Глава 5. Карма как процесс эволюции Вселенной
Как только начало светать, дед разбудил внука.
– Пойдем-ка, Владик, Богам пожертву подносить, заодно поговорим о делах наших.
Вышли из дома, взяв с собою хлеба, дед на заре уже и корову успел подоить, поэтому и молока свежего, и меда положили в котомку.
Выйдя на дорогу, дед начал разговор:
– Расскажу тебе, дитя, о том, о чем рассказывал и мне мой прадед, пусть добром идет воспоминание о них. (Таким был обычай, что всегда к старшим на «вы» обращались, так как это признак уважения к старости.)
– А почему же, дедушка, к Богам мы на «ты» обращаемся?
– Потому что они, сынок, всегда молодые и не пребывают в круге жизни Явной.
– Дедушка, расскажи мне о том, что со мной было и что это за миры, о которых ты говоришь.
– Есть, внучек, еще другая жизнь, кроме той, которую ты знаешь, – иные миры и измерения. Вообще во Всемирье есть три уровня бытия: нижний мир – Навь, средний – Явь и верхний – Правь. Вместе это и есть Большое Древо Рода. Правь – это мир Богов, вершина Древа Рода, там пребывает наивысшее сознание Всевышнего – Сокол-Род. Это Высший мир, откуда льется к нам Свет Рода. Это уровень Божественных миров, планет, на которых райская жизнь. Явь – средний мир, мир людей, ствол Древа Рода. Здесь души совершенствуют себя, набираясь высших знаний и духовной силы.
Навь – это нижний мир, мир первоначал и Темных Богов, силы и телесных знаний. По этим мирам ведающий человек может странствовать своим духом, там он может многому научиться и многое познать. Из тех миров можно влиять на наш, исцелять людей и чудеса творить. Умение странствовать по иным мирам – это наша тайная сила, сила волхвов.
За разговором не заметили, как быстро к капищу пришли. На горе высокой, которая пряталась в лесу, нагромождены большие белые камни. Посреди них сложен древний, обросший мхом жертвенник.
– Пойди-ка и принеси сухих ветвей, чтобы Огонек Симаргл пришел и понес пожертвования наши Богам в Вырий.
Владислав спустился с горы, а дед сел молитвы-славы Богам произносить. Собрав дрова, мальчик отнес их на гору на жертвенник. Дед так и не поднялся, и показалось, что его и вовсе нет рядом, лишь тело его. Владик сложил дрова для костра и сел возле старика, обращаясь к Богу молитвами, которые в душу шли. Через некоторое время дед встал.
– Вставай, сынок, буду тебя учить, как Богов прославлять и требы класть.
То утро стало для парнишки незабываемым, он прикоснулся к древней мудрости и стал на путь ведающего…
После молитв утренних, когда возвращались они домой, Владик спросил дедушку о том, что беспокоило его сердце.
– Дед, помнишь, я был на Бабе-горе? Хочу рассказать тебе, что там было.
По сморщенному челу старика мальчик понял, что тот его внимательно слушает, и начал пересказывать, что там произошло.
– Вот, осталось лишь это перо, – грустно закончил он свой рассказ. – И ни волка, ни сокола… Дедушка, – совсем тихо и настороженно спросил Владик, – а может, я их съел?
Дед, подняв брови и спрятав улыбку в бороду, серьезно ответил:
– Нет, сынок, может, просто немного покусал того волка, и он убежал, а сокол сам, наверное, перо оставил, чтобы ты о нем не забыл. Если захочешь встретиться с ними, позови их, когда будешь один, и они обязательно придут.
Так шли дни, дед брал внука на пастбище и там учил его духовному деланию, молитвам и заговорам.
Надо четко понимать, что Вселенная и Бог одновременно едины и отличны друг от друга. Бог и есть Вселенная, но Вселенная не всегда является Богом в полном Его понимании, Бог больше чем просто Вселенная[17].
Бог, проявляясь в жизни всех живых существ, является бессмертным. То есть по аналогии с телом можно сказать, что оно живое, поскольку жива основная часть его клеток, хотя в то же время определенные клетки тела отмирают. Но когда отмирает какая-то клетка, она заменяется другой клеткой.
Этот физиологический процесс живой природы мы можем наблюдать зримо, но в то же время существует Божественный процесс, который мы не видим. А именно – суть Бога в том, что Он соединяет в Себе смертное материальное (форму) и бессмертное духовное (идею). Так как мы – частицы Бога, то мы также имеем бессмертную душу и смертные тела.
Переход каждой сущности от одной формы жизни к другой и развитие по спирали поддерживает всеобщее бессмертие. Поэтому следует понимать, что существует единое всеобщее кармическое действие, которое является причиной всех остальных действий. Это проявление материальной Вселенной.
С другой стороны, карма и путь развития Вселенной являются одновременно результатом индивидуальной и коллективной кармы и причины. Если мы представим себе Вселенную в виде большого казана с борщом, а каждого из нас – специей или овощем, то общее качество и вкус содержимого будут итогом нашего взаимодействия.
Специя не является борщом, так же как и борщ не есть специя. Точно так же мы можем представить себе всеобщую карму Вселенной, которая является результатом кармических действий отдельных людей и вещей, наполняющих ее и взаимозависимых.
Осознать суть Вселенной (Бога) для обычных людей очень трудно, и они рассматривают ее как отдельную от них реальность. Поэтому кто-то может спросить: «Какое у Бога намерение, и как Он использует карму?» Он пользуется кармой, потому что мы ее используем. Мы все – ее ингредиенты, и от нас зависит, каким будет вкус общего варева. Карма как бесконечная цепь причины и следствия постоянно находится в движении благодаря природному существованию двух противоположностей.
Колород (реинкарнация) является частью процесса эволюции сознания – как одного человека, так и Вселенной в целом. Микромир похож на макромир, раз за разом душа воплощается в различных телах, чтобы развить свое сознание и стать полностью просветленным существом. То же происходит и со Вселенной.
Наша Вселенная на протяжении длительного времени множится и организуется, чтобы когда-нибудь в один момент разрушиться и сразу же начать строиться снова. При этом жизнь не исчезает, она просто переходит из проявленной формы в непроявленную и наоборот. Наши души рождаются не только на Земле, но и на других планетах, – так происходит развитие сознания и расширение Вселенной в целом.
Славяно-Арийская традиция (Славянская Родная Вера) учит, что все существа равны по своей сути, но в реальной жизни они различны из-за последствий воздействия кармы, накопленной в предыдущих рождениях. С неизбежностью эти различия проявляются в степени совершенства тела и образа мысли.
Образ мысли играет исключительную роль, ибо мыслеобразы выступают определяющей основой дальнейшего творения мира. Поэтому очень важно придерживаться позитивного, природного мировоззрения, которое ведет к благу. Человек, обучаясь Веде, получает инструменты для влияния на свою судьбу.
Если по невежеству люди выбирают сомнительные религиозные пути – примитивные, но очень распространенные учения, это также можно считать следствием кармы, которая соответствует их ограниченному пониманию. Как следствие, такие люди живут в рабстве духа, считая, что жизнь есть страдание.
Человек, чтобы достичь духовного развития, должен постоянно расширять рамки своего понимания мира, усвоить всеобъемлющие Божественные истины и получить больше возможностей для самореализации. Осознать законы, суть и устройство Вселенной – значит достигнуть состояния Ясны, то есть стать Просветленным.
Глава 6. Законы богини Карны, или Славянские уроки божественной силы
Уже все давно погнали коров домой, уже и бабушка вышла встречать их на околицу села.
– Мирослав, ты чего так долго пасешь?! Ты будто бы забыл, что мне еще доить, да и поросята молока заждались, – сердилась бабушка.
– Забирай коров, бабуся, а я с малым еще к речке пойду, – сказал дед и обнял внука за плечи.
– Что ты, Мирослав, сейчас стемнеет, идите домой.
– Нет, Лидуся, у нас еще дела.
Бабуся знала, что спорить с дедом было напрасно: если он что-то решил, то никто его не переубедит. Сразу, как только скрылись от бабушкиных глаз, пошли они в другую сторону, и совсем не к реке. Дед вел внука еще на одну гору, под названием Несамовыта.
Получила она такое название оттого, что никогда не оставалась одна, всегда по ней бродила непонятная обычным людям Сила. А еще, когда наступали трудные времена, гора неистово (несамовыто) кричала, обращаясь к своим детям, чтобы те не уснули рабским сном.
– Сюда, сынок, Стрибог приходит отдыхать.
Они расположились на горе, небо засияло звездами.
– Дедушка, а ты знаешь о созвездиях?
Дед поднял лицо к небу.
– Знаю, сынок, когда-нибудь расскажу. А сейчас давай послушаем, как Старый Бог Стрибог поет на свирели. Только свирель его не из простого дерева, а из небесного. Однажды навредил ему Чернобог, может и нехотя, когда убегал от света Дажбожьего, наступил на ту свирель, с тех пор мелодия немного печальна. И все же давай послушаем.
