ФЕДОР БОРИСОВИЧ (1589–1605 гг.) – сын царя Бориса Годунова, русский царь в апреле-мае 1605 года. Убит при приближении к Москве войск Лжедмитрия I.
ФЕДОР ИВАНОВИЧ (1557–1598 гг.) – сын царя Ивана IV Грозного, последний царь из династии Рюриковичей. Слабый и болезненный, царь Федор был не способен управлять государством, и фактическим правителем страны являлся брат его жены Ирины – боярин Борис Годунов.
ФЕДОРОВ ИВАН (ок. 1510–1583 гг.) – основатель книгопечатания в России. В 1564 году вместе с П. Мстиславцем выпустил в Москве первую печатную книгу «Апостол».
ФЕОДАЛЬНАЯ ВОЙНА ВТОРОЙ ЧЕТВЕРТИ XV ВЕКА – война между московским великим князем Василием II Васильевичем и галицкими удельными князьями за московский великокняжеский стол, продолжавшаяся с перерывами с 1425 по 1453 гг.
Поводом к началу войны послужил вопрос о порядке престолонаследия. На Руси существовал обычай, по которому после смерти старшего князя данного княжества престол переходил к его брату, удельному князю. В Московском же княжестве с конца XIV века престол переходил от отца к сыну.
Согласно завещанию Дмитрия Донского, Московское княжество было разделено на уделы между сыновьями. Старшему сыну, Василию, было завещано великое княжение, второму сыну – Юрию – достались Галицкое княжество (район Костромы) и Звенигород. Поскольку завещание составлялось, когда Василий еще не был женат, его наследником был назван Юрий. Когда же в 1425 году Василий Дмитриевич умер, то престол перешел к его сыну, Василию II Васильевичу, но о своих правах на него заявил и его дядя Юрий Дмитриевич, удельный князь галицкий.
За конфликтом скрывалось столкновение двух политических порядков – складывавшейся наследственной монархии, являвшейся формой централизованного государства, и феодальной раздробленности, ибо переход престола к удельному князю способствовал ее сохранению.
В 1430 году умер назначенный опекуном Василия II его дед, великий князь литовский Витовт. После этого Юрий разбил войска Василия и захватил Москву, но через два с половиной месяца умер.
После смерти Юрия борьбу за московский стол продолжили его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Они не имели никаких прав на престол, и борьба шла между сторонниками централизации и теми, кто стремился к сохранению старой системы. Об этом свидетельствует и расстановка основных сил: Василия Косого и Дмитрия Шемяку поддерживала коалиция удельных князей, а Василия Васильевича – московское боярство, дворяне, церковь и горожане.
Первоначально успех сопутствовал Василию Васильевичу, который в 1436 году захватил в плен и ослепил Василия Косого. Распря в Московском княжестве осложнилась вмешательством татар. В 1445 году в Московское княжество вторглись войска под командованием татарского хана Улу-Махмета. Они разбили войска Василия Васильевича и взяли его в плен. Великий князь был освобожден за огромный выкуп.
Используя недовольство, вызванное сбором средств на выкуп, Дмитрий Шемяка в феврале 1446 года захватил Василия Васильевича во время богомолья в Троице-Сергиевом монастыре. Василий был ослеплен, за что и получил впоследствии прозвище Темного.
Москва перешла в руки Шемяки. Однако, захватив Москву, Дмитрий Шемяка не добился поддержки московского боярства, которое не могло примириться с его политикой, направленной против создания единого государства. Против Шемяки также выступила церковь и городское население Москвы. Дмитрий Шемяка вынужден был пойти на освобождение Василия Темного, и в декабре 1446 года тот снова вступил в Москву. Дмитрий Шемяка бежал в Новгород, где и умер в 1453 году.
После победы над Шемякой Василий Темный уничтожил почти все удельные княжества, входившие в состав великого княжества Московского, превратив его в единую территорию. В 1456 году он предпринял поход на Новгород, закончившийся заключением Яжелбицкого договора. Согласно этому договору, Новгород был обязан возвратить захваченные земли великого князя и впредь не принимать его врагов. Кроме того, великий князь получал судебную власть в Новгороде, что ограничивало права веча.
В княжение Василия Темного происходит важное событие в церковной жизни. В 1439 году на Флорентийском Соборе, в котором участвовали руководители католической и православной церквей, было принято решение о церковной унии. Это означало повышение влияния католичества на православные страны. Акт об унии подписал русский митрополит Исидор. Когда Исидор возвратился в Россию, то великий князь и русское духовенство отказались признать унию. Исидор был низложен, и в 1448 году на Соборе русских епископов был избран митрополитом рязанский епископ Иона. С этого времени русская церковь стала автокефальной – независимой от Константинополя.
Из феодальной войны второй четверти XV века Московское княжество вышло окрепшим: повысилось его внутреннее единство, упрочилось его положение на международной арене и среди других русских земель. Тем самым были созданы предпосылки для завершения процесса объединения русских земель – ликвидации сохранявших самостоятельность Тверского и Рязанского княжеств, а также вечевых республик – Новгорода и Пскова. Этот завершающий этап создания единого Русского государства составляет содержание княжений Ивана III и Василия III.
ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ
Период XI–XIII веков в истории Руси известен как время феодальной раздробленности. Причина этого явления заключена в самом ходе экономического и политического развития Руси как феодального государства. Укрепление крупного землевладения – вотчин, в которых господствовало натуральное хозяйство, привело к тому, что они стали самостоятельными производственными комплексами, связанными только с ближайшим их окружением. Торговые и ремесленные потребности также удовлетворялись в соседних городах и центрах ярмарочной торговли. С другой стороны, для управлявших вотчинами землевладельцев были выгодны различные формы зависимости от него земледельцев и ремесленников.
Все эти условия превращали феодалов в полных хозяев на своей земле, независимых от центральной власти. Кроме того, они не хотели делиться доходами и собираемой с населения данью с великим князем киевским. Победы Владимира Мономаха над половцами временно устранили военную угрозу, что также способствовало разобщению отдельных земель.
Внешне распад Киевской Руси выглядел как раздел территории между членами княжеской семьи. Процесс начался после смерти Ярослава Мудрого в 1054 году. Борьба между его потомками, которых поддерживали местные бояре, привела к тому, что на Руси возникла система обособленных княжеских владений. Она была признана Любечским съездом князей в 1097 году.
Из Киевской Руси образовались самостоятельные княжества, каждое из которых было равно по территории западноевропейскому королевству: Черниговское, Полоцкое, Переяславское, Галицкое, Волынское, Смоленское, Рязанское, Ростово-Суздальское, Киевское и Новгородская земля. В каждом из княжеств не только существовал свой внутренний порядок (строй земельный), но и проводилась самостоятельная внешняя политика.
Вместе с тем начавшийся процесс открыл дорогу для упрочения системы феодальных отношений. Однако у него оказалось несколько отрицательных моментов. Прежде всего, разделение на княжества не прекратило княжеские усобицы, а сами княжества начали дробиться между наследниками. Кроме того, внутри княжеств проявились конфликты между князьями и местным дворянством. Каждая из сторон стремилась к наибольшей полноте власти. И, наконец, была ослаблена обороноспособность Руси.
Феодальная раздробленность просуществовала на Руси до конца XV века, когда большая часть территорий Киевской Руси объединились в составе Московского государства.
ФЕОДАЛЬНАЯ РЕНТА – весь или часть прибавочного продукта, создаваемого непосредственными производителями сельского хозяйства и присваиваемого собственником земли. Различаются три основных формы феодальной ренты: отработочная рента (барщина); продуктовая рента (оброк); денежная рента, как высшая форма феодальной ренты, ставшая в своем дальнейшем развитии причиной ее разложения.
ФЕОФАН ГРЕК (ок. 1340 – после 1405 г.) – иконописец, родом из Византии. Работал в России в конце XIV – начале XV веков. Созданные им фрески сохранились в Новгороде, в Благовещенском соборе Московского Кремля.
ФИЛАРЕТ (ФЕДОР НИКИТИЧ РОМАНОВ) (1554 1633 гг.) – патриарх, племянник царицы Анастасии Романовны, двоюродный брат царя Федора Ивановича, отец Михаила Федоровича (первого царя из династии Романовых). В 1600 г. царем Борисом Годуновым Филарет был сослан и пострижен в монахи в Антониев Сийский монастырь. При Лжедмитрии I возвращен и поставлен митрополитом ростовским. Участвовал в свержении Лжедмитрия I. В октябре 1608 г. был захвачен в Ростове отрядом Лжедмитрия II и отправлен в Тушинский лагерь, где был наречен патриархом. В сентябре 1610 г. Филарет возглавил посольство под Смоленск, осажденный польскими войсками, где отказался санкционировать условия договора с королем Сигизмундом III, за что был арестован поляками и до сентября 1619 г. был в плену в Польше. После возвращения во время царствования сына Михаила фактический правитель России.
