В результате этой катастрофы были уничтожены Атлантида (кстати, судя по всему, в дела ануннаков в Междуречье и в Южной Африке атланты не вмешивались). Как подсчитали учёные, цунами от падения этого астероида были не менее (а скорее много более) 700 метров, и обогнули весь земной шар. Между прочим, слова катаклизм и клизма – однокоренные и на греческом: κλύσμα – промывание, а κατα-κλῠσμός – промывание до дна, смывание всего… – собственно, этим словом и обозначается по-гречески «Потоп». Ни в каких дошедших до нас древних текстах тот действительно Всемирный Потоп XI-го тысячелетия до н.э. не описан, кроме как в Диалогах Платона «Тимей» и «Критий» – подробнее смотрите в статье [6]. Платон указывает там и причину того катаклизма: гнев Зевса на гордыню и безбожие атлантов…
График среднегодовых температур (красный цвет) и содержания метана (синий цвет) в Гренландии. По горизонтальной оси: время (от настоящего слева направо). График из статьи “Younger Dryas” By Sonia Fernandez, (Crater Explorer.
ca 6 марта 2020)
Примерно полтора года после падения первого огромного астероида была «ядерная зима» (и, возможно, падение ещё одного крупного астероида); затем кончился Ледниковый период в Европе. Неандертальцы и денисовцы к тому времени уже давно вымерли, «одарив» (а скорее навязав) одичавшим шумерам-кроманьонцам 1—2% своих генов. Ануннаки скорее всего знали о приближении огромного астероида заранее, и переждали катаклизм и «ядерную зиму» на своих базах (на Луне илии на Марсе) или на орбите Земли. В Эпосе о Гильгамеше (11-я Таблица) читаем о поведении ануннаков во время Потопа следующие строки:
«И с небес не видать людей. Боги потопа устрашились, Поднялись, удалились на небо Ану, Прижались, как псы, растянулись снаружи.»
Правда, в «Эпосе о Гильгамеше» речь идёт о другом Потопе, – о Потопе в Междуречье (примерно в 3 200 году до н.э.), – но, вероятно, ануннаки вели себя также и во времена катаклизма XI-го тысячелетия до н. э. Возможно, некоторые из ануннаков перед катаклизмом увели наиболее ценную для них часть шумеров на высокогорные плато, в том числе (и скорее всего) на высокогорное Тибетское плато (и в пещеры Тибета, в таинственную «Шамбалу»). Эта группа шумеров и ануннаков после окончания «ядерной зимы» спустилась с Тибета в Междуречье – куда вскоре, вероятно, прибыли со своих космических баз и глава Совета ануннако Энлиль, и его брат Эа (главный инженер и изобретатель), и сопровождавшие их ещё несколько десятков «младших богов и богинь». Так в Междуречье возродилась загадочная Шумерская цивилизация (а в Южной Африке, возобновилась на какое-то время добыча золота, урана и алмазов).
Европейцы – разномастные индивидуалисты
Теперь мы перенесёмся в VI-е тысячелетие до н. э. В Междуречье создана опережающая в развитии все остальные регионы сильная шумерская цивилизация, – причём ануннаки как и прежде (до катаклизма XI-го тысячелетия до н.э), судя по шумерским текстам, также похотливы не только между собой, но и в отношении шумерских женщин. Они (ануннаки) продолжают плести интриги, рваться к власти в своём клане, – а покорные и как бы слепые в отношении их грехов шумеры продолжают считать их богами. Судя по шумерским пословицам и поговоркам [7], они различают Добро и зло, но не как возможность выбора между ними, а как некую данность. Они не стремятся в будущее, и почитают не истинного Бога, а правителей клана авантюристов-ануннаков.
В Египте ещё дикий додинастический период (первая династия фараонов появится там только в конце IV-го тысячелетие до н.э.). Да, возможно, Большой Сфинкс и Великие Пирамиды там стоят уже несколько тысяч лет, – но египтяне VI-го тысячелетия до н.э. не имеют к ним никакого отношения и, вероятно, ничего толком о них не знают. Окружающие шумерскую цивилизацию народы (скорее ещё племена) перенимают шумерскую мифологию и шумерских «богов». До появления ариев иили гиперборейцев остаётся ещё три-четыре тысячи лет…
Около 5 600 года до н.э. появляются первые земледельческие поселения в Греции и в долине Нила в Египте, а в Междуречье шумеры находятся уже на пороге построения первых городов с храмами ануннаков. Начинается долгий путь к глобальной земной цивилизации… Шумеро-ануннакской цивилизации?..
Вот тут-то, в 5 508 году до н.э. (согласно библейской хронологии Септуагинты) Господь Бог и обратил внимания на Землю. На то, что смытые Им с лица Земли гордецы и безбожники атланты как бы уступили своё место группе похотливых авантюристов ануннаков, и окружающие Шумер народы уже начинают поклоняться этим лже-богам. Вот тогда-то по Своему образу и подобию Господь Бог и создал Адама и Еву, а послушный (до поры до времени) Богу ангел Люцифер в образе Змея научил их различать Добро и зло.
«По образу и подобию» – это значит со свободной волей и с правом выбора между Добром и злом. И знающих истинного Бога… – В отличие от шумеров, поклонявшихся ложным богам и воспринимающих Добро и зло как данность, а не как ежедневную альтернативу. Если шумеры были созданы ануннаками как послушные коллективисты, то потомки Адама и Евы (по крайней мере начиная с Ноя) ярко проявляли себя как индивидуалисты, готовые по откровению от Бога (а позднее и по собственному разумению и инстинкту) идти против общего мнения. Так, Ной в течение года строил свой Ковчег несмотря на насмешки соседей и всех горожан; его правнук (от Сима) Евер со своим сыном Фалеком отказался участвовать в строительстве Вавилонской башни (согласно еврейскому Танаху они были единственными, кто отказался участвовать в этом строительстве). Ну и, как известно, Авраам по Откровению Божьему ушёл (со своим отцом Фаррой) из благополучного города Ура в далёкое, долгое и небезопасное странствие… Как тут не вспомнить шумерскую пословицу: «Удовольствие в пиве. Зло в странствии» [7].
Сыновья Ноя Сим, Хам и Иафет (изображение из статьи Википедии «Иафет», Автор: Джеймс Тиссо – http://thejewishmuseum.org/collection/26680-shem-ham-and-japheth, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4910997)Подтвердите
Но потомки Сима-Евера-Авраама – это семиты (евреи и арабы), а большинство европейских народов – это, согласно Библии, потомки второго сына Ноя, Иафета. Цитирую из статьи Википедии «Иафег» две версии относительно места Иафета среди сыновей Ноя:
«(1-я версия). Иафет был младшим братом Сима. В библейском повествовании он назван последним, однако при изложении родословия их потомков он стоит на первом месте. Иафет женился ещё до потопа и вместе с женой спасся в ковчеге своего отца[11]. После потопа у него родилось семеро сыновей.
(2-я версия) По другой версии Иафет был старшим братом, поскольку первый сын у Ноя родился после
