Церковь Святого Джованни Деколлато была построена в честь святой Клары (1194–1263), которая изображена в крайней левой арке в нижнем ряду. Также в нем помещены фигуры святых Екатерины, Агнессы и Лючии. В верхнем расположены Франциск Ассизский, Иоанн Богослов, Мария Магдалина. В центре алтаря на троне восседает Богоматерь с Младенцем Иисусом. По сторонам стоят верующие с молитвенно сложенными руками.
Паоло ди Доно (Паоло Учелло)(?) (1397–1475) Портрет молодой женщины. Начало 1460-х. Дерево, масло. 44,1x31,8Первоначально считалось, что данный портрет был создан Доменико Венециано, но впоследствии его определили как работу Паоло ди Доно (Учелло). Биографию и творческий путь мастера подробно описал Джорджо Вазари. Учелло был известен не только как художник, но и как математик. Он одним из первых начал экспериментировать с изображением перспективы. Творец также прославился как большой любитель рисования птиц, за что и получил свое прозвище Учелло (Птичий).
Между тем представленная работа наглядно показывает новую тенденцию в изобразительном искусстве второй половины XV века — формирование жанра портрета. В данном случае изображена молодая женщина, с чертами традиционной красавицы — белая кожа с розовым румянцем, светлые волосы. На модели — богатое одеяние, демонстрирующее ее высокое социальное положение. Темный фон подчеркивает четко прорисованный профиль.
Появление портрета как жанра во многом было определено возникновением в городской среде класса богатых людей, выступавших заказчиками изображений.
Готическая комната Джотто ди Бондоне (около 1267–1337) Принесение в храм. Около 1320. Дерево, темпера, позолота, 45,2x43,6Джотто — величайший художник Раннего Возрождения, одним из первых перешедший к объемному изображению, используя приемы светотеневой моделировки и прямой перспективы.
Сюжет, изображенный на картине, восходит к Евангелию от Луки (2, 25–38). Согласно сообщению евангелиста, через 40 дней после рождения Иисуса Мария и Иосиф принесли Его в храм, где пару встретил Симеон Богоприимец, признавший в ребенке будущего Спасителя. Рядом с Симеоном представлена Анна Пророчица, также находившаяся в церкви, она начала славить Младенца как Мессию.
Работа воспроизводит обычную бытовую сцену, когда мать передает свое дитя незнакомому человеку, а ребенок, пытаясь вернуться, протягивает к ней руки. Однако этот эпизод разворачивается в храме, интерьер которого художник передал в предельно условной манере, изобразив киворий — навес над престолом в алтаре в виде купольного павильона на четырех столбах. В храмовом пространстве киворий символизирует место распятия Христа. Таким образом, перед зрителем не только важнейшее событие в христианстве — объявление Младенца Иисуса Мессией, но и символическое указание на кульминацию Его земной жизни — распятие.
Симоне Мартини (около 1280–1344) Богоматерь со святыми. Около 1320. Дерево, темпера, позолота. Центральная панель — 99x60,7, боковые панели — 86,3x42,5Данный алтарь, расписанный Симоне Мартини, находился в соборе Святой Марии в Орвието — небольшом городке провинции Умбрия по дороге из Рима во Флоренцию. Помимо алтаря в храме сохранились фрески этого же художника. Известно, что оформление собора было заказано орденом Святой Марии.
Алтарь выполнен в виде пятичастной стрельчатой аркады, характерной для готической архитектуры. В центральной арке изображена Дева Мария с Младенцем, в крайней левой — Павел, «апостол язычников», с мечом и книгой в руках. Рядом с ним — святая Луция — покровительница слепых. На иконах она изображается обычно с мечом и пальмовой ветвью (символами мученичества), книгой и масляной лампой, иногда также с двумя глазами на подносе. В крайней правой арке — Иоанн Креститель, правая рука которого в благословляющем жесте крещения, в левой он держит крест. Рядом с ним — святая Екатерина Александрийская с пальмовой ветвью и книгой. В щипцах арок расположены ангелы, которые оберегают святых. В щипце центральной, над головой Мадонны, — Иисус Христос.
Симоне Мартини Святой Павел. Часть алтаря «Богоматерь со святыми» Около 1320. Дерево, темпера, позолота. 86,3x42,5 Симоне Мартини Святая Лукреция. Часть алтаря «Богоматерь со святыми». Около 1320. Дерево, темпера, позолота. 86,3x42,5 Симоне Мартини Мадонна с Младенцем. Центральная часть алтаря «Богоматерь со святыми». Около 1320. Дерево, темпера, позолота. 99x60,7 Симоне Мартини Святая Екатерина Александрийская. Часть алтаря «Богоматерь со святыми». Около 1320. Дерево, темпера, позолота. 86,3x42,5 Симоне Мартини Святой Иоанн Креститель. Часть алтаря «Богоматерь со святыми». Около 1320. Дерево, темпера, позолота. 86,3x42,5 Симоне Мартини (около 1280–1344) Богоматерь с Младенцем. Около 1325. Дерево, темпера, позолота. 28,4x20,1Симоне Мартини считается одним из ведущих художников Сиены и лучшим рисовальщиком с натуры начала треченто. Данное произведение было самостоятельной частью оформления пределлы в церкви. На нем изображена Дева Мария с Младенцем на руках. Согласно традиционной иконографии ее голова покрыта накидкой — мафорием, украшенным тремя звездами. Зрителю видна только одна вышитая звезда, на правом плече Мадонны. Иисус облачен в одежды трех цветов — белого, голубого и красного, символизирующих Его чистоту, святость и страдания. Божественный характер матери и ребенка подчеркивают нимбы и золотой фон. В нижней части произведения помещена пятичастная аркада — один из излюбленных композиционных приемов. Он изображает реальную архитектуру (в данном случае клуатр — крытую обходную арочную галерею, обрамляющую закрытый прямоугольный двор монастыря или крупной церкви), а примерно с конца IV века начинает символизировать Небеса (Небесный Град Иерусалим).
В аркаде расположены святая с крестом, апостол Павел, святой Доминик и другие.
Комната Веронезе Херри мет де Блес (около 1510-после 1550) Давид и Вирсавия. Около 1535. Холст, масло. 46,2x96,2Херри мет де Блее (настоящее имя — Херри де Патинир) — фламандский художник, один из основоположников европейской пейзажной живописи. О его жизни практически ничего не известно. Прозвище Мет де Блее он получил, вероятно, из-за белого локона в волосах. Кроме того, мастера называли Чиветта (Сова) по монограмме, которой он подписывал свои работы.
На данной картине — эпизод, когда царь Давид однажды увидел купающуюся Вирсавию (2-ая Книга Царств, 11). Он был восхищен ею и приказал доставить красавицу к себе во дворец. В это время муж Вирсавии Урия Хеттеянин находился в армии вдали от дома. Желая избавиться от законного супруга, Давид отправил начальнику войска, где служил Урия, письмо, в котором приказал поставить Урию в самое опасное место, чтобы его убили. На картине царь изображен дважды. Он смотрит из окна на бассейн, где купается Вирсавия, и в продолжение этой истории Давид показан на площадке перед дворцом, когда передает роковое письмо. Сюжет выбран художником так, чтобы можно было детально показать пейзаж — корт, где играют в теннис, парк-лабиринт, город, фантастические горы и далекое море.
Джованни Доменико Тьеполо (1727–1804) Свадьба Фридриха Барбароссы и Беатрисы Бургундской 1752. Холст, масло. 71x54Джованни Доменико Тьеполо — итальянский мастер эпохи барокко, принадлежавший к семье потомственных художников. Он учился у отца — Джованни Баттисты Тьеполо. Известно, что вместе с ним в 1750–1753 живописец жил и работал в Вюрцбурге, где участвовал в оформлении дворца архиепископа-курфюрста.
На данной картине изображен исторический сюжет, связанный с одним из выдающих представителей династии Гогенштауфенов — Фридрихом I Барбароссой. Во втором браке он был женат на Беатрисе Бургундской, благодаря чему Гогенштауфены присоединили к своим владениям графство Бургундию. Несмотря на то что в 1268 мужская линия рода прекратила свое существование, титул франконского герцога, принадлежавший Гогенштауфенам, на основании родственных связей по линии Беатрисы перешел к вюрцембергскому епископу. Это событие, имевшее большое значение для Вюрцембергского епископства, и изобразил Тьеполо. Художник перенес событие 1156 в обстановку, окружавшую его самого: костюмы, реалии интерьера соответствуют середине XVIII века. Судя по балкону, на котором показаны ликующие люди и музыканты, а также нише с античной скульптурой, свадебную церемонию он показал во дворце священнослужителя.
