В последнее время метод «Социального заказа» стал применяться не только к социальным наукам, но также к исследованиям естественнонаучного характера. Расскажу о том, что мне ближе, – об экологических проблемах (в этой сфере мне пришлось «вариться» достаточно долго; в частности, мои диссертации – кандидатская и докторская – были посвящены экономическим проблемам охраны окружающей среды). Вот, например, уже несколько десятилетий нам доказывают, что в результате активной техногенной деятельности на нашей планете начинается всеобщее потепление. Такой вывод сделан на основе теории так называемого «парникового эффекта» (эффект, мол, возникает в результате повышения концентрации углекислого газа и некоторых других газов в атмосфере Земли). На самом деле (тут я опускаю многие детали) человечеству грозит обратное: не потепление, а похолодание. Но «Социального заказа» на научный вывод о «похолодании» не было. Поэтому о тенденции понижения температуры в атмосфере Земли знает лишь узкий круг специалистов, а «широкие массы трудящихся» по-прежнему свято верят в «парниковый эффект» и повышение температуры. А кому нужна версия о глобальном изменении климата? Тем, кто хотел бы организовать на глобальном уровне систему «управления климатом». А кто эти господа, озабоченные изменениями климата? Всё те же «бойцы невидимого фронта», которые работают на одну-единственную цель – создание мирового правительства. Наконец, самый последний вопрос: Кому нужно мировое правительство? Ответ короткий: антихристу. Вот вам и вся «наука» о климате.
Иногда всё бывает проще и банальнее. Возьмём опять пример из модной ныне темы – экологии. Еще в 80-е годы прошлого века в мировых СМИ началась самая настоящая истерика по поводу того, что, мол, человечество может погибнуть от жёсткой солнечной радиации. Мол, Земля на глазах лишается естественной защиты от радиации в виде озонового слоя. Этот слой, по данным «науки», быстро разрушается в результате неумеренного использования человечеством фреонов, которые применяются в разных отраслях промышленности и различных изделиях. На бытовом уровне человек чаще всего сталкивается с фреонами, которые используются в бытовой химии, косметике, огнетушителях и т. п. Они обеспечивают распыление различных веществ, выступают в качестве так называемых «пропеллантов». На самом деле за этой истерикой скрывались коммерческие интересы американской корпорации «Дюпон», которая проталкивала на мировой рынок новое поколение химических агентов, которые были призваны заменить «экологически опасные» фреоны старого поколения. На «Дюпон» работали мировые СМИ, а также «учёные», доказывавшие разрушительный для озонового слоя эффект фреонов. Сегодня истерика утихла, поскольку задача, которая была поставлена американской корпорацией, успешно решена. Между тем, разрушение слоя действительно происходит. Но химические агенты из парфюмерных баллончиков тут не при чём. Основной вклад в разрушение производит авиация, в первую очередь военная, которая привыкла летать на больших высотах. Итак, «околонаучный» шум по поводу озонового слоя Земли – типичный пример «Социального заказа».
Человечество не успело заметить, когда и как наука окончательно перестала искать истину, а занялась выполнением «социальных заказов» в части, касающейся фундаментального знания. В целом же фундаментальная наука стала умаляться, а на её место заступила прикладная, занятая решением сиюминутных, текущих задач. Задач, связанных с удовлетворением физиологических потребностей человека, его комфорта, досуга и т. п. Наука окончательно «заземлилась». Вот что по этому поводу пишет Илья Колодяжный: «Если гармоническое знание служило стремлению человека преодолеть собственную конечность и смертность через постижение бесконечного и бессмертного Бога как творца вещественного (естественные науки) и духовного (гуманитарные науки) мира, то современное знание служит идолам комфорта, развлечения и прогресса, создавая на их потребу новые научные концепции и дисциплины, новые устройства и технологии»[32].
Лженаука: быт вместо бытия
Такая наука не делает лучше ни человека, ни его жизнь. Она решает очень частичные задачи. «Иначе говоря, при помощи науки можно усовершенствовать быт (и то односторонне), а не бытие»[33]. Даже такой ярко выраженный западник, как Т.Н. Грановский, в середине XIX века писал, что перекос науки в сторону «быта» и в ущерб «бытию», который стал наблюдаться в Европе, плохо для неё кончится. «Не единым хлебом сыт человек. Решительный перевес положительных, применяемых к материальным сторонам жизни знаний над теми, которые развивают и поддерживают в сердцах юношества любовь к прекрасным, хотя, быть может, и неосуществимым идеалам добра и красоты, неминуемо приведёт европейское общество к такой нравственной болезни, от которой нет другого лекарства, кроме смерти»[34].
Т.Н.Грановский
Если говорить о прикладной науке Нового времени, то для неё характерно безумное стремление преобразовать окружающую природу. Господь создал в течение шести дней весь видимый и невидимый мир вместе с человеком как вершиной этого творения. Бог каждый акт Своего творения завершал словами: «се добро зело». И вот человек посчитал иначе. Он решил, что «не все хорошо», можно было и лучше. Разве это не безумие? Безумие впервые проявилось ещё во времена до Великого Потопа, когда потомство Каина занялось строительством городов. Вообще-то заповедь Бога человеку на том этапе истории заключалась в том, чтобы «возделывать землю», а обо всем остальном Бог обещал заботиться. Видимо, уже было недоверие у каинитов к Богу, возникло желание жить «своим умом».
Это желание ярко проявилось в эпоху капитализма, особенно промышленной революции. Началось масштабное, радикальное преобразование того мира, который был сотворён Богом: появились гигантские промышленные центры, десятки и сотни тысяч километров железных дорог, шахты и карьеры по добыче руды и других полезных ископаемых, скважины по добыче «чёрного золота», мегаполисы, морские (а позднее и воздушные) порты, нефтепроводы, линии электропередач. Реки стали перекрываться плотинами и использоваться для производства электроэнергии, начали рыться соединяющие реки и моря каналы, в горах прокладываться туннели и т. д.
Падший человек стал переделывать не только окружающую его природную среду, но также самого себя. Даже высшее творение Бога – человек, как кажется современным интеллектуалам, требует «доработки». Вариантов «переделки» и «доработки» много. Все эти варианты сегодня обсуждаются в рамках нового интеллектуально-философского и практического движения под названием «Трансгуманизм». Человека хотят сделать умнее, прочнее, долговечнее, а со временем даже добиться его бессмертия. Есть варианты соединения человека с машиной и получения «гибрида» – киборга. Плюс к этому «усовершенствование» человека с помощью нанотехнологий, биотехнологий, психосоциальных технологий и т. п. Естественно, что духовное совершенствование человека, основанное на многовековом опыте Христианской церкви, лжепророков трансгуманизма не интересует.
Одним словом, стала расти пирамида так называемого «научно-технического прогресса». Процесс возведения пирамиды НТП непрерывен: решение одной проблемы порождает несколько новых; решение новых проблем порождает уже такое количество проблем, которое не поддаётся учёту. Процесс движения по пути научно-технического прогресса увлекательный, но вот куда ведёт этот путь, не знают даже все нобелевские лауреаты, вместе взятые. Но почему-то при этом вспоминается поговорка насчёт дороги, вымощенной «благими помыслами».
Об «оптическом обмане» «прогресса» очень убедительно писал преподобный Амвросий Оптинский:
«…несправедливо и то, будто человечество на Земле постоянно совершенствуется. Прогресс или улучшение есть только во внешних человеческих делах, в удобстве жизни. Например, мы пользуемся железными дорогами и телеграфами, которых прежде не было; выкапывается каменный уголь, который скрывался в недрах земных, и т. д. В христианско-нравственном же отношении всеобщего прогресса нет… Нравственное совершенство на Земле (несовершенное) достигается не всем человечеством в совокупности, а каждым верующим в частности, по мере исполнения заповедей Божиих и по мере смирения»[35].
прп Амвросий Оптинский
Преподобный Варсонофий Оптинский пишет: «Наука идёт вперёд большими шагами; если бы нашим отцам или дедам сказали, что люди научатся по телеграфной проволоке говорить через огромное расстояние или, например, переговариваться по телефону, то они не поверили бы и, пожалуй, сочли бы человека, рассказывающего о таких вещах, за сумасшедшего. Да, действительно, в области разных изобретений мы далеко ушли вперёд, но стало ли лучше жить людям? Увы, наоборот, стало ещё хуже.
