикующие институт тюрьмы извне, но так или иначе связаны с тюремной администрацией. Профессионалы.
413
Николя Аппер (1749–1841) – франц. промышленник, изобретатель консервов.
414
В Германии Юлиус руководил «Jahrbücher für Strafsund Besserungs Anstalten».
415
«Святая Пелагея» – бывшая французская тюрьма. Вначале заведение для «раскаявшихся девиц легкого поведения» (1662), затем арестный дом (1790), впоследствии департаментская тюрьма (1811). Разрушена в 1895 г.
416
Хотя эти газеты являлись в основном органами защиты заключенных, оказавшихся в тюрьме за долги, и не раз отмечали отличие своих подзащитных от собственно делинквентов, мы находим утверждение, что «колонки Pauvre Jacques не посвящены исключительно одной теме. Ужасный закон об аресте лица за долги, его гибельное применение не являются единственной мишенью журналиста-заключенного… Pauvre Jacques привлекает внимание своих читателей к местам заточения, заключения, тюрьмам-крепостям, домам призрения и ночлежкам; газета не умалчивает о местах, где виновный подвергается пыткам, тогда как закон приговорил его только к принудительному труду…» (Pauvre Jacques, год I, № 7). Сходным образом Gazette de SaintePelagie борется за систему исправительных учреждений, целью которой было бы «улучшение вида», поскольку все остальное является «выражением все еще варварского общества» (21 марта 1883).
417
L. Baltard, Architectonographie des prisons, 1829.
418
Ch. Lucas, De la réforme des prisons, 1838, t. II, p. 123–124.
419
A. de Tocqueville, Rapport à la Chambre des Députés, цит. по кн.: Е. de Beaumont, A. de Tocqueville, Le Système pénitentiaire aux États-Unis, 3e éd. 1845, p. 392–393.
420
E. de Beaumont, A. de Tocqueville, Ibid., p. 109.
421
S. Aylies, Du système pénitentiaire, 1837, p. 132–133.
422
Ch. Lucas, De la réforme des prisons, 1836, t. I, p. 167.
423
Дискуссия, начавшаяся во Франции примерно в 1830 г., еще продолжалась в 1850 г.; Шарль Лука, сторонник Обернской системы, был вдохновителем указа 1839 г. о режиме центральных тюрем (совместная работа и полное молчание). Последовавшая за ним волна бунтов и, пожалуй, общее волнение в стране в 1842–1843 гг. привели к принятию в 1844 г. пенсильванского режима полной изоляции, который отстаивали Деметц, Блуэ, Токвиль. Но второй пенитенциарный конгресс 1847 г. высказался против этого метода.
424
К. Mittermaier, см. в: Revue française et étrangère de législation, 1836.
425
E. de Gasparin, Rapport au ministre de l'Intérieur sur la réforme des prisons.
426
E. de Beaumont, A. de Tocqueville, Du système pénal aux États-Unis, éd. de 1845, p. 112.
427
«Каждый человек, − говорил Фокс [Джордж Фокс (1624–1691) – основатель секты квакеров. В 1647 г. услышал призыв Святого Духа и стал проповедовать. Его последователи образовали «Общество друзей» или «квакеров» («дрожателей», согласно выражению Фокса, посоветовавшего одному судье «дрожать перед словом Божиим»). Квакеры отвергают литургию и духовенство и чтят лишь присутствие Святого Духа в индивидуальном сознании каждого из них. Они часто подвергались преследованиям и в 1654 г. перекочевали в Америку, где оказывали сильное влияние до XVIII в. благодаря Уильму Пенну, который 1682 г. основал колонию, названную Пенсильванией, и Филадельфию, и сформулировал конституцию и законы демократического и либерального государства, ставшие одним из источников законодательства Соединенных Штатов Америки. – Прим. переводчика], − озарен божественным светом; я наблюдал его сияние в каждом человеке». Начиная с 1820 г. тюрьмы в Пенсильвании и Питтсбурге, а затем тюрьма Черри Хилл были устроены в духе квакеров.
