«Се, даю вам власть [exousia]…»
(Лк. 10:19).
Если у человека есть dynamis (сила), но мало exousia (власти), он может оказаться в трудной ситуации. Длительность действия сверхъестественной силы прямо пропорциональна уровню власти, которой обладает человек. Не уважая власть, можно творить чудеса и знамения, однако недостаток послушания и покорности приведет к ухудшению результатов, потому что сила Божья изобличит слабости плоти.
Во время одной из евангелизационных поездок я познакомился с пастором, церковь которого насчитывала несколько тысяч членов. Он служил Богу, творя чудеса и знамения, но не подчинялся власти и отказывался от советов. В результате в тот момент, когда церковь была наиболее активна и успешна, обнаружилось, что он был замешан в прелюбодеянии с женщиной из его команды.
Со временем в его жизни выявились и другие грехи. В итоге его служение рухнуло. К сожалению, это яркий пример того, что может произойти, если нет баланса между силой и властью в нашей жизни.
Власть – это способность развивать силу, которая ведет к богоугодному поведению.
Слово и Дух
«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино»
(1 Ин. 5:7).
Проповедуя и уча Слову Божьему, мы всегда должны ждать проявления Духа Святого. Во время каждого собрания я выделяю время для учения по Слову Божьему и выполнения того, что Дух Святой приготовил для Своего народа. Это демонстрирует силу проповеданного Слова. Если люди сосредоточиваются только на Слове и никогда не позволяют Духу Святому свободно действовать, или, наоборот, концентрируются только на проявлении силы и пренебрегают Словом, происходит дисбаланс. Однако поддерживая баланс между Словом и Духом, мы будем видеть полноту Божьих благословений.
Можно практиковаться и попасть в заблуждение, но отсутствие практики – это уже заблуждение.
Сила и жатва
Нам следует понимать связь между пробуждением и жатвой. Я даю следующее определение слову пробуждение – «получение власти собирать урожай душ». Если мы не собираем урожай, значит, пробуждение, которое мы видели, прошло зря. Вы избраны, снаряжены и помазаны идти по всему миру в поисках душ и творить чудеса и знамения. Многие люди останавливаются на уровне переживаний «верхней горницы» (см. Деян. 2:1-4) и никогда не идут собирать урожай, даже если вокруг них люди не слышат Евангелие и направляются в ад.
Мы можем наполняться силой, сидя на церковной скамье и ничего не делая. Когда такое происходит, мы охладеваем к Богу. Однако Он помазал нас на жатву, а не на просиживание штанов.
Слова и дела
«Что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом»
(Лк. 24:19).
Сила Царства может полностью проявиться только тогда, когда слова не расходятся с делом.
Иисус действовал и словом, и делом.
«Первую книгу написал я [к тебе], Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала»
(Деян. 1:1).
Слово Божье всегда описывает Иисуса, Который:
• делает;
• учит.
Без веры Царство не окажет наибольшего влияния.
«Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам»
(Ин. 14:11).
Теология без дел – это безжизненная наука.
Множество людей следовало за Иисусом не из желания вступить в церковь, а потому что они хотели слышать о Его Царстве и видеть чудеса и знамения, которые Он совершал. Показывая силу, Иисус являл Царство. Эта концепция постоянно присутствует на страницах Евангелий.
То же самое происходило и со мной в странах, где люди неохотно принимают Евангелие. Чаще всего их сердца можно смягчить только с помощью проявления силы Божьей. После молитвы за больных я демонстрирую силу Божью на том человеке, у которого отсутствует, например, какая-то кость, или есть киста, или на слепом, или глухом человеке, – другими словами, на том, кто очень нуждается в физическом исцелении. Когда люди видят чудо, они становятся более чувствительными, и только тогда они готовы к спасению. Они готовы откликнуться на призыв к покаянию, выйти к алтарю и принять свое спасение.
Если мы хотим уравновесить свой характер, в наших отношениях с Духом Святым следует избегать двух вещей:
Не оскорбляйте Святого Духа Божия
«И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления»
(Еф. 4:30).
С греческого языка слово «оскорблять» {«огорчать» в англ. Библии. – Прим. перев.) переводится как lypeo, что означает «печалить, огорчать, причинять горе, обижать».
Как же мы оскорбляем Духа Святого? Когда мы плохо относимся, думаем или действуем по отношению друг к другу, когда у нас бывают вспышки гнева, сплетни и сильные ссоры. Мы также огорчаем Духа Святого, если осознанно грешим. Когда мы живем в гневе, ярости и заблуждении, мы не даем Духу Святому течь через нас. Тем самым мы огорчаем Его.
Не угашайте Духа Святого
«Духа не угашайте»
(1 Фес. 5:19).
Что же значит угашать Духа Святого? На греческом языке слово «угашать» – sbennymi, что значит «тушить, гасить огонь или пожар, подавлять, душить». Это слово также подразумевает препятствие движению – заглушить, уничтожить или заблокировать источник. Иисус сказал: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7:38). Он говорит не о капле или струйке воды, но о «реках». Угашать духа Святого – значит, перекрыть Его поток и осушить источник.
Это все равно, что перекрыть шланг с текущей водой. Если в нашей жизни есть злость, горечь, злословие и другие грехи, мы не даем течь через нас потоку Духа Святого. Поступая так, мы существенным образом угашаем Его силу.
В нашей церкви собрания время от времени проходят дольше, чем планируется. Это происходит потому, что Дух Божий действует: исцеляет, освобождает и спасает тех, кто нуждается в этом. Однако когда меня заставляли сократить собрания по той или иной причине, я тотчас понимал, что я угашал поток Духа Святого, что, в свою очередь, не давало действовать силе Божьей в этот момент.
Иисус показал пример, как жить с Духом Святым, не угашая и не оскорбляя Его.
Было время, когда я не понимал, почему многим пасторам, любящим Бога и Его народ, не удавалось испытать действие силы Божьей в своей жизни и в жизни церкви. Хотя они, возможно, и не угашали Духа Святого в своей личной жизни. Я понимаю теперь, что они угашали Его в своем служении, не давая Духу Святому свободно использовать себя для пророчеств, для движения в дарах, молитвы за больных или даже для танцев под Его руководством. Каждый раз, когда Дух Святой побуждает их так поступать, они подавляют или угашают Его. Повторю, что чаще всего по этой причине их церквям не хватает силы. Мне пришлось покаяться перед Богом за то, что много раз я угашал и сдерживал Духа Святого, запрещая Ему действовать по Своему усмотрению.
Мы как христиане каждый день должны стараться не огорчать и не угашать Духа, для того чтобы поддерживать с Ним хорошие отношения.
Оскорбление Духа Святого связано с нашим характером, а Его гашение – с силой.
Позвольте привести такой пример. Как-то один евангелист из нашей церкви направлялся в международный университет Флориды, в это время Бог показал ему видение о студентах в красных рубашках. Войдя в университетскую библиотеку, он увидел студента в красной рубашке, выходящего из помещения. Он немедленно подошел к студенту и начал говорить ему об Иисусе. Молодой человек отвечал, что он атеист. А потом он спросил евангелиста, почему он так уверен, какой именно Бог истинен, ведь Аллах, Будда и Иисус соответствуют описанию Бога. Евангелист ответил просто: «Ты попадал в рискованные ситуации, когда ты был на грани жизни и смерти, но не погиб благодаря бесконечной милости Божьей». Молодой человек не понял ничего из услышанного, но признал, что это правда: «Я видел много смертей во время войны в Ираке, – ответил он, – но я не погиб. Я часто думал, почему был помилован». В этот момент сила Божья сошла на него и у него затряслись ноги. Он спросил евангелиста: «Откуда вы узнали?» Евангелист ответил ему: «Ну, вы же спросили, как я узнаю, какой Бог настоящий. А сейчас я добавлю, что открыто мне это не Аллахом и не Буддой, а Иисусом – единственным истинным Богом!» Он тотчас же принял Иисуса своим Господом и Спасителем.
Служение, в котором есть чудеса, но нет эффективного благовестил, до конца не выполняет волю Божью.
