монастырского землевладения, Иван Грозный добился того, чтобы Феодосий в мае 1551 г. был сведен с престола» [125. С. 80]. Р. Г. Скрынников, отмечая изъятие царем софийской казны в 1546 г., пишет: «Опасаясь дальнейших посягательств Москвы на церковные имущества, Феодосий около 1550 года обратился к царю с посланием, советуя ему воздержаться от покушения на земельные владения монастырей и Церкви… В декабре 1550 года царь вызвал его в Москву и лишил сана» [424. С. 45]. См. также: [477. С. 270].

704

[349. С. 154].

705

[246. С. 99–104].

706

См.: [126. С. 15–29]. Современниками владыки Феодосия были различные иноки-писатели, см.: [312. С. 133–148], переписчики книг, которые оставили свои записи на книгах, см.: [91. С. 25–47], подвизаясь в обители.

707

См.: [125. С. 80–81. Прим. 72]; [426. С. 458–459]; [493. С. 157].

708

[496. С. 341].

709

См.: [3. С. 207–208, № 142]. Известны и другие его аналогичные жалованные грамоты: [Там же. С. 217, № 150].

710

См.: [Там же. С. 541–544, № 298].

711

См.: [224. Ч. 1. С. 454].

712

См.: [308. Ч. 14. С. 241].

713

См.: [241. С. 199–201].

* Т. е. Гомеровым. – Ред.

714

[426. С. 459]. Обзор его посланий см.: [224. Ч. 1. С. 453–456]; [475. С. 153–158].

715

[469. С. 211].

716

См.: [562].

717

[98. С. 214]. Книгописанием занимались и ученики архиепископа Феодосия: [147. С. 143–144, № 151].

718

См.: [391. С. 145]; [176. С. 24, 27, 35, 36, 37, 46, 74, 81, 304]. Кроме книг известна еще икона, присланная в Иосифов монастырь, когда владыка Феодосий был настоятелем Хутынской обители, – «Икона новгородского письма Видение Евлогиево, пядница большая; прислал игумен Футыньской Феодосий, а словет та икона “Всенощное”» [79. С. 191].

719

[397. С. 777–778].

720

[82-а. С. 399].

721

См.: [230. С. 198].

722

См.: [204. С. 12].

723

[523. S. 124–125].

724

[80. С. XII].

725

См.: [204. С. 12].

726

См.: [258. С. 68–72].

727

[192. С. 63].

728

[173. С. 297].

729

В. Жмакин, опубликовавший это послание, дал ему следующий заголовок: «Послание Новгородского архиепископа Макария Митрополиту Даниилу» [119. Приложения. С. 57–62]. Поскольку имена в тексте послания не указаны, то в целях обоснования такой атрибуции он сопроводил текст грамоты большим примечанием. Но поскольку аргументация автора малоубедительна, то А. А. Зимин справедливо назвал автором данного послания Новгородского архиепископа Феодосия, а адресатом – Митрополита Макария, определив время его написания «около 1550 г.» [125. С. 81. Прим. 72, № 16].

730

В данном месте публикации, очевидно, лакуна, в связи с чем нами поставлено многоточие.

731

164 [204. С. 5–14].

732

Сенаник – синодик. – Ред.

733

Здесь и в последующих местах текста «тетрадь», что, очевидно, неверно.

734

[463. С. 43–44, № 185].

735

О епископе Савве см.: [136. С. 91]; [444. Кн. 3. С. 51–54].

736

[295. С. 3].

737

См.: [456. Стб. 150].

738

См.: [15. С. 87–88, № 74].

739

[Там же. С. 89, № 75].

740

[358. С. 46].

741

[348. С. 190–191].

742

[Там же. С. 194].

743

См.: [236. С. 6].

744

См.: [309. С. 13, 22, 23].

745

[360. С. 184]; [358. С. 57]; [380. С. 121–122].

746

См.: [387. С. 258].

747

См.: [8. С. 222, № 229].

748

См.: [322. С. 1–37].

749

См.: [387. С. 341]; [3. С. 273, № 155].

750

[408. С. 365].

751

[356. С. 176].

752

См.: [136. С. 91].

753

См.: [358. С. 215].

754

[308. Ч. 13. С. 65].

755

[Там же. С. 66].

756

См.: [358. С. 214]; [8. С. 250, № 239].

757

[295. С. 4]; [54. С. 453–459].

758

[295. С. 3].

759

[295. С. 15].

760

[Там же. С. 25].

761

[176. С. 24–25].

762

[Там же. С. 29]. Несколько ранее в том же разделе Псалтири называется «Псалтырь Сильвестрово, письмо Савина брата, владыки Крутицкаго, вся одна рука».

763

[Там же. С. 36]. Эту же рукопись называет и П. М. Строев, см.: [455. С. 101].

1 ... 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Из истории русской иерархии XVI века - архимандрит Макарий (Веретенников) бесплатно.

Похожие на Из истории русской иерархии XVI века - архимандрит Макарий (Веретенников) книги

Очерки из истории русской церковной и духовной жизни в XVIII веке - Евгений Николаевич Поселянин - История / Прочая религиозная литература
Святая Земля и Русское Зарубежье - Александр Владимирович Занемонец - Прочая религиозная литература
Церковная история - Евсевий Памфил Кесарийский - Прочая религиозная литература
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга восьмая. Апрель - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
Духовный мир преподобного Исаака Сирина - Митрополит Иларион - Прочая религиозная литература
Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков - Александр Валентинович Амфитеатров - История / Прочая научная литература / Путешествия и география / Прочая религиозная литература
Молитвослов на современном русском языке - Коллектив авторов -- Религия - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
Наши Учителя - Динашраея Прабху - Прочая религиозная литература
Православие и религия будущего. О «духовности» экуменизма — главной ереси XX века - Иеромонах Серафим - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство

Оставить комментарий